Чтобы быть счастливой - [12]

Как живешь, такая у тебя и мода!

А как в целом мода и насаждаемые ею стереотипы влияют на мировоззрение современного общества?

Мода — это одно из орудий разрушения нашего мировоззрения и наших традиций. Как корабль назовешь - так он и поплывет. Как человека оденешь — так Он и будет себя вести. Вот молодых людей, подростков почему-то стали называть тинейджерами. Это слово подразумевает определенную форму поведения и стиль одежды, какие-то нелепые штаны, кепка на боку, какие-то майки с глуповатыми надписями. И средства массовой информации начали пропагандировать эту моду. Но разве такой человек может быть серьезным, послушным, соответствовать образу будущего мужчины или будущей женщины? Создается ка- кой-то нелепый клоунский облик - это просто издевательство над человеческим образом. Ребенок, соответствуя этому образу, должен что-то выкрикивать, жевать резинку, надувать пузыри, создавать о себе впечатление как о глупеньком недоразвитом создании. При этом подростки вынуждены вести себя вызывающе по отношению к взрослым, отрицать нашу культуру и историю. Это попытка внедрения некого «инородного вируса» в нашу традиционную жизнь. Если приучать женщину ходить в коротких юбках, с яркой косметикой, она будет считать это нормой. Но ведь так одевается только женщина «легкого поведения». И этот образ навязывается нашим женщинам. Тот или иной образ диктует определенный сленг, смелую жестикуляцию при общении. Разрушается благородная система отношений, благородство поведения, благородство русского слова, языка. Поэтому мода разрушительно влияет и на подсознание людей, и на мировоззрение.

Сейчас люди словно растерялись. Несколько десятилетий назад, например, все знали, в чем приходить в театр - надевали вечерние платья, переобувались в туфли. И посмотрите, как в театр ходят сейчас — в чем угодно: в джинсах, майках. То же самое можно сказать и по отношению к Церкви. Раньше люди собирались на встречу с Богом, одевали все самое лучшее, что было у них. А сейчас человек спокойно может зайти в храм прямо с пляжа в шортах и совершенно не задумывается, где он находится. Современные люди словно потеряли здравый смысл. Для них своеволие становится выше разумения. Вот так мода влияет на подсознание. К сожалению, даже маленьких детей теперь часто одевают в шапки то с рогами, то с ушами, то с клоунскими помпончиками. Вот если мы обратимся к XIX веку, то увидим, что там мальчики — это уже мужички в сапожках, подпоясанные. Если взять царскую семью, то там дети были в мундирчиках, крестьянские мальчики — в косовороточках, девочки - в сарафанах. Ведь мальчик — это маленький мужчина, а девочка — это маленькая женщина. И одевать их надо соответствующе, а не как попугаев, мишек, собачек или клоунов. Сейчас в моду потихонечку вторгается оккультный мир и создает демонические образы для наших детей. Если внимательно посмотреть, что нарисовано на майках и рубашках, почему заплетают две косички, торчащими вверх в виде рогов, то станет ясно, что бесовщина пытается проникнуть в душу человека через моду. Поэтому я призываю не забывать, что мы — люди, что мы — мужчины и женщины, несем в себе образ Божий, и мы должны быть очень бдительны и осторожны в отношении современной моды.

Жизнь и семья

КАК НА РУСИ СВАДЬБЫ ИГРАЛИ

В жизни человека брак — исключительное по важности событие, имеющее глубокий духовный смысл и сакральный характер. Слово Божие говорит: оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть (Быт. 2,24). Бракосочетание и следующая за ним супружеская жизнь - это ступень на лестнице духовного совершенствования. Христиане должны вступать в брак с главной целью - помочь друг другу спастись и вместе войти в Царствие Небесное. Поэтому на Руси выбору супруга и женитьбе отводилось особое место.

Обычно свадьбы играли в зимний мясоед (т.е. от Крещения до начала масленицы). Говаривали: «Лето — для старанья, зима — для гулянья». Но после сплошной («всеядной») недели свадьбы заканчивались, и на следующей, «пестрой» неделе (когда Церковь вспоминает притчу о мытаре и фарисее) уже не женились. Считалось, что «пестрая» неделя — несчастливое время для брака, поэтому и говорили: «На “пестрой” жениться — с бедой породниться», «На “пестрой” жениться — голь да беда», «Оттого и баба пестра, что на “пестрой” замуж пошла».

Реже свадьбы справлялись в начале лета: на Красную горку (первое воскресенье после Пасхи) засватают, а на Троицу обвенчают. В крестьянской среде лето - самая жаркая пора для работы, поэтому свадьбы устраивались редко. А свадебные торжества сокращали с недели до трех дней. Поскольку на Красную горку часто шло сватовство, то на деревенские игры являлись все молодые люди до единого. Считалось, что если парень или девушка просидят на Красную горку дома, то неудачно женятся или вовсе останутся без семьи.

Осенью свадьбы играли обычно на Покров. К празднику Покрова оканчивались все сельскохозяйственные работы, и наступало время отдыха. «Коли Покров весело проведешь — дружка милого найдешь», - говаривали в народе. Девушки усердно молились Божией Матери в праздник Ее Покрова, чтобы найти своего суженого: «Пресвятая Богородица, покрой землю снежком, а меня — платком», поэтому сам праздник считался на Руси свадебным днем.