Что такое наука, и как она работает [заметки]
1
Kitcher P. 1995. The Advancement of Science: Science Without Legend, Objectivity Without Illusions. New York: Oxford University Press.
2
Laudan L. 1983. The Demise of the Demarcation Problem. In Cohen RS, Laudan L. (Eds.). Physics, Philosophy and Psychoanalysis: Essays in Honor of Adolf Grunbaum. pp. 111-127. Dordrecht: D. Reidel.
3
Bauer H. H. 1992. Scientific Literacy and the Myth of the Scientific Method. Urbana and Chicago: University of Illinois Press.
4
Laudan L. 1983.
5
Feyerabend P. 1975. Against Method: Outline of an Anarchist Theory of Knowledge. New York: New Left Books.
6
Dupre J. 1993. The Disorder of Things: Metaphysical Foundations of the Disunity of Science. Cambridge, MA: Harvard University Press.
7
Mahner M. 2013. Science and Pseudoscience: How to Demarcate after the (Alleged) Demise of the Demarcation Problem. In Pigliucci M., Boudry M. (Eds.). Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem. Chicago and London: University of Chicago Press, pp. 29-43.
8
Nickles T. 2006. The Problem of Demarcation. In Sarkar S., Pfeifer J. (Eds.). The Philosophy of Science: An Encyclopedia. Vol. 1. New York: Routledge, pp. 188-197. Nickles T. 2013. The Problem of Demarcation, History and Future. In Pigliucci M., Boudry M. (Eds.). Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem. Chicago and London: University of Chicago Press, pp. 101-120.
9
Этот афоризм приписывают Уинстону Черчиллю, но, скорее всего, он сам цитировал источник, оставшийся неизвестным.
10
Эту притчу можно найти, по крайней мере, еще в буддийском тексте Удана 6.5 середины первого тысячелетия до нашей эры (и, вероятно, раньше) (https://en.wikipedia.org/wiki/Blind_men_and_an_ elephant).
11
В книге «Неведение: как оно движет науку» приводится убедительный аргумент в пользу того, что наука фокусируется на неведении больше, чем на знании, — это ключевой компонент, который проявляется в большей части научной практики. Firestein S. 2012. Ignorance: How It Drives Science. Oxford, UK: Oxford University Press.
12
Классические философы потратили много сил и времени на споры о том, можем ли мы действительно что-то знать о внешнем мире. Однако в повседневной жизни принято считать, что наш опыт является отражением некой внешней реальности, которая действительно существует.
13
Даже среди скептиков многие считают, что математика и логика составляют определенное знание; потенциальные проблемы и ограничения этой точки зрения обсуждаются позже.
14
Wikipedia. n.d. 2004 Indian Ocean earthquake and tsunami. https://en.wikipedia.org/wiki/2004_Indian_Ocean_ earthquake_and_tsunami.
15
По вопросам причинно-следственной связи и ее значений существует обширная и хорошо разработанная литература. Возможно, самым известным философом, указавшим на то, что мы не наблюдаем причинности, был Дэвид Юм: Hume D. 1748. An Enquiry Concerning Human Understanding.
16
Как показал мой собственный опыт, обретение способности ориентироваться в обстановке не предполагает какого-либо успеха или общественного признания; однако, по крайней мере, я приобрел лучшее представление о том, каких унижений ожидать.
17
Само по себе событие является неудачной индукцией для курицы и успешной индукцией для фермера, который регулярно ест кур. Конечно, его взгляд на повторяющееся событие отличается: выкармливание куриц, а не ежедневное получение пищи.
18
Конечно, коренные жители Австралии знали о них раньше и, вероятно, считали, что все лебеди черные.
19
Это пример логического заблуждения из серии «Не бывает настоящих шотландцев».
20
Salmon W. C. 1966. The Foundations of Scientific Inference. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press.
21
Hume D. 1748. An Enquiry Concerning Human Understanding.
22
Эта статистика относится к мелкоклеточному и немелкоклеточному раку легкого (80-90 % случаев рака легкого). U.S. Department of Health and Human Services. The Health Consequences of Smoking — 50 Years of Progress: A Report of the Surgeon General, 2014. www.surgeongeneral.gov/library/ reports/50-years-of-progress/index.html.
23
По крайней мере, при сегодняшнем уровне технологий.
24
Также есть процент людей, которые никогда не курят и все равно болеют раком легких. Это усугубляет проблему согласования заявлений ученых с личным опытом людей из-за логической ошибки, поскольку утверждение, что курение увеличивает вероятность рака легких, никоим образом не предполагает, что курение является единственной причиной рака легких; никто не говорит, что курение необходимо для возникновения рака легких.
25
В этом примере используются категориальные классификации и предполагается, что существуют дискретные цвета, а не просто континуум цветов. Хотя можно спорить о том, действительно ли в природе существуют чистые и обособленные категории, люди тем не менее склонны мыслить категориями, и определенно кажется, что для использования категорий существует некоторое (если не полное) обоснование.
26
Это больше похоже на байесовский подход.
27
Важно отметить, что закон больших чисел гласит, что предсказательную силу дает количество наблюдаемых вами вещей, а не их процентное соотношение.
28
Hawkins R. D., Pea J., Glick J., Scribner S. 1984. Merds That Laugh Don't Like Mushrooms: Evidence for Deductive Reasoning by Preschoolers. Developmenal Psychology 20: 584-594.
29
Evans J. St. B. T. 2017. Belief Bias in Deductive Reasoning. In Rudiger P.F. (Ed.). Cognitive Illusions, pp. 165-181. New York: Routledge.
30
Здесь речь не о том, что американская государственная система основана на дедукции, просто мы рассуждаем о самоочевидных и универсальных посылках.
31
К сожалению, Уэвелл назвал ретродукцию «индукцией», что смешивает ее с более ранними значениями этого слова, — поэтому мы будем здесь избегать этого термина.
32
Чарльз Сандерс Пирс в своих работах называл ретродукцию абдукцией.
33
В данном случае «при прочих равных условиях» означает отсутствие каких-либо других модификаторов (например, у человека нет парашюта, здание находится на Земле, применяется закон гравитации).
34
Здесь не утверждается, что никогда не было сообщений о том, чтобы кто-то упал с 30-этажного здания и не был травмирован, но в качестве примера мы можем согласиться с тем, что все упавшие получат хоть какую-то травму, даже если это лишь царапина или синяк.
35
Подразумевается десятичная система счисления, обычные правила математики и т. д.
36
Возможно, если две гипотезы не приводят к каким-либо различиям в выводах, то они функционально неразличимы как разные гипотезы.
37
Очень важно отметить, что в этом мыслительном процессе использовалась ценная информация о том, как работают автомобили.
38
Конечно, этот пример должен включать посылки по умолчанию, например что ваш автомобиль работает на двигателе внутреннего сгорания. Кроме того, эта ретродукция, хотя и согласуется с наблюдением о том, что ваша машина не заводится, не является приемлемой научной гипотезой по причинам, которые будут исследованы позже. Однако здесь она используется, чтобы проиллюстрировать, что многие странные или волшебные гипотезы хотя и не являются научными, тем не менее имеют ретродуктивный компонент. Ретродукцию можно найти во всех формах человеческого мышления.
39
Науку часто сравнивают с решением проблем наподобие ремонта автомобиля. Однако практикующие ученые нередко не останавливаются, решив проблему. Для механика теперь машина работает правильно, и поставленная задача выполнена. Ученые также тратят время на проверку других выводимых предсказаний своих рабочих гипотез, чтобы увидеть, верны ли они, даже если они не имеют очевидной практической полезности. Действительно, ученые часто делают что-то вопреки практической цели (например, они могут вернуться и целенаправленно «сломать» машину разными способами, чтобы увидеть, «что будет, если»). Поскольку более обширное понимание нередко приносит неожиданную практическую пользу, это все же соответствует практическим целям. Однако мотивация ученых больше сосредоточена на понимании системы, чем на конкретном решении практической задачи, такой как ремонт автомобиля.
40
Напомню, что речь идет о проводном, а не сотовом телефоне. Читатели, родившиеся после 2010 года, могут прочитать о проводном телефоне в Википедии.
41
Mill J. S. 1900. A System of Logic, Ratiocinative and Inductive. New York and London: Harper & Brother Publishers, p. 328. Проблема, которую здесь поднимает Милль, также связана с недоопределенностью теорий, о чем мы поговорим позже. В этой работе поясняется, как можно систематически проверять и/или сравнивать гипотезы, если существует бесконечное количество гипотез, одинаково согласующихся с нашими данными и наблюдениями.
42
Следует отметить, что Пристли также был впечатлен тем, что он чувствовал, когда вдыхал деф-логистированный воздух: «Мне показалось, что моя грудь какое-то время после этого была особенно легкой и просторной. Кто знает, возможно, со временем этот чистый воздух может стать модным предметом роскоши. До сих пор только две мыши и я имели честь дышать им». В 1996 году в Торонто, Канада, открылся первый кислородный бар, который и поныне пользуется популярностью. Priestley J. 1775. Experiments and Observations on Different Kinds of Air. Birmingham, UK: Thomas Pearson.
