Что происходит после смерти - [9]

Сначала кое-кто рассматривал послания, получаемые Хоумсом с 1986 года, результатом сложной мистификации, но затем оказалось, что такие же послания приходили в то же самое время и группе исследователей из Люксембурга. Иначе говоря, большинство транскоммуникаций, пришедших Хоумсу на компьютер Commodore 64, в это же время были совершенно независимо получены и люксембургской группой.

Перед тем как мы отправились из Майнца в Ривених, Хоумс позвонил Эрнсту и сказал, что получил по компьютеру послание, которое намеревался мне показать. Это послание пришло от его бывшего коллеги, ныне покойного, который просто хотел подчеркнуть важность силы любви во вселенной и то, что вечные узы любви связывают живых и умерших и после того, как смерть разлучает их. Но когда Хоумс при мне пытался получить какой-нибудь ответ через компьютер, трансмиссии не произошло. Поэтому я не могла сама увидеть, как происходит реальная транскоммуникация, и не могу лично засвидетельствовать, как такие послания проходят через компьютер.

Позже Эрнст выразил свое мнение, что лучшими получателями транскоммуникаций являются психически одаренные люди. Но он предупредил, что любая попытка вступить в контакт с умершими или незнакомыми существами, известными в науке под названием динамических информационных структур, потенциально опасна для психики. Он считает, что невольно может открыться то, что он называет ПСИ-барьер, который является естественной защитой против духовной или ментальной «перегрузки». Когда это случается, экспериментатору могут явиться всевозможного рода фантасмагорические видения и голоса, что может привести к одержимости или ментальному расстройству. Некоторые экспериментаторы разделяют эту озабоченность и предупреждают об опасности того, что они называют «медиумическим психозом», когда одержимость человека духами умерших может закончиться острой шизофренией.

Поэтому послания от потусторонних существ должны толковаться осторожно и методично. Слышимые голоса (иногда похожие на голос личности в период ее жизни), а также телевизионные проекции (внешне похожие на нее при жизни) следует рассматривать как проекции из другого мира, адаптированные к нашему чувству реальности. «Истинные» структуры или образы и голоса, как они ощущаются в различных состояниях сознания, не могут быть перемещены в наше человеческое сознание. Таким образом, ІТС состоит главным образом из более или менее бессознательной телепатической связи между существом и экспериментатором, чьи психокинетические способности активизируются, чтобы ввести послание в одно из используемых в ІТС технических средств. Эта гипотеза не исключает возможности того, что голоса и образы сознательно изменяются потусторонними существами.

Говоря словами Эрнста Сенковски: «Мы живем в мире вероятностей, в котором возможно практически все». При помощи наших мотиваций и эмоций, то есть нашего ума, мы способны влиять на возможности и обращать их в вероятности. Все взаимосвязано в этой целостной системе; разница только в силе сознающего сознания. В зоне ума не существует пространства и времени. Жизнь в этих условиях состоит из информационного обмена или коммуникации в соответствии с принципами высшего резонанса. Эволюция, преодолевающая энтропию, ведет к более сложным системам путем проб и ошибок, путем обучения и адаптации.

У меня накопилось много вопросов к Хоумсу, но я должна была быть в аэропорту через два часа, а добираться надо было до Ривениха и дальше — до Франкфурта. Мы выехали из Ривениха за полтора часа до моего рейса. Я очень сомневалась, что успею в аэропорт вовремя. Но я напрасно волновалась: Аделаида вела машину на огромной скорости и вовремя доставила меня к стойке Lufthansa. Мы обнялись, попрощались, но я знала, что у меня появились новые друзья, — возможно, на всю жизнь или дольше, если феномен ІТС действительно истинный.

Глава 3 Принстон: в поисках души

Идея о том, что мы можем общаться с развоплощенным духом или сознанием умершего человека при помощи электронных средств, таких как радио, телевизор или компьютер, многим людям кажется настолько невероятной, что они качают головой и отметают это как полнейшую нелепицу. Но идея не является выдумкой, как это может показаться вначале. Взаимодействие между человеческим сознанием и машинами в настоящее время проверяется и испытывается в Принстонской лаборатории, где получены весьма впечатляющие результаты.

Эксперимент, который проводится в условиях строжайшего протокола, составляет стержень Принстонской программы технических аномалий (PEAR). Программу PEAR возглавляет Роберт Дж. Джан, профессор аэронавтики и почетный декан Школы инженерных и прикладных наук при Принстонском университете, а также Бренда Дж. Данн, менеджер лаборатории PEAR.

С момента создания PEAR профессор Джан и Бренда Данн написали более дюжины научных докладов о программе, ее главных идеях, посылках и результатах, которых за пятнадцать лет непрерывных исследований накопилось немало. Совсем недавно, желая проинформировать более широкую аудиторию о своих открытиях, они опубликовали книгу под названием «Границы реальности: роль сознания в физическом мире». В книге детально описываются цели и задачи