Что происходит после смерти - [11]

Я уже бывала в Принстонском университете Двумя годами раньше, когда принимала участие в симпозиуме по религии, и мне было приятно еще раз оказаться в прекрасном, тихом городке. Когда Бренда привела меня в лабораторию, где проводились эксперименты, я обнаружила совершенно не ту обстановку, которую ожидала увидеть. Вместо белых стен, стерильных кабин и людей в белоснежных халатах здесь царила очень расслабленная и уютная атмосфера — как если бы это был чей-то любимый рабочий кабинет. Стояли удобные диваны и кресла. Комната, где осуществлялись сами эксперименты, также была приятной и не казалась казенной. Грозный «генератор случайных событий» оказался среднего размера металлическим ящиком. Другие реквизиты экспериментов, такие как большой красивый барабан, который при помощи электронного приспособления регулярно, через равные промежутки времени издавал барабанные звуки, лежали в самых разных местах. Бренда объяснила, что неформальная обстановка важна для экспериментов, чтобы операторы чувствовали себя как можно более комфортно во время опытов с REG. Чем больше человек напрягается в попытках повлиять на машину, тем меньше у него шансов на успех. Самые лучшие результаты достигаются, когда человек полностью расслаблен и ничем не озабочен.

Затем я попросила Бренду подробнее рассказать об экспериментах и о том, какое касательство они могут иметь к вопросу о выживании человеческой личности или сознания после смерти. Кто-то мог бы поспорить, ответила она, с тем, что самой сложной и поразительной системой обработки информации является человеческий ум. Самое ценное, что делает ум, или сознание, это организует информацию. Мы получаем информацию из окружающей среды, обрабатываем ее, распределяем по категориям, идентифицируем и классифицируем. Затем мы проецируем ее обратно в окружающую среду. Когда мы сталкиваемся с каким-то новым для нас событием, оно нам непонятно, но после того, как мы обработаем и идентифицируем его, мы уже сможем в дальнейшем легко его распознавать. Каждое соприкосновение с этим событием добавляет новую информацию к той основной, которая хранится у нас в уме, и это позволяет нам в конечном итоге более успешно взаимодействовать с миром. Эксперименты, проводившиеся в лаборатории PEAR — опыты «оператор-REG» и опыты с восприятием на расстоянии — показали участникам программы, что эти информационные процессы независимы от времени и пространства. Люди, занятые в эксперименте с восприятием на расстоянии, способны усваивать из паранормальных источников информацию об объектах, которые не только находятся за тысячи миль от них, но и о которых им вообще было мало что известно. Кроме того, люди, занятые в эксперименте «оператор-REG», как оказалось, могут воздействовать на результат, думая о машине, даже когда она не включена. Эти эксперименты предполагают, что человеческий ум, вопреки традиционному мнению, не ограничен, то есть не полностью зависим от физического тела.

В связи с этим я спросила Бренду, считает ли она, что ум или человеческое сознание существуют независимо от мозга. Это неоднозначная концепция, из-за которой часто разгораются споры и конфликты среди академиков, и я хотела узнать, какую позицию по этому вопросу занимает PEAR. Она согласилась с тем, что ум действует независимо от мозга, и добавила, что эксперименты PEAR, похоже, показывают, что ум или сознание не является осязаемый физическим объектом, каким является мозг. Более того, ум — это процесс, принцип организации, который позволяет индивиду взаимодействовать с его средой. Мозг действует как получатель, процессор, очень похожий на компьютер. Сознание организует информацию, которую оно собрало из окружающей среды и которую мозг транслирует в мысли, идеи и концепции.

В теоретической модели, которую PEAR предполагает разработать в результате экспериментов, используется принцип квантовой механики. Согласно концепции PEAR, все, что существует, является построением сознания: касается ли это самого сознания, физического тела, абстрактных понятий или религиозных догм. Иными словами, реальность создается самим умом. Она является выражением того, как сознание/ум организует информацию, собранную им из окружающей среды для создания определенной структуры, которую он сам сможет впоследствии распознавать и идентифицировать. То есть любая модель реальности, все, что существует, дает нам информацию не только о физическом мире как таковом, но и о том, как мы ощущаем и выражаем физический мир и каким образом сознание организует информацию.

PEAR, на самом деле, использовал принципы квантовой механики в метафорическом смысле, и они помогли им представить, как сознание создает реальность. Это непосредственно касается и личности человека. В физике существует двойственность волн/частиц: иногда физики воспринимают физический мир в терминах волн, а иногда в терминах частиц. Исследователи задали себе следующий вопрос: «Если сознание решило применить принцип двойственности волн/частиц к физическому миру, то почему оно не может применить его также к себе самому, то есть к личности?» Обычно мы думаем о себе как об отдельных частичках, которые взаимодействуют друг с другом по принципу столкновения. Волны же, в свою очередь, могут делать то, чего не могут частицы. Они могут преломлять и, самое главное, резонировать, создавать определенный резонанс, когда встречаются друг с другом.