43
Существует объемная и сложная философская литература о том, что представляет собой доказательство, выходящая за рамки этой книги, но раскрывающая обширную область знаний для заинтересованного читателя.
44
Очевидно, цвет воронов не имеет большого практического значения; однако есть много практических применений этого подхода, например вопрос, все ли люди с определенными симптомами страдают от одного и того же заболевания.
45
К сожалению, Холмс постоянно называет свой мыслительный процесс дедукцией, хотя на самом деле это не так. Холмс не исходит из аксиоматических посылок, чтобы вывести результат, который должен иметь место, если его посылки верны. Скорее, то, чем занимается Холмс, называется умозаключением для наилучшего объяснения и связано с ретродукцией.
46
Другие философы отмечали, что хотя кажется естественным предпочитать более подтвержденную теорию, трудно обосновать, не прибегая к индукции, почему более подтвержденная теория с большей вероятностью будет истинной, чем менее подтвержденная или непроверенная теория; однако эта дискуссия выходит за рамки книги.
47
Такие слова, как «показать», «подтвердить» и «доказать», используются учеными довольно случайно и, на мой взгляд, безрассудно.
48
Поппер использовал слово «фальсификация» для описания опровержения гипотезы и назвал гипотезы, которые могут быть опровергнуты, «фальсифицируемыми». Это слово имеет негативное современное значение, которое указывает на то, что была сказана ложь и что данные были сфабрикованы. Поппер использовал это слово не так, и в данной книге будут использоваться слова «опровергать» или «опровергаемая», чтобы избежать неправильного понимания. Слово «фальсифицируемая» иногда используется при прямой ссылке на Поппера и в этих случаях применяется так, как Поппер использовал его.
49
Не ясно, сказал ли Эйнштейн именно эти слова — вероятно, это популярный пересказ реальной цитаты: «Не завидуйте теоретикам науки, ибо Природа, а точнее эксперимент — неумолимый и не очень дружелюбный судья их работы. Он никогда не говорит “да” теории. В наиболее благоприятных случаях он говорит “может быть”, а в подавляющем большинстве случаев просто “нет”».
50
Popper K. 1963. Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge. London: Routledge & Kegan Paul.
51
Стюарт Файрстейн подробно объясняет это в своей книге: Firestein S. 2012. Ignorance: How It Drives Science. Oxford: Oxford University Press.
52
Не исключено, что однажды мы «разгадаем Вселенную» и наука даст исчерпывающие объяснения всего, но по причинам, ясно изложенным в остальной части книги, я не испытываю особых надежд по этому поводу.
53
Эти слова сказаны выдающимся ученым (а также монахом) в голливудской экранизации романа Умберто Эко «Имя розы».
54
Хотя обычно это приписывается Дюгему и Куайну, Дюгем развил эту идею в более конкретном контексте и сосредоточил внимание на связках концепций, тогда как Куайн трактовал этот вопрос гораздо шире, применительно к практически любому пониманию. Для Куайна даже «истины» считались самоочевидными, например основные принципы математики и логики (Needham P. 2000. Duhem and Quine. Dialectica 54: 109-132). Однако было бы справедливо сказать, что оба указали бы на то, что не существует такой вещи, как окончательный эксперимент, который может заставить отказаться от конкретной изолированной гипотезы.
55
К сожалению, предвзятость публикации также относится и к совершенно новым отрицательным результатам.
56
Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2009 (updated 2017). Underdetermination of Scientific Theory // http://plato.stanford.edu/entries/scientificunderdetermination/#FirLooDuhQuiProUnd.
57
Пожалуйста, продолжайте читать.
58
Этот пример взят из отчетов службы донорской крови в Соединенных Штатах, и поэтому Пуэрто-Рико оказался одним из немногих регионов, где одновременно собирали кровь и вирус Зика был эндемическим.
59
Вероятность того, что кто-то на Среднем Западе заразится активной инфекцией Зика, не равнялась нулю, поскольку они могли заразиться во время путешествия или в результате интимного контакта с инфицированным человеком. Тем не менее путешествие является критерием исключения для донорства, если донор правильно отвечает на скрининговый вопрос, а прямая передача инфекции между людьми — редкость. Так что в целом вероятность исчезающе мала, но не равна нулю.
60
Позже, когда ресурсы для тестирования стали более доступными, вся кровь в Соединенных Штатах была проверена на вирус Зика. Вопрос о том, является ли это разумным использованием ресурсов, остается предметом споров.
61
Конечно, я мог бы спасти первоначальную гипотезу, заключив, что у нас обоих слуховые галлюцинации, или с помощью многих других модификаций вспомогательных гипотез.
62
Четвертый маневр, который можно предпринять, чтобы попытаться восстановить логическую целостность ГДМ, — это оспорить свои рассуждения (например, логику дедуктивного типа), которые приводят к предсказаниям из предпосылок. Можно пересмотреть рассуждения и изменить прогнозы, которые следуют из гипотез и данных, не меняя больше ничего. Ученые, безусловно, думают разумно, но за пределами математических дисциплин они редко мыслят формальными дедуктивными конструкциями.
63
Возможно, Ньютон ретродуцировал свои законы, потому что он много знал о движении планет, когда придумал их, а потом выстроил на их основе математический аппарат, который приводит к известным результатам.
64
Те из вас, кто сейчас хихикает над произношением названия планеты (Uranus, читается как «Урейнас» и ассоциируется со словом urina — моча), не беспокойтесь, ваше поведение похоже на поведение большинства других людей (и даже ученых, если на то пошло).
65
Также есть сведения, что Джон Куинси Адамс произвел аналогичные вычисления.
66
Планеты вращаются вокруг Солнца по эллиптической орбите, а сами эллиптические траектории со временем медленно вращаются, что называется прецессией перигелия. См. https://ru.wikipedia. org/wiki/Смещение_nеригелия_Меркурия.
67
За прошедшие годы сообщалось о множественных «наблюдениях» Вулкана, последний раз в 1970 году; однако ни одно из этих утверждений не выдержало наблюдательной проверки астрономами.
68
Эта цитата приписывается средневековому ученому Уильяму Оккаму. Фактически нет никаких свидетельств того, что он когда-либо говорил это, хотя фраза в некоторой степени согласуется с его мнением, что следует отдавать предпочтение гипотезе, требующей наименьшего количества предположений. Эта идея была высказана еще Аристотелем, но наиболее известна благодаря Оккаму: «Numquam ponenda est pluralitas sine needitate» или «Не следует множить сущности без необходимости». Более простые и требующие меньшего количества предположений — это не совсем то же самое, и различие может быть очень важным.
69
Oreskes N., Conway E. M. 2010. Merchants of Doubt. London: Bloomsbury Press.
70
В книге, чтобы защитить персональные данные, Дороти Мартин называли «Мэриан Кич», а местом ее проживания был указан штат Мичиган.
71
В некоторые моменты деятельности «Искателей» к ней примыкали новые члены группы, которые вплетали послания Сананды в христианское повествование и тем самым вносили в свое мышление божественный элемент, но эти идеи были недолговечными и, похоже, не сильно повлияли на структуру убеждений Искателей.
72
По иронии судьбы, это же слово использовал Карл Поппер в своем определении науки.
73
Гипотетико-дедуктивное мышление иногда ставят под сомнение как модель научной практики, поскольку многие профессиональные (и высококлассные) ученые, похоже, не практикуют его. Мы поговорим об этом в следующих главах.
74
Следует отметить, что многие ученые того времени сообщали о наблюдении самозарождения; однако позже было показано, что это произошло из-за непреднамеренного заражения объектов наблюдения новыми живыми существами. Таким образом, это тот случай, когда сами наблюдения были переосмыслены с течением времени путем дальнейшего оспаривания вспомогательных гипотез (т. е. гниющая материя не вызывает зарождение новых живых существ). Это куинсианский холизм в действии, поддержание согласованности путем изменения различных частей сети убеждений, как теории, так и наблюдения.
75
Обратите внимание, мы не говорим, что все люди, подвергшиеся воздействию миазмов, заболеют — очевидно, что заболеют не 100 % людей, оказавшихся рядом с гниющим материалом; скорее, это просто увеличивает шансы заболеть. Ряд философов, в первую очередь Хемпель, признали, что конструкции ГДМ должны быть способны обрабатывать вероятностные предсказания и, как таковые, могут быть проверены только путем наблюдения за популяциями, что и имеет место в данном случае.
76
Ряд философов науки сделали способность выводить еще не проверенные прогнозы обязательным требованием к достоверной научной ретродукции и требованием к науке, потому что без этого гипотезы не могут быть дополнительно проверены или отделены друг от друга.
77
Здесь играет роль логическая сложность языка. Ряд философов исследовали сложности языка этого типа, возможно, лучше всех это сделал Бертран Рассел, и заинтересованному читателю предлагается изучить данный вопрос самостоятельно.
