Что такое Израиль? Власть сионистов - [5]

Шрифт
Интервал

Моше Бен-Цион Ушпицай с недавнего времени – самый знаменитый раввин Израиля. В газете «Едиот Ахронот» от 20 декабря 1974 г. он писал: «Как победить и уничтожить арабских террористов, эту палестинскую напасть? Пораженцы и пессимисты не знают ответа на этот вопрос. Для них нет надежды. Но для того, кто изучал еврейский Закон, нет ничего, на что Библия не дает ответа… Закон Израиля совершенно однозначно относится к тем народам, которые жили в стране Ханаанской… Они должны стать скотом Израиля… Библия велит нам завоевать Израиль, истребить его обитателей и заселить эту страну. Израиль не может ослушаться этого повеления. Строжайше запрещено отдавать эту страну гоям, в ней нет места другим народам, кроме народа Израиля» (Шахак, с. 76-77).

Этот же раввин говорит: «Если мы хотим повиноваться велениям Господа, то нет места для компромиссов. Отсюда следует, что невозможны переговоры или мирные договоры с другими народами, живущими в этой стране».

Далее он цитирует Тору, а именно 5-ю книгу Моисея 7, 2-2 и 16: «И если Господь Бог твой требует от тебя, чтобы ты их избил, ты должен из изгнать. Ты не должен заключать союз с ними, миловать их и родниться с ними. Не отдавайте своих дочерей за их сыновей и не берите их дочерей в жены своим сыновьям.

Ты истребишь все народы, которые Господь Бог твой отдаст тебе. Ты не должен их щадить и служить их богам: это была бы ловушка для тебя» (Шахак, стр. 78).

Чтобы быть вполне уверенным, что его поняли, благочестивый ребе добавляет: «Если мы не очистим эту страну от народов, которые ее загрязняют, то они нас заразят. Этому учит нас Библия» (Шахак, стр. 78). И еще: «Народы, которые мешают возрождению Израиля в этой стране, подлежат уничтожению» (Шахак, стр. 79).

Пресловутый генерал и политик Арик Шарон, многократный министр израильских правительств, сказал 26 мая 1974 г. в интервью газете «Едиот Ахронот»: «Все арабские террористы, везде, в Израиле и за границей, должны быть навсегда обезврежены. Я знаю, что этот план выполняется, я сам его разработал и выполняю» (Шахак, стр. 87).

Шарон, палач Бейрута, ответственный за массовые убийства в лагерях беженцев Сабра и Шатила летом 1982 г. осужденный за это, но не наказанный, поясняет: «Их надо убить. Всех террористов надо убить. По этому вопросу я полностью согласен с министром обороны» (Шахак, стр. 88).

Д-р Аарон Давиди, израильский академик и генерал парашютных войск, заявил 6 декабря 1974 г. в газете «Маарив»: «Арабы не внесли никакого ценного вклада в мировую культуру. Они ничего не свершили. Арабы – самый нетворческий народ земного шара. Они просто продают нефть, в добычу которой они не вложили ни гроша. Они держат весь мир в своем кулаке…

Изо всех войн с арабами Израиль выходил победителем и так будет всегда, если только мы сами не сдадимся. Если мы капитулируем, то на месте Израиля возникнет Палестинское государство, а это немыслимо» (Шахак, стр. 93-94).

В школах – иешиботах, в которых получают образование более 10% израильских детей, раввины Кук и Авидан это столпы веры. Там непрерывно твердят, что «Израиль это вся область между Нилом и Евфратом». В тех же иешиботах насилие и войну объявляют естественными явлениями, укрепляющими израильскую и еврейскую жизнь» (Шахак, стр. 74-75).

То, что Израиль исповедует идеологию сверхчеловека, якобы типичную для национал-социализма, явствует из творений различных сионистских авторов. Нужны примеры? Пожалуйста! Теоретик сионизма Ахад Гаам пишет: «И таким образом мы признаем, что цель каждого существования заключается в том, чтобы породить сверхчеловека. Это основной, характерный признак нации, превосходящей других. Такая нация оправдывает свое существование. Ее интеллектуальный характер делает ее более приспособленной к жизни и более сильной, чем другие нации» (Источники современной еврейской мысли, Иерусалим, 1970, стр. 49).

Этого Ахад Гаама (1856-1927, с 1921 жил в Палестине) называют «раввином-агностиком». В 1910 году он писал Иуде Магнесу: «По моему мнению, наша религия – национальная, что означает, что она является творением нашего национального духа. Обратное утверждение было бы неверным» (там же, стр. 262).

Давид Бен-Гурион, премьер-министр Израиля и вождь Рабочей партии, сказал в Иерусалиме на одной конференции американских ортодоксальных раввинов: «Нынешняя теократическая система в Израиле превратится в постоянное учреждение» («Джуиш Ньюслеттер», 18 сентября 1961 г.).

Суламифь Алони, депутат Кнессета и ярая противница опирающихся на религиозную основу законов Израиля, считает: «Раввины приобретают в Израиле все большее влияние и используют его для того, чтобы держать народ в невежестве. Чем невежественней и суеверней народ, тем сильней каста священников» (интервью Алони Норману Дейси, воспроизведенное в книге Дейси «Демократия» в Израиле», стр. 21).

Алони сказала даже: «Каждый еврей, который сказал доброе слово об Иисусе, рискует, что ему откажут во въезде в Израиль, так как израильский министр внутренних дел имеет право не пускать в нашу страну каждого, кто может оскорбить общие чувства, и это решение нельзя оспаривать в суде» («Едиот Ахронот» от 2 февраля 1975, см. также в книге Дейси, стр. 39).


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Патетика будней

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Декабрь-91; Моя позиция

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.