Что же со мной такое? - [32]
Симптом
Синдром психовегетативного истощения.
Нынешняя семья
Терезе 58 лет, она замужем. У нее двое детей и четверо внуков.
Транс
В трансе появляется огромный ящер, который кладет передние лапы Терезе на плечи. На вопрос, чего он от нее хочет, ящер отвечает: «Я хочу, чтобы меня увидели». Это невозможно, склониться перед ящером Тереза тоже не может. Пока лапы ящера лежат на ее плечах, она не испытывает никакого страха. Напротив, она чувствует себя вполне комфортно.
Расстановка
Мы расставили Терезу и ее симптом. Они стоят друг напротив друга. Симптом произносит: «Ты мне любопытна». Тереза отступает назад. Я прошу ее подойти к симптому. Внезапно Тереза падает на колени. Это приносит ей облегчение, но симптом нисколько не трогает. Я ввожу в расстановку заместителей отца и матери. Симптом быстро находит свое место за спиной у отца. В ответ на мои вопросы Тереза сообщает, что во время войны отец получил броню и не был призван в армию. Будучи владельцем большой фабрики по производству бумаги, он использовал принудительный труд.
На основании этой информации я ставлю вокруг отца заместителей жертв. Отец и симптом стоят в центре круга. Ни отца, ни симптом это не трогает, отца интересует только Тереза. Так как отец не выказывает никаких эмоций, я прошу жертвы, симптом и отца лечь на пол. Симптом и отец ложатся рядом. Я выбираю заместителя для вины и кладу его по другую сторону от отца. Симптом чувствует себя лишним и уходит. Заместитель вины испытывает беспокойство по отношению к отцу и чувствует свою тесную связь с жертвами.
Я прошу Терезу склониться перед лежащими, но решения это не приносит. Я прошу вину встать, и ставлю ее за лежащими. Теперь жертвы чувствуют себя хорошо, отцу по-прежнему неспокойно. Терезе немного грустно. Тогда я меняю заместительницу на саму Терезу и предлагаю ей встать на колени перед лежащими. Вина спонтанно произносит: «Жест правильный. Но чувство не соответствует». На этом я заканчиваю расстановку.
Симптом «психовегетативное истощение» является выражением перенятой вины отца. Об этом свидетельствует реакция симптома на вину. Когда рядом с отцом положили заместителя вины, симптом почувствовал себя лишним и смог уйти. Для Терезы оказалось невозможным увидеть вину отца и тем самым отдать должное его жертвам. Поэтому в расстановке решения не было. В этот момент отчетливо проявилось основное переплетение. Поэтому было необходимо прервать расстановку, чтобы дать подействовать тому, чего удалось достичь. Прошло еще два года, прежде чем Тереза смогла признать вину отца и отдать должное его жертвам. Самой трудной частью работы для клиентки явилось высвобождение из переплетения с «перенятой виной».
В предыдущем случае Карла видела решение и чувствовала исходящую от него силу. Но потом она снова «впала» в старое переплетение и симптом вернулся с новой силой. Тереза же из лояльности к отцу была не способна воспринять его вину. Если бы Тереза увидела вину, ей пришлось бы отказаться от бессознательной лояльности по отношению к отцу и бессознательной компенсации (психовегетативное истощение) за эту вину. В подобных ситуациях у клиентов всегда появляется страх потерять любовь того человека, за которого они что-то компенсируют. В основе этого страха лежит тот феномен, что только безусловная лояльность гарантирует принадлежность и вместе с тем любовь.
Тереза была недостаточно уверена в отцовской любви, чтобы на нее положиться. Как и во многих других случаях, для души ребенка невообразимо, что любимый отец может быть в чем-то виновен. Ребенок всегда хочет иметь совершенного отца. Взросление состоит в том числе и в том, чтобы перестать идеализировать отца и увидеть его таким, какой он есть (в данном случае с лежащей на нем виной). Для Терезы решение могло бы заключаться в том, чтобы поблагодарить отца за подаренную ей жизнь и за все, что он сделал, и оставить его вину ему.
Заместители преступников (виновников) почти всегда принимают разрешающую фразу «Твою вину я оставляю тебе!» В ответ они испытывают облегчение и успокоение. Часто они говорят: «Теперь я обрел покой». Я интерпретирую эту реакцию так, что виновный испытывает облегчение, когда, наконец, может сам отвечать за свою вину.
АНКЕ, НАВЯЗЧИВОЕ МЫТЬЕ И ВИНА ОТЦА
Симптом
Навязчивое мытье и навязчивое контролирование.
Нынешняя семья
Анке 47 лет, она в разводе. Развод произошел по ее желанию. У нее трое детей, которые после развода остались с бывшим мужем. Контакт и с ним, и с детьми всегда оставался хорошим. По словам Анке, муж по-прежнему ее любит.
С десяти лет, с тех пор как умерла бабушка (мать отца), Анке страдает разного рода навязчивостями: навязчивым мытьем, навязчивым контролированием и навязчивым отказом от еды. Она трижды пыталась покончить с собой. В течение последних тридцати лет она ежегодно проходит курс психиатрического лечения.
Родительская семья
Отцу сейчас 74 года. Он живет со второй женой. Мать умерла в возрасте 55 лет. Анке тогда был 31 год, на тот момент у нее было уже двое детей.
Процесс
Во время первого круга Анке говорит: «Чтобы выжить, я каждый день борюсь со своими симптомами». Я спонтанно отвечаю: «Пока ты с ними борешься, ты от них не избавишься. Первый шаг такой: дай своим симптомам пространство. Они являются выражением твоей любви к кому-то из членов твоей системы». Анке растеряна, она явно не знает, как реагировать на мои слова. Что касается родительской системы, то она не может назвать ничего особенного из прошлого своего отца. Она только сказала: «Я не могу освободиться от отца».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.