78
Что такое свобода воли, как она работает, у кого она есть и существует ли она вообще — это очень сложный предмет споров, относительного которого заинтересованному читателю доступна обширная литература. Ясно, что люди обладают свободной волей — способностью выбирать, — но некоторые считают, что это неправильное восприятие.
79
Если кто-то придерживается очень строгого, прагматического взгляда на науку, он может утверждать, что научные теории полезны или нет, основываясь исключительно на том, работают ли они; именно так и поступали «Искатели». У них была теория, они хотели проверить, работает ли она. Оказалось, что нет, поэтому они ее отвергли. Однако даже строгие прагматические модели науки требуют, чтобы конструкции ГДМ давали согласованные предсказания при прочих равных условиях; «Искателям» этого не хватало.
80
Учитывая сложность человеческой психологии, я с большой долей вероятности полагаю, что где-то в мире кто-то обязательно почувствует, что с ним действительно общается темная материя.
81
Эти термины часто используются западными монотеистическими системами и упомянуты только как один из примеров того, как определяется Бог.
82
Насколько мне известно, Поппер никогда прямо не говорил об Элвисе как таковом.
83
Данное рассуждение не объясняет, почему наука не может изучать сверхъестественные вещи, не основанные на познании. Этот вопрос будет более подробно рассмотрен позже.
84
Может показаться, что данный аргумент поддерживает утверждение о том, что психология человека не может считаться наукой, поскольку люди обычно понимаются как сущности, обладающие свободной волей. Во-первых, мы должны отметить, что изучение психологии человека сосредоточено на вопросе о том, как функционирует человеческий разум, а не на попытках выяснить, существуют ли люди на самом деле, исходя из явлений, которые могут быть приписаны не наблюдаемой другими способами человеческой сущности. Однако, допуская, что люди действительно существуют и обладают свободой воли, приведенный выше аргумент все же предполагает, что психология не может называться наукой, поскольку она имеет дело с невещественными явлениями. Это, вероятно, было бы правдой, если бы изучение людей ограничивалось анализом отдельного человека в естественном мире и без экспериментального контроля, во многом как отдельное сверхъестественное познание или единственный случай Сананды. Однако психология как наука обычно не строит и не проверяет свои теории на отдельных людях; напротив, она сопоставляет разные экспериментальные группы людей в условиях, в которых переменные могут быть изолированы, и уделяет особое внимание распределению вероятностей. Например, психология может сделать вывод, что определенный процент людей будет страдать от посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), после того как подвергнется определенному типу травмы, но предсказать, у каких конкретно людей будет или не будет развиваться посттравматическое стрессовое расстройство, заранее невозможно. Точно так же, когда люди (как группа) подвергаются тестам на рассуждение и познание, они обладают предсказуемыми тенденциями; однако можно сказать только то, что люди склонны делать, а не то, что отдельный конкретный человек будет делать в данных обстоятельствах. Таким образом, может быть научное изучение правил человеческого познания применительно к популяции, но не точное предсказание поведения одного человека. Этот вопрос о том, как вероятность влияет на способность научных теорий предсказывать и контролировать, исследуется далее в данном тексте. Стоит учитывать, что нам редко (если вообще когда-либо) приходилось изучать популяцию богов. Существуют политеистические системы, но, как правило, все боги разные. Однако если бы у нас был доступ к нескольким тысячам примеров бога определенного типа или даже к нескольким тысячам примеров различных представителей вида Сананда, и мы могли бы провести повторное исследование того, как они действуют в различных контролируемых обстоятельствах, и оценить вероятности результатов и последствий, и тогда, возможно, получится внести сверхъестественные или инопланетные познания в сферу научных исследований. Даже повторный доступ к одному богу, снова и снова, для изучения того, как бог реагирует с течением времени, может дать некоторый прогресс. Конечно, по-прежнему существует требование, чтобы основное поведение существа, по крайней мере, каким-то образом регулировалось правилами и чтобы существа сотрудничали с нашими исследованиями. Тем не менее если эти требования будут выполнены, здесь может найтись место и для науки.
85
Granberg D., Brown T. A. 1995. The Monty Hall Dilemma. Personality and Social Psychology Bulletin 21(7): 711-729. doi:10.1177/0146167295217006.
86
https://ru.wikipedia.org/wiki/napagoKC_MoHTU_X(^a.
87
vos Savant M. 1996. Power of Logical Thinking. New York: St. Martin's Griffin, p. 15.
88
Herbranson W. T., Schroeder J. 2010. Are Birds Smarter Than Mathematicians? Pigeons (Columba livia) Perform Optimally on a Version of the Monty Hall Dilemma. Journal of Comparative Psychology 124(1): 1-13. doi:10.1037/a0017703. PMC 3086893. PMID 20175592.
89
Wikipedia. n.d. Monty Hall problem, Solutions using conditional probability and other solutions. https:// en.wikipedia.org/wiki/Monty_Hall_problem#Solutions_using_conditional_probability_and_other_solutions.
90
Gilovich T., Griffin D. 2009. Heuristics and Biases: The Psychology of Intuitive Judgement. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
91
Kahneman D., Tversky A., Slovic P. (Eds.). 1982. Judgment under Uncertainty: Heuristics & Biases. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
92
Канеман Д. Думай медленно... решай быстро. М.: АСТ, 2019.
93
Mynatt C., Doherty M. E, Tweney R. D. 1977. Confirmation Bias in a Simulated Research Environment: An Experimental Study of Scientific Inference // The Quarterly Journal of Experimental Psychology 29: 85-95.
94
Evans J. St. B. T. 2017. Belief Bias in Deductive Reasoning. Rudiger PF (Ed.). Cognitive Illusions. New York: Routledge, pp. 165-181.
95
Признано, что люди происходят из мира природы и являются его частью, и поэтому то, что люди думают, также является частью мира природы. Однако термин «природные явления» обычно не включает все психологические, антропологические и социологические процессы, которые могут привести к человеческим убеждениям и культурным нормам, за исключением тех областей науки, которые специально изучают эти процессы.
96
Конечно, многие теологические системы обладают огромными познаниями и, безусловно, анализируют мир вдумчиво и даже критически, но не с научной точки зрения.
97
Считается, что Галилео Галилей пробормотал эти слова себе под нос после того, как папа заставил его (под угрозой заключения и пыток Святой инквизиции) отказаться от своего еретического представления о том, что Земля движется вокруг Солнца, а не наоборот. Оно переводится как «и все же движется» применительно к движению Земли, что не согласуется с библейской интерпретацией. Не ясно, произносил ли он когда-либо эти слова, и, вероятно, это апокрифическая история, но ученые часто используют ее для иллюстрации научной точки зрения.
98
Я не стремлюсь несправедливо выделить папу римского и представить его в худшем свете по сравнению с другими. Этот аргумент справедлив для всех авторитетов, религиозных и иных, а папа упоминается только в связи с общеизвестным историческим примером Галилея и Солнечной системы.
99
Lepow I. H. 1980. Presidential Address to American Association of Immunologists in Anaheim, California, April 16, 1980. Louis Pillemer, Properdin, and Scientific Discovery. Journal of Immunology 125(2): 471-475.
100
Действительно, многие из моих ближайших друзей — тоже ученые, которые активно пытаются дискредитировать мои идеи на публичных форумах. В любом случае это не оскорбительно или необычно, это одна из норм научной культуры.
101
Я не поддерживаю идею о том, что наука и религия противоположны друг другу по намерениям, и считаю, что это не обязательно так. Скорее, религия выбрана в качестве примера, потому что это общепризнанный способ построения убеждений, который не является наукой. Золотая середина псевдонауки будет рассмотрена позже в ходе обсуждения.
102
Проблемы индукции лишают это предположение логического обоснования, и даже законы физики теоретически могут изменяться со временем.
103
Следует уточнить, что влияние таких изменений на происхождение разнообразия видов имеет отношение только к идеям Дарвина о происхождении видов, которые произошли до того, как мы зафиксировали научные наблюдения. Однако смена видов с тех пор, как люди начали систематически наблюдать за ними, ясна и не вызывает споров. Этот вопрос более подробно рассмотрен в следующих разделах.
104
Huxley T. 1870. Biogenesis and Abiogenesis. Presidential Address at the British Association for the Advancement of Science.
105
Zeleny J. Nov. 24, 2011. Romney Defends Ad Aimed at Obama. The New York Times. https://archive.nytimes. com/query.nytimes.com/gst/fullpage-9F03E3DC1F31F937A15752C1A9679D8B63.html.
106
Следует отметить, что в отдельных особых случаях, когда научные данные получены неэтично, некоторые ученые утверждают, что данные не следует использовать, даже если они изменят научное знание, поскольку это будет подкреплять неэтичное поведение, но этот аргумент неочевиден и противоречив. Другие утверждают, что данные следует использовать, чтобы труд тех, кто наказан за нарушение этики, не пропал напрасно, и это никоим образом не оправдает неэтичное поведение в будущем.
107
Baker M. 2016. 1500 Scientists Lift the Lid on Reproducibility. Nature 533(7604): 452-454. doi:10.1038/533452a.
108
Этот тип чистой логики часто используется при формулировке определения науки, но, к сожалению, реальный процесс обновления сети убеждений намного более запутан, чем данный, позволяя выдвигать вспомогательные гипотезы и альтернативные интерпретации, как описано в главе 3 и далее в книге.
109
Не следует понимать это так, что никакая наука не может выполнять «одноразовые» исследования. Однако характер научного исследования будет другим и ограниченным в его способности строить прямые механистические выводы. Если существует сеть убеждений, которая пересекается с однократным событием, тогда теория может созреть, опираясь на прямые эксперименты в частях сети, которые доступны и воспроизводимы, а данные однократного события могут использоваться как направление развития теории. Другими словами, вопрос в том, может ли наша имеющаяся система знаний предсказать то, что наблюдалось, даже если это было только разовое наблюдение. В качестве примера такого наблюдения обычно приводят вспышку сверхновых — это явления, которые мы наблюдаем на большом расстоянии и очень редко; однако сеть убеждений астрофизики достаточно широко пересекается с другими областями физики. Если бы теоретическая физика не содержала знаний, позволяющих хотя бы в общих чертах предсказать наблюдение за несколькими сверхновыми, это стало бы проблемой развития науки в целом.
110
Wolf G. Nov. 1, 2006. The Church of the Non-Believers. Wired Magazine. www.wired.com/2006/11/atheism/.
111
Следует отметить отсутствие единого мнения о том, что именно означает термин «сверхъестественное». Я определяю его как «внеприродное» и, как таковое, неподвластное законам природы.
112
В то время как некоторые некорректно проведенные наблюдения показали эффект молитвы, тщательные исследования не обнаружили ощутимого влияния молитвы на медицинские результаты. На самом деле, согласно некоторым исследованиям, людям, за которых молились, становилось даже хуже. В целом результат соответствует предсказанию, что нет никакого эффекта, а небольшие различия в обоих направлениях объясняются «шумом» случайных событий.
113
За более подробным анализом этого вопроса читатель может обратиться к работам Fales E. 2013. Is a Science of the Supernatural Possible? и Pigliucci M., Boudry M. (Eds.). Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem, pp. 247-262. Chicago and London: University of Chicago Press.
114
В дополнение к ранее обсуждавшимся опасениям по поводу того, является ли индукция рациональной, философы много спорили о том, что на самом деле обнаруживают наши органы чувств, а что является обработанной нашим мозгом информацией более высокого порядка. Также были споры более метафизического характера о том, можем ли мы быть уверены в том, что наши наблюдения обязательно отражают внешнюю реальность.
115
Социологи, антропологи и историки также проанализировали и другие предубеждения, влияющие на наблюдение; я расскажу об этом в следующих разделах.
116
Farzin F., Hou C., Norcia A. M. 2012. Piecing It Together: Infants' Neural Responses to Face and Object Structure. Journal of Vision 12(13): 6.
117
Доктор Стивен Новелла записал серию лекций по этой теме, которые очень информативны и ясно иллюстрируют этот случай. Некоторые примеры из данной главы доктор Новелла использует в своих лекциях, сопровождая очень интересными пояснениями. Я настоятельно рекомендую заинтересованному читателю курс Your Deceptive Mind: A Scientific Guide to Critical Thinking Skills («Ваш обманчивый разум: научное руководство по навыкам критического мышления»).
118
Визуальные образы, такие как ваза Рубина, часто используются для иллюстрации того, как разные люди могут видеть один и тот же мир совершенно по-разному, что является примером концепции разных парадигм, возникшей в эпоху постмодернизма. Основополагающей работой этого движения является работа «Структура научных революций» Томаса Куна. Согласно этой концепции в ее крайнем проявлении, люди, которые видят мир как одну парадигму, неспособны воспринимать другую парадигму(ы), а также неспособны общаться с теми, кто придерживается других парадигм (несоизмеримость опыта). Однако в данном примере ваза Рубина используется для демонстрации «сконструированной» природы опыта. Большинство людей могут видеть и тот, и другой образы, если им поочередно указывают на них, но мы склонны сначала воспринимать только что-то одно. Строго говоря, вопрос «Это лица или ваза?» не имеет ответа, поскольку одновременно является и тем, и другим; вопрос, на который можно ответить, — «Что вы видите?», потому что наша «реальность» — это сконструированная реальность, основанная на нашем восприятии.
119
McGurk H., MacDonald J. 1976. Hearing Lips and Seeing Voices // Nature 264(5588): 746-748.
120
Morrot G., Brochet F., Dubourdieu D. 2001. The Color of Odors. Brain Language 79(2): 309-320.
121
Wynn C. 2007. Seen Any Red Pandas Lately? Journal of College Science Teaching 36(5), 10-11.
122
Wikipedia. n.d. Battle of Los Angeles. https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Los_Angeles.
123
Los Angeles Times. Feb. 27, 1942. Knox Assailed on ‘False Alarm': West Coast Legislators Stirred by Conflicting Air-Raid Statements., p. 1.
124
Dr. Steven Novella. Your Deceptive Mind: A Scientific Guide to Critical Thinking Skills. The Great Courses.
125
Shermer M. 2000. How We Believe: Science, Skepticism, and the Search for God. London, UK: Henry W. H. Freeman and Company.
126
Shermer. How We Believe.
127
Fox News. Oct. 9, 2008. Parents Outraged Over Baby Doll They Say Mumbles Pro-Islam Message. www.foxnews.com/story/2008/10/09/parents-outraged-over-babydoll-say-mumbles-pro-islam-message.html.
128
Dr. Steven Novella. Your Deceptive Mind: A Scientific Guide to Critical Thinking Skills. The Great Courses.
129
Simons D. J., Chabris C. F. 1999. Gorillas in our Midst: Sustained Inattentional Blindness for Dynamic Events. Perception 28(9): 1059-1074.
130
Chabris C., Simons D. 2010. The Invisible Gorilla, How our Intuitions Deceive Us. New York: Crown Publishers.
131
Chabris C., Simons D. 1999. The Original Selective Attention Task. www.theinvisiblegorilla.com/videos.html.
132
Drew T., Vo M. L., Wolfe J. M. 2013. The Invisible Gorilla Strikes Again: Sustained InattentionalBlindness in Expert Observers. Psychological Science 24(9): 1848-1853.
133
Simons D. J., Rensink R. A. 2005. Change Blindness: Past, Present, and Future. Trends in Cognitive Science 9(1): 16-20.
134
Vitevitch M. S. 2003. Change Deafness: The Inability to Detect Change between Two Voices. Journal of Experimental Psychology and Human Perception Performance 29(2): 333-342.
135
Gallace A., Tan H. Z, Spence C. 2006. The Failure to Detect Tactile Change: A Tactile Analogue of Visual Change Blindness. Psychonomic Bulletin & Review 13(2): 300-303.
136
Трудно, если не невозможно, проиллюстрировать всю выразительность таких эффектов в письменном тексте; однако заинтересованный читатель может увидеть потрясающие примеры в популярном телешоу «Brain Games».
137
Существует много вариантов текста с преднамеренными ошибками и пропусками. Вы можете самостоятельно создать такой текст.
138
С тех пор, как я начал писать эту главу, президент Трамп сделал гораздо больше заявлений о «фактах», для которых нет никаких доказательств (или доказано обратное). К сожалению, список продолжает расти. Однако список не делает различия между президентом, который намеренно лжет, и тем, кто попадает в когнитивную ловушку памяти. Если это так, то значение данной главы становится еще более весомым, особенно если наши избранные должностные лица не хотят признавать проблемы с человеческой памятью.
139
Loftus E. F. 2005. Planting Misinformation in the Human Mind: A 30-Year Investigation of the Malleability of Memory. Learning and Memory 12: 361-366.
140
Loftus E. F, Bernstein D. M. 2005. Rich False Memories: The Royal Road to Success. In Healy A. F (Ed.). Decade of Behavior: Experimental Cognitive Psychology and its Applications. pp. 101-113. Washington, DC: American Psychological Association.
141
Shaw J., Porter S. 2015. Constructing Rich False Memories of Committing Crime. Psychological Science 26(3): 291-301.
142
Garry M., Manning C. G., Loftus E. F., Sherman S. J. 1996. Imagination Inflation: Imagining a Childhood Event Inflates Confidence That It Occurred. Psychonomic Bulletin & Review 3: 208-214.
143
Goff L. M, Roediger I. I. I. H. L. 1998. Imagination Inflation for Action Events: Repeated Imaginings Lead to Illusory Recollections. Memory & Cognition 26: 20-33.
144
Skurnik I., Yoon C., Park D. C., Schwarz N. 2005. How Warnings about False Claims Become Recommendations. Journal of Consumer Research 31: 713-724.
145
Оригинальный рисунок цветной, но иллюзия сохраняется и в черно-белом варианте. Оригинал можно найти в работе Purves D., Shimpi A., Beau Lotto R. 1999. An Empirical Explanation of the Cornsweet Effect. Journal of Neuroscience 19(19): 8542-8551.
146
Существует огромное количество визуальных иллюзий, как статических, так и движущихся. Отличный источник — популярное телешоу «Brain Games».
147
Несомненно, Кун изучил эту проблему так глубоко, как никто другой. Но следует отметить, что предшествующая публикация Людвика Флика под названием «Генезис научного факта» частично указала на эту проблему. Кун признает влияние Флика во введении к «Структуре научных революций».
148
Общепринятое во многих языках слово «восход», кажется, подразумевает, что Солнце движется вокруг Земли — иначе мы бы назвали это «горизонтоворот».
149
Было много споров о том, что если бы в Эдемском саду был найден плод, то, скорее всего, это был бы инжир.
150
Denis J. 1668. An Extract of a Letter: Written by J. Denis, doctor of physick, and professor of philosophy and the mathematicks at Paris, touching a late cure of an inveterate phrensy by the transfusion of bloud // Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 4: 710. https://royalsocietypublishing.org/doi/pdf/10.1098/rstl.1666.0065.
151
Смысл этих концепций запутан и очень глубок, он затрагивает вопросы природы научного общения, идей и концепций, характер прогресса и развитие научных идей. Заинтересованному читателю предлагается изучить богатую литературу по этой области научного постмодернизма и дебаты, которые она вызвала, получившие громкое название «научных войн».
152
Этот вопрос был в центре недавних споров в американской политической системе о том, что считать истинными фактами в конкретной ситуации и что означает термин «фейковые новости».
153
Quine W. V., Ullian J. S. 1978. The Web of Belief. New York: McGraw-Hill Education.
154
Постоянно ведутся споры о том, являются ли финансы и экономика наукой, и если да, то в какой степени и какого типа. Однако этот вопрос не имеет отношения к текущему обсуждению — читатель может рассматривать экономику как науку или нет, это не влияет на мысли, высказанные в данной книге.
155
В то время мне было 18 лет — это установленный законом минимальный возраст для ставок на ипподроме в Иллинойсе.
156
Kahneman D. 2000. Evaluation by Moments, Past and Future. In Kahneman D., Tversky A. (Eds.). Choices, Values and Frames, p. 708. New York: Cambridge University Press.
157
BBC News Magazine. April 11, 2014. The Great 1980s Dungeons & Dragons Panic. www.bbc.com/news/ magazine-26328105.
158
Пример D&D был использован Джоном Алленом Паулосом в его прекрасной книге под названием «Математическая неграмотность и ее последствия», которая показывает, насколько плохо люди оценивают вероятность. Paulos J. A. 2001. Innumeracy: Mathematical Illiteracy and Its Consequences. New York: Hill and Wang, pp. 168-169.
159
Существует несколько различных источников, которые оценивают риск удара молнии в течение жизни, и точные оценки в некоторой степени различаются, но все они находятся в одном и том же диапазоне.
160
Фактическая формула чувствительности имеет вид: (истинные положительные результаты) / (истинные положительные результаты + ложные отрицательные результаты); формула специфичности имеет вид: (истинные отрицательные результаты) / (истинные отрицательные результаты + ложные положительные результаты).
161
В этих примерах я использую небольшие круглые числа для наглядности и округляю дроби до целых чисел.
162
Я, возможно, единственный человек, который играл в баскетбол и ни разу не забросил мяч в корзину; насколько я помню, я ни разу в нее даже не попал. Однако это может быть ложное воспоминание, полученное из реконструированного опыта. Тем не менее я хорошо помню, что «холодные руки» у меня были практически всю мою спортивную жизнь.
163
Это также распространяется на лабораторию, на эксперименты, «работающие» или поддающиеся интерпретации.
164
Gilovich T., Vallone R., Tversky A. 1985. The Hot Hand in Basketball: On the Misperception of Random Sequences. Cognitive Psychology 17: 295-314.
165
Подробное описание регрессии к среднему приведено в книге Гиловича «Догадайтесь, что не так», и для нескольких следующих примеров, представленных здесь, там также найдется великолепное детальное описание.
166
Durrant J., Ensom R. 2012. Physical Punishment of Children: Lessons from 20 Years of Research. Canadian Medical Association Journal 184(12): 1373-1377.
167
Этот пример тоже взят из книги Гиловича «Догадайтесь, что не так».
168
Gilovich T. 1991. How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life. New York: The Free Press.
169
Skinner B. F. 1948. «Superstition» in the Pigeon. Journal of Experimental Psychology 38: 168-172. Reprinted in 1992 in Journal of Experimental Psychology 121(3): 273-274.
170
Майкл Шермер дает прекрасное описание работы Скиннера и работы Оно в своей книге «Верующий мозг», а также гораздо более подробно описывает человеческую психологию ассоциаций. Приведены основные ссылки, и хотя работа описана моими собственными словами и с некоторыми различиями в деталях, я полностью признаю авторство и влияние доктора Шермера.
171
Эти примеры позаимствованы из прекрасной работы Шермера: The Believing Brain from Ghosts and Gods to Politics and Conspiracies — How We Construct Beliefs and Reinforce Them as Truths. New York: Time Books, Henry Holt and Co., 2011.
172
June 24, 2007. Blair wears same shoes for 10 years. ABC News. www.abc.net.au/news/2007-06-22/blair-wears-same-shoes-for-10-years/77290.
173
Milbank D. Feb. 19, 2000. A candidate's lucky charms. Washington Post. www.washingtonpost.com/wp-srv/ WPcap/2000-02/19/067r-021900-idx.html.
174
Katz C. Nov. 4, 2008. Superstition rules the day; both Obama and McCain count on good-luck rituals. Daily News. www.nydailynews.com/news/politics/superstitionrules-day-obama-mccain-count-good-luck-rituals-article-1.333556.
175
Центры по контролю и профилактике заболеваний. 25 января 2019 г. «Случаи и вспышки кори». www.cdc.gov/measles/cases-outbreaks.html. На момент написания этой книги вспышка 2018 года все еще продолжалась, и окончательные цифры еще не были определены.
176
Следует отметить, что существует много дополнительных доказательств того, что гипертония вызывает сердечный приступ и инсульт и что снижение артериального давления до нормального уровня значительно снижает частоту инфарктов и инсультов; насколько известно автору, никто никогда официально не проверял теорию о том, что раздача краски для волос каждому, у кого седеют волосы, спасла бы жизни за счет предотвращения заболеваний.
177
Из-за холизма реального мира и бесконечного количества вспомогательных гипотез невозможно получить абсолютное логическое доказательство. Однако слово «доказать» используется в науке менее строго.
178
Lobo R. A. 2017. Hormone-Replacement Therapy: Current Thinking. Nature Reviews Endocrinology 13(4): 220-231. doi:10/1038/nrendo.2016.164.
179
Hulley S., Grady D., Bush T., et al. 1998. Randomized Trial of Estrogen Plus Progestin for Secondary Prevention of Coronary Heart Disease in Postmenopausal Women. Heart and Estrogen/Progestin Replacement Study (HERS) R search Group. Journal of the American Medical Association 280(7): 605-613.
180
Следует отметить, что, в отличие от сердечных приступов, ЗГТ снизила количество переломов в результате остеопороза и по этой причине до сих пор используется у некоторых женщин, подверженных такому заболеванию. Бритва Оккама далеко не всегда режет очень хорошо.
181
Wakefield A. J., Murch S. H., Anthony A., et al. 1998. Illeal-Lymphoid-Nodular Hyperplasia, NonSpecific Colitis, and Pervasive Developmental Disorder in Children. Lancet 351(9103): 637-641.
182
DeStefano F., Price C. S., Weintraub E. S. 2013. Increasing Exposure to Antibody-Stimulating Proteins and Polysaccharides in Vaccines Is Not Associated with Risk of Autism. Journal of Pediatrics 163(2): 561-567.
183
Stehr-Green P., Tull P., Stellfeld M., Mortenson P. B., Simpson D. 2003. Autism and Thimerosal-Containing Vaccines: Lack of Consistent Evidence for an Association. American Journal of Preventive Medicine 25(2): 101-106.
184
Stehr-Green et al. 2003.
185
Barile J. P., Kuperminc G. P., Weintraub E. S., Mink J. W., Thompson W. W. 2012. Thimerosal Exposure in Early Life and Neuropsychological Outcomes 7-10 Years Later. Journal of Pediatric Psychology 37(1): 106-118.
186
Geier D. A., Hooker B. S., Kern J. K., King P. G., Sykes L. K., Geier M. R. 2013. A Two-Phase Study Evaluating the Relationship between Thimerosal-containing Vaccine Administration and the Risk for Autism Spectrum Disorder Diagnosis in the United States. Translational Neurodegeneration 2(1): 25.
187
Demicheli V., Rivetti A., Debalini M., Di Pietrantonj C. 2012. Using the Combined Vaccine for Protection of Children against Measles, Mumps and Rubella. www.cochrane.org/CD004407/ARI_using-combined-vaccine-protection-childrenagainst-measles-mumps-and-rubella.
188
Centers for Disease Control and Prevention. 2015. Vaccines Do Not Cause Autism. www.cdc.gov/vaccinesafety/ concerns/autism.html.
189
Specter M. Jan. 11, 2017. Trump's Dangerous Support for Conspiracies about Autism and Vaccines. The New Yorker. www.newyorker.com/tech/elements/trumps-dangerous-support-for-conspiracies-about-autism-and-vaccines.
190
Справедливости ради следует признать, что в некоторых случаях курение может принести облегчение симптомов, например при язвенном колите.
191
Особые обстоятельства (special pleading) — это одна из форм человеческого заблуждения, когда предсказание сделано, но не сбылось, а неудачу предсказания объясняют некоторыми особыми обстоятельствами.
192
Witztum D., Rips E., Rosenberg Y. 1994. Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis. Statistical Science 9(3): 429-438.
193
Bar-Hillel M., Bar-Natan D., Kalai G., McKay B. 1999. Solving the Bible Code Puzzle. Statistical Science 14: 150-173.
194
McKay B. 1997. Assassinations Foretold in Moby Dick! http://users.cecs.anu.edu.au/~bdm/dilugim/moby.html.
195
Vigen T. 2015. Spurious Correlations. New York: Hachette Books.
196
Это ошибка эвристики доступности, потому что летать на авиалайнере намного безопаснее, чем ездить на автомобиле, но новости делают крайне редкие авиакатастрофы очень «доступными», в то время как об очень распространенных смертях в автокатастрофах сообщается редко и вскользь. Эвристика доступности распространяется на нашу память, и в этом случае не средства массовой информации делают вещи более «доступными» для нашего мышления, а то, как мы запоминаем более примечательные или выделяющиеся в нашем сознании события. Таким образом, эвристика доступности — это основная когнитивная ошибка человека, которая усугубляет нашу склонность замечать «попадания» и игнорировать «промахи» — нашу склонность сосредоточиваться на числителе дроби и игнорировать ее знаменатель. Возможно, поэтому люди так склонны к ошибкам подобного рода. Наши механизмы предвзятого наблюдения взаимодействуют с нашей социальной конструкцией ограниченного опыта и, наряду с нашим когнитивным предубеждением, с эвристикой доступности. По этим причинам идти против такого мышления противоречит нашей природе и зачастую кажется очень неправильным. Это, безусловно, противоречит здравому смыслу. Целенаправленное выявление ситуаций, где люди склонны делать ошибки, и принятие мер по их компенсации является фундаментальной частью научной методологии. Это также одно из отличий науки от обычного человеческого мышления.
197
Признано, что, обладая пониманием, основанным на наблюдениях, здесь мы страдаем от проблем индукции — мы не можем быть уверены в том, что происходящее сейчас совпадает с тем, что происходило с вами раньше, и мы не можем быть уверены в том, что изучаемая группа людей отражает ваши собственные биологические особенности. Однако, поскольку мы не можем вернуться в прошлое, сделать 1000 ваших копий и дать половине из вас чай и половине плацебо, этот пробел невозможно устранить полностью.
198
Это связано с требованием воспроизводимости, упомянутым в главе 5.
199
Эту цитату (или похожие на нее фразы) часто приписывают Карлу Сагану, но также приписывают другим ученым, многие из которых предшествовали доктору Сагану.
200
В других ситуациях вероятность следующего исхода может зависеть от предыдущего исхода (это называется условной вероятностью). Например, шансы вытащить клюшку из колоды карт изменяются после того, как вы вытягиваете каждую карту (при условии что вы не кладете карту обратно), поскольку колода теперь изменилась.
201
Она уменьшается на ½ каждый раз, но поскольку вы берете ½ от ½ от ½ и т. д., абсолютная величина, на которую уменьшается ошибка, становится все меньше и меньше.
202
Приведенный пример указывает частоту ошибки на основе количества подбрасываний и используется для иллюстрации того, как частота ошибок связана с размером выборки данных. Однако существует также сценарий, в котором вы, возможно, пытаетесь выяснить, сколько подбрасываний вам следует выполнить перед покупкой монеты. Количество подбрасываний, необходимое для достижения размера данных, позволяющего определить конкретную частоту ошибок, является важным фактором при планировании экспериментов и частью того, что называется расчетом статистической мощности. Учитывая, что более масштабные эксперименты потребляют больше ресурсов, ученые используют расчет статистической мощности, чтобы определить, насколько большим должен быть эксперимент, чтобы полученный набор данных был достаточным для конкретной вероятности ошибки. Также следует учитывать, что в приведенном примере мы предполагаем, что если монета нечестная, она всегда выпадает орлом; в действительности взвешенная монета, вероятно, выпадет орлом вверх чаще, чем решкой, но не в 100 % случаев. Это также один из факторов, который будет учитываться при расчете мощности и других статистических вычислениях.
203
В контексте нашего примера с монетой выполняемые вами подбрасывания представляют собой выборку всех подбрасываний монеты.
204
Следует отметить, что, как и здесь, значение P часто объясняется учеными как вероятность ошибки типа I. Несмотря на то что это популярное (и в некотором смысле приблизительное) объяснение, это не совсем правильное определение значения P. В 2016 году Американское статистическое общество опубликовало документ, в котором рассматривается это заблуждение и определяется значение P как «вероятность в рамках определенной статистической модели того, что статистическая сводка данных (например, разница средних значений выборки между двумя сравниваемыми группами) будет равна или более экстремальна, чем его наблюдаемое значение». Это определение выглядит очень запутанно, поэтому мы будем использовать более простое описание вероятности ошибки типа I в оставшейся части этого обсуждения в качестве приближения, которое будет служить целям нашего анализа. Заинтересованный читатель может найти подробный анализ в упомянутом документе. Wasserstein R. L., Lazar N. A. 2016. The ASA's Statement on p-Values: Context, Process, and Purpose. The American Statistician 70(2): 129-133. doi: 10.1080/00031305.2016.1154108.
205
Это явление иногда называется «ошибкой перемещения створа ворот» и представляет собой форму особого побуждения, присущего человеческому мышлению, когда стандарт подгоняется под имеющиеся доказательства, чтобы гарантировать положительный результат. Противоположным заблуждением является «поднятие планки», когда люди предрасположены отвергать идею и продолжают обесценивать результаты, постоянно повышая критерии, необходимые для признания наблюдения достоверным.
206
В последние десятилетия большую популярность в науке приобрел другой подход к статистике (так называемое байесовское мышление), в котором делается попытка взвесить доказательства на большей части континуума. Однако, хотя этот подход дает некоторые преимущества, он порождает также другие проблемы, которые выходят за рамки данной работы. В любом случае, частотная статистика и традиционное значение Р остаются основным подходом в науке.
207
Это меньшая проблема для лабораторных фундаментальных научных исследований, потому что от ученых обычно требуется повторять эксперименты снова и снова, чтобы убедиться, что подтверждающее значение P (<0,05) присутствует из раза в раз. Однако в исследованиях и испытаниях на людях требования этики и ограниченные ресурсы могут вызвать ситуацию, в которой исследование проводится только один раз. К сожалению, даже лаборатории, не имеющие препятствий к повторению исследований, иногда публикуют статьи вокруг единичных (или ограниченных) экспериментов без тщательной проверки воспроизводимости.
208
Twardowski Z. J., Misra M. 2013. Con: Randomized Controlled Trials (RCT) Have Failed in the Study of Dialysis Methods. Nephrology Dialysis Transplantation 28(4): 826-832.
209
Слово «уверенность» (confidence) имеет особое значение в случае статистики; здесь я использую это слово в том виде, в каком оно в большинстве случаев применяется в обычном разговорном языке, а не как термин статистики.
210
Moore D. W. June 16, 2005. Three in Four Americans Believe in Paranormal: Little Change from Similar Results in 2001. Gallup News Service. www.gallup.com/poll/16915/three-four-americans-believe-paranormal.aspx.
211
Sinclair U. 1994. I, Candidate for Governor: And How I Got Licked. Oakland: University of California Press, p. 109.
212
В конечном итоге технология нейровизуализации смогла отслеживать определенные мозговые паттерны, связанные с распознаванием образов, и как таковая в конечном итоге выиграла приз; однако это не паранормальное явление, а просто применение хорошо изученной технологии.
213
French C. May 12, 2009. Scientists Put Psychic’s Paranormal Claims to the Test. The Guardian. www.theguardian.com/science/2009/may/12/psychic-claimsjames-randi-paranormal.
214
Данный пример следует рассматривать в контексте языка и культуры, где эти имена широко распространены.
215
Gratzer W. 2000. The Undergrowth of Science. Oxford: Oxford University Press, p. 14.
216
Что ни говори, Nature, по сути, является самым престижным научным журналом в мире. Хотя «авторитет» сам по себе не должен быть арбитром научного знания, источники более высокого авторитета по-прежнему имеют больший вес, хотя даже они со временем подвергаются скептической проверке. Некоторые статьи, опубликованные в Nature, были отозваны или оказались неверными.
217
Даже у лучших патологоанатомов есть некоторые образцы, по которым есть разногласия, является это раком или нет, или не очевидна степень отклонения от нормы, но в большинстве случаев это совершенно ясно.
218
Wood R. W. 1904. TheN-Rays. Nature 70(1822): 530-531.
219
Вуд не использовал термин «предвзятость восприятия», поскольку он еще не был придуман.
220
Два прекрасных описания всей истории N-ray: Gratzer, 2000; Klotz I. 1980. The N-Ray Affair. Scientific American 242(5): 168-175.
221
Превосходная и относительно полная статья, показывающая различные аспекты предвзятости восприятия, и отличный материал для чтения: Nickerson R. 1998. Confirmation Bias: A Ubiquitous Phenomenon in Many Guises. Review of General Psychology 2(2): 175-220.
222
McLaren K. 2004. Bridging the Chasm between Two Cultures. Skeptical Inquirer 28(3): 47-52.
223
Во времена Галена не существовало термина «наука», и технически он не был естествоиспытателем; однако в то время он практиковал высшую степень учености в области, которая сегодня считалась бы наукой (например, медицинские исследования).
224
Eddington A. 1935. New Pathways in Science: Messenger Lectures 1934. Cambridge, UK: Cambridge University Press (Quotation is from the 1959 Ann Arbor edition, p. 211).
225
Lederman N. G. 1992. Students' and Teachers' Conceptions of the Nature of Science: A Review of the Research. Journal of Research in Science Teaching 29: 331-359; Cartrette D., Melroe-Lehrman B. 2012. Describing Changes in Undergraduate Students' Preconceptions of Research Activities. Research in Science Education 42: 1073-1100.
226
Fleming A. 1944. Penicillin: The Robert Campbell Oration. Ulster Medical Journal 13(2): 95-122.
227
Следует отметить, что были некоторые неясности с деталями истории открытия пенициллина и дополнительными сведениями о предыстории, которые редко обсуждаются. Arseculeratne S. N., Arseculeratne G. 2017. A Re-appraisal of the Conventional History of Antibiosis and Penicillin. Mycoses 60(5): 343-347.
228
Отчасти проблема состоит в том, что поскольку открытие использует ретродукцию, а ретродукция всегда восприимчива к подкреплению следствием, то открытие недедуктивно по своей природе и, возможно, нелогично. Есть те, кто не согласен (например, методы Милля применительно к обнаружению причин). Следует отметить, что современные вычислительные мощности в сочетании с большими наборами данных и постоянным развитием искусственного интеллекта привели к возрождению идеи о том, что в некоторых контекстах возможна четкая логика открытия, ограниченная тем, какие наборы данных можно получить.
229
Shilling H. K. 1958. A Human Enterprise: Science as Lived by its Practitioners Bears but Little Resemblance to Science as Described in Print. Science 127(3310): 1324-1327.
230
Medawar P. 1963. Is the Scientific Paper a Fraud? Listener 70: 377-378.
231
Comroe J. H. 1977. Retrospectoscope: Insights into Medical Discovery. Menlo Park, CA: Von Gehr Press.
232
Watson J. D. 1968. The Double Helix: A Personal Account of the Discovery of the Structure of DNA. New York: Touchstone.
233
Howitt S., Wilson A. 2014. Revisiting Is the Scientific Paper a Fraud? Embo Reports 15(5): 481-484.
234
Latour B., Woolgar S. 1979. Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts. Beverly Hills and London: Sage Publications.
235
В своей автобиографии Саттон отрицает это остроумное замечание.
236
Логический позитивизм был философией науки, которая доминировала с 1930-х до 1960-х годов. Он стремился четко отделить научные утверждения от метафизических утверждений (которые, по мнению логических позитивистов, не имели смысла). Чтобы иметь смысл, утверждение должно быть эмпирически проверяемым посредством наблюдения. Хотя логический позитивизм в конечном итоге не смог достичь поставленных целей, он тем не менее оказал глубокое влияние на представления о науке. Следует подчеркнуть, что логические позитивисты сами разрушили собственную теорию, продемонстрировав путем тщательного и проницательного анализа и дебатов, что она не может работать. Этот процесс скептического самоанализа и оспаривания собственных идей является отличительной чертой науки.
237
В интересах полной объективности автора этой книги лучше всего охарактеризовать как ученого-последователя, по крайней мере в большей части его жизни, и это может исказить его взгляды.
238
Stolley P. D. 1991. When Genius Errs: R. A. Fisher and the Lung Cancer Controversy. American Journal of Epidemiology 133(5): 416-425; discussion 426-428.
239
Прекрасное описание карьеры, взглядов Фишера и всего возникновения споров о раке легких (включая соответствующие ссылки) можно найти в статье Столли, упомянутой в примечании 1.
240
Я не собираюсь утверждать, что наука существует только в академии. Конечно, значительная (если не большая) часть научных исследований проводится в лабораториях корпораций и в других, менее открытых местах. Поскольку такие культуры могут сильно различаться, нет смысла здесь о них подробно рассуждать; однако такие группы тем не менее являются социальными группами и, следовательно, имеют сходные социальные компоненты группового общения и мотивации.
241
По крайней мере, согласно нашему нынешнему пониманию, которое может измениться в будущем, как и природа науки.
242
Фишер является здесь любопытным исключением, поскольку он однозначно считается великим светилом в теории статистики, но его конкретная гипотеза о том, что рак вызывает курение, безусловно, стала объектом насмешек.
243
Следует отметить, что я сосредоточил внимание на великих светилах науки, а не на ученых-последователях, поскольку я обращаюсь к историческим аргументам, которые сосредоточены на светилах. Как я говорил в предыдущей главе, это может быть ошибкой. Однако существуют лишь ограниченные исторические свидетельства о том, как ведут себя ученые-последователи, индивидуально или в среднем. Эта ситуация может быть исправлена в будущем.
244
Интересно отметить, что логично было бы сделать вывод, что более высокая плотность людей, собранных вместе, имела защитный эффект, например некоторые люди впитывали в себя часть лихорадки от других людей. Другими словами, Земмельвейс мог увеличить количество пациентов в палате с более смертельным исходом, чтобы проверить, помогает ли это; однако такой вариант, по-видимому, не принимался во внимание, потому что теория болезни в то время была сосредоточена на «миазмах» (заболевание, вызываемое загрязненным воздухом), а уменьшение скученности людей и проветривание считались способствующими здоровью, а не наоборот (этот фактор, конечно, справедлив и сегодня, но по другой причине).
245
Случай Земмельвейса был проанализирован многими и с разными целями. В своей работе «Философия естествознания» Карл Хемпель использовал Земмельвейса как образец научного метода. Здесь Земмельвейс используется как пример социального догматизма в науке.
246
Smith D., Neal J., Holmberg S. 1993. Unexplained Opportunistic Infections and CD4+ T-lymphocytopenia without HIV Infection. An Investigation of Cases in the United States. Centers for Disease Control Idiopathic CD4+ T-lymphocytopenia Task Force. New England Journal of Medicine 328(6): 373-379.
247
Duesberg P. H., Mandrioli D., McCormack A., et al. 2010. AIDS since 1984: No Evidence for a New, Viral Epidemic — Not Even in Africa. Italian Journal of Anatomical Embryology 116(3): 73-92.
248
Duesberg P. H. 1998. Inventing the AIDS Virus. Washington, DC: Regnery Publishing.
249
Janis I. L. 1969. Personality: Dynamics, Development, and Assessment. New York: Harcourt, Brace & World.
250
Тот факт, что у ученых есть такая тенденция, не исключает ситуацию, когда собирается группа людей, намеренно искажающих заявления о знаниях, чтобы получить власть и деньги. Независимо от того, действительно ли они верят тому, что говорят, или просто скрывают свое мнение, или являются циничными лжецами, они приносят прибыль своей группе и могут нанести большой вред другим. Конечно, поскольку я профессиональный ученый, мое мнение по этому поводу можно отнести к групповому мышлению, и если бы это было так, по моему собственному определению, я бы не смог узнать, так ли это.
251
Это в значительной степени домыслы, поскольку древние записи неполны и в некоторой степени непонятны.
252
Lepow I. H. 1980. Presidential Address to American Association of Immunologists in Anaheim, California, April 16, 1980. Louis Pillemer, Properdin, and Scientific Discovery. Journal of Immunology 125(2): 471-475.
253
Rovelli C. 2007. Anaximander. Yardley, PA: Westholme Publishing.
254
Хотя Анаксимандр добился больших успехов в толковании наблюдений, он основал свои выводы на ошибочной идее о том, что Солнце вращается вокруг Земли.
255
Гипотеза Анаксимандра была не единственной последовательной системой; действительно, даже он мог бы придумать более сложную систему, которая поддерживала бы идею столбов и позволяла бы Солнцу переходить от горизонта к горизонту.
256
ACLU Sues Over Evolution Disclaimers in Textbooks. Fox News. New York: Fox Entertainment Group. https://en.wikipedia.org/wiki/Creation_and_evolution_in_public_education_in_the_United_States#cite_note-26.
257
Там же.
258
Revkin A. C., Seelye K. Q. June 19, 2003. Report by E.P.A. Leaves Out Data on Climate Change. New York Times. www.nytimes.com/2003/06/19/us/report-byepa-leaves-out-data-on-climate-change.html.
259
Revkin A. C. June 8, 2005. Bush Aide Softened Greenhouse Gas Links to Global Warming. New York Times. www.nytimes.com/2005/06/08/politics/bush-aidesoftened-greenhouse-gas-links-to-global-warming.html.
260
Revkin A. C. Jan. 29, 2006. Climate Expert Says NASA Tried to Silence Him. New York Times. www.nytimes. com/2006/01/29/science/earth/climate-expert-saysnasa-tried-to-silence-him.html.
261
U. S. House of Representatives Committee on Oversight and Government Reform. Dec. 2007. Political Interference with Climate Change Science under the Bush Administration. www.hsdl.org/?abstract&did=481710.
262
Revkin, June 8, 2005.
263
Я не собираюсь выделять администрацию Буша. Многие, если не все, администрации, вероятно, в какой-то мере участвуют в подобной деятельности. В настоящее время ведутся активные дебаты относительно администрации Трампа, альтернативных фактов, фейковых новостей и очевидно незначительной связи доказательств с «фактами».
264
Для заинтересованного читателя фильм «Торговцы сомнениями», основанный на упомянутой ранее книге, представляет этот общий аргумент в исключительно четких выражениях, используя различные примеры, которые иллюстрируют суть дела с экспертной ясностью.
265
Это очень упрощенное описание истории и, как таковое, не совсем верное с точки зрения деталей и нюансов.
266
Конечно, в этот процесс было вовлечено гораздо больше игроков, но для простоты я сосредоточился на нескольких основных фигурах.
267
Feyerabend P. 1975. Against Method: Outline of an Anarchist Theory of Knowledge. London: New Left Books.
268
Если и есть какая-то область научных исследований, которая имеет глубокое и богатое содержа ние и где текущая работа даже не коснулась поверхности, так это социологический и социаль ный аспекты науки. Заинтересованному читателю предлагается воспользоваться обширной литературой в этой области. По крайней мере, нужно понимать, что наука – это не холодный корпус логики, основанный на ясных наблюдениях за природой, это эмоциональная и запутанная социальная конструкция, в которой сами наблюдения за природой и все размышления о них подвержены влиянию социальных факторов. Некоторые философы даже утверждали, что наука — это в первую очередь социальная конструкция, поскольку все ее составные части создаются под сильным влиянием общества.
269
Здесь я не имею в виду популярный телесериал, хотя его персонажи явно верят в теорию происхождения Вселенной, в честь которой названо это шоу.
270
Любой, кто достаточно молод, чтобы не знать, кем был Джимми Хоффа (Jimmy Hoffa), может погуглить его имя.
271
Аналогию с пазлом для описания науки использовали многие исследователи, в первую очередь Томас Кун в его основополагающей работе «Структура научной революции».
272
Термин «органический» имеет другое современное значение, которое для непрофессионалов является чем-то вроде обозначения «естественного, а не искусственного» продукта. Для химиков «органический» обычно означает углеродосодержащие соединения, тогда как «неорганический» относится к неуглеродным соединениям.
273
Ramberg P. J. 2000. The Death of Vitalism and the Birth of Organic Chemistry. Ambix 47(3): 170-195.
274
Обратите внимание, что это отдельный вопрос, существует ли «душа», которой пронизаны люди, или же наше самосознание исходит исключительно из комбинации атомов в нашем мозгу (более материалистическая точка зрения). В контексте этой главы мы обсуждаем только идею о том, что строительные блоки живых объектов могут быть получены путем синтеза и не обязательно должны быть получены из другого живого объекта.
275
Horvath P., Barrangou R. 2010. CRISPR/Cas, the Immune System of Bacteria and Archaea. Science 327(5962): 167-170.
276
Ramsdell F., Ziegler S. F. 2014. FOXP3 and Scurfy: How It All Began. Nature Reviews Immunology 14: 343-349.
277
Я использовал вымышленный случай, чтобы не упоминать имена реальных жертв изнасилования или убийства; тем не менее известно несколько реальных историй, подобных этой.
278
Plato, Phaedrus 265e; Fowler H. N. (Trans.). 1925. Plato in Twelve Volumes, Vol. 9. Cambridge, MA: Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd.
279
Priestley J. 1775. An Account of Further Discoveries in Air. Philosophical Transaction 65: 384-394.
280
Пристли не осознавал масштабов своего открытия и никогда не думал, что он выделил новый элемент; однако он был явно восхищен свойствами того, что создал.
281
Многие другие исследователи сходным образом использовали аналогичные критерии для оценки обоснованности попыток дать определение науке.
282
Автор отмечает, что это не относится к вопросу о том, существует ли на самом деле категория «человек» в природе, как обсуждалось в главе 12, и что такое определение тоже не охватывает все случаи.
283
Boudry M. 2013. Loki's Wager and Laudan's Error: On Genuine and Territorial Demarcation. In Pigliuc-ci M., Boudry M. (Eds.). Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem, pp. 79100. Chicago and London: University of Chicago Press.
284
Williams W. F. 2000. Encyclopedia of Pseudoscience. New York: Facts on File.
285
In recent years, much of the «demarcation debate» has taken place in the context of juxtaposing science with pseudoscience. Pigliucci and Boudry, 2013.
286
Иногда лженаука будет использовать лингвистические уловки, чтобы ее утверждения звучали так, как будто они имеют какую-то научную ценность, но без явной лжи. Обычно даются описания, которые хотя и не являются откровенной ложью, намеренно искажают то, что на самом деле наблюдалось, подразумевая определенный результат, который не был получен. Например, в рекламе нового лекарства можно услышать, что препарат упоминается как «прошедший клинические испытания» или «изученный в университете». Обратите внимание, что хотя эти фразы, кажется, добавляют академической достоверности, на самом деле они ничего не говорят о том, что это были за испытания, как они проводились, а также не комментируют результаты теста или исследований.
287
Важно отметить, что сегодня большая часть экспериментальной науки сфокусирована на эволюции, происходящей прямо сейчас, и на вещах, отличных от ретроспективы того, как разнообразие видов появилось на Земле (посредством эволюции, разумного творения или из какого-либо другого источника).
288
Хотя в теории разумного замысла не указывается какое-либо конкретное божество, это продукт креационизма, который исходит из авраамических религий и основан на Библии. Таким образом, основной упор теории делается на достоверности возраста Земли приблизительно 6000 лет, как сказано в Ветхом Завете. Это основная причина, по которой теория разумного замысла не может позволить разуму создать простую жизнь, которая затем эволюционировала в нынешнее разнообразие видов за миллионы лет, поскольку это не соответствует возрасту Земли, указанному в библейских писаниях.
289
Согласно позиции креационизма, Земле всего 6000 лет, и измерения возраста Земли, которые показывают, что она намного старше, опровергают теорию разумного замысла. В некоторых случаях сторонники разумного замысла утверждают, что методы измерения возраста Земли неточны, и это, кстати, полностью согласуется с хорошей научной практикой. Тем не менее креационисты могут заявить, что измерения верны, но просто внести гипотезу о том, что высший разум заставил Землю выглядеть так, как если бы ей были миллионы лет, тогда как на самом деле ей было всего 6000 лет, и это лишний раз демонстрирует отказ от дедуктивной логики в присутствии своевольного высшего разума.
290
Pigliucci M. 2010. Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk. Chicago: University of Chicago Press.
291
То, что свет будет огибать тела с сильной гравитацией, не было самой предпосылкой, но было предсказанием, которое можно вывести из предпосылок, выдвинутых Эйнштейном и основанных на теории.
292
Carlson S. 1985. A Double-Blind Test of Astrology. Nature 318: 419-425.
293
Разумеется, не получится проверить предсказания всех практикующих астрологов, и поэтому нельзя исключить, что какая-то версия теории обладает предсказательной силой; однако, как показали испытания известных приверженцев астрологии, рассмотренные предсказания, вероятно, настолько хороши, насколько это возможно.
294
На самом деле созвездия четырехмерны, потому что свет от разных звезд достигает нас спустя разное время. Звезды могут перестать существовать, но их свет идет до нас так долго, что мы этого еще не знаем. Возможно, уже давно сформировались новые звезды, а мы их еще не видели. Эта «временная задержка» различна для каждой звезды, и поэтому мы точно не знаем, какие звезды существуют сейчас.
295
Лишь совсем недавно, в 2010 году, новые технологии позволили проверить предсказания, вытекающие из теории относительности Эйнштейна, опубликованной почти веком ранее.
296
Pigliucci, 2010.
297
Там же.
298
Как я говорил в предыдущих главах, из-за проблемы недоопределенности это не «доказательство» существования бозона Хиггса.
299
Термин «альтернативные факты» был придуман Келлианн Конвей в 2017 году в эпизоде «А вот и пресса» от 22 января в попытке оправдать заявление, которое было явно неверным по сравнению с существующими доказательствами. Это эвфемизм неправильного вывода, который человек отказывается признать неправильным.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.