Что нас ждет, когда закончится нефть, изменится климат, и разразятся другие катастрофы - [26]
Причина, по которой я разделяю Аравию и Саудовской Аравию, в том, что рано или поздно Аравийский полуостров перестанет быть личной собственностью клана аль-Сауд. Когда это произойдет, мы будем иметь дело с совершенно другой Аравией. Аравия представляет собой центр тяжести исламского мира и мировых нефтяных рынков. По словам Баера, Аравия — это «опора, на которой держится мировая экономика».[28] Американская политика последние четверть века основывалась на заблуждении о стабильности Саудовской Аравии. Америка ошибочно полагала, что может вечно пользоваться ее нефтяным запасами по хорошей цене.
Современная жизнь, которую ведут более 30 000 членов семьи аль-Сауда, максимально используя свое положение, представляет собой бесцельное разгульное времяпровождение. Тысячи принцев живут за счет нефти, приносящей каждому из них примерно от $ 19 000 до $270 000 в месяц. Это не сравнимо с доходом никакой другой королевской семьи во всей мировой истории. Кроме этого, они имеют денежные поступления от промышленного и военного секторов. За последнее десятилетие по меньшей мере триллион долларов из Аравии был прокручен на американских фондовых биржах. Быстрое изъятие этих денег могло бы поставить американскую финансовую систему на колени (и возможно, даже всю мировую финансовую систему).
Поскольку уровень рождаемости в Аравии самый высокий в мире, годовой доход обычных людей, не принадлежащих к королевской семье, упал с $28 600 в 1918 году до $7000 в 2003 году. 70 % всех работ в государственном секторе и 90 % работ в частном секторе промышленности выполняются иностранцами.
Главная религиозная доктрина говорит о том, что королевская семья — основа государства, поэтому должна быть полностью обеспечена, и для этих целей создана огромная инфраструктура — от тысяч медресе (высших мусульманских духовных школ) по всему региону до тренировочных лагерей Аль-Каиды и мечетей в Соединенных Штатах и Европе. В государстве огромное количество молодых людей находятся без работы и не имеют никаких перспектив работы в будущем. Религиозные школы используют эту ситуацию. Духовенство открыто призывает к джихаду против неверных, в том числе и правящих властей. Семья аль-Сауда постоянно вкладывала деньги в данное «предприятие» в надежде, что это, возможно, отвлечет внимание фундаменталистов от них и переключит на Запад и Америку в частности. И пока такая тактика действует.
Главное беспокойство Америки и остального индустриального мира вызывает тот факт, что эти фундаменталисты, возможно, совершат революцию против клана аль-Сауд. В дальнейшем такое революционное правительство в Аравии может возглавить кто-нибудь вроде Усамы бен Ладена. Такое положение вещей определенно приведет к прекращению поставок нефти в Америку. Пока нефть еще остается равноценной, то есть одна партия легкой нефти из одной страны может быть продана за одну партию чистой нефти в другую страну, Соединенные Штаты, возможно, смогут избежать бойкота на мировых нефтяных рынках. Но воинственная Аравия может просто сократить общие объемы добычи. На самом деле это даже в ее интересах, потому что нефть — ее основной экспортный товар, и страна стала бы намного экономичнее расходовать его. Поскольку более не пришлось бы тратить целые состояния на королевскую семью, революционное правительство могло бы снизить добычу нефти и так же содержать арабское население своей страны. Это окажется возможным, только если во время революционной борьбы не пострадает инфраструктура добычи нефти. Если бы «Аль-Каиду» призвали к такой революции, ее конечной стратегической целью стало бы создание всеобщей исламской общины с Аравией во главе, а также старинными священными исламскими городами Меккой и Мединой.
Конечно, всемирной промышленной экономике будет нелегко пережить значительное сокращение нефтяного экспорта из Аравии и привыкнуть к мысли, что теперь Аравия принадлежит борцам за веру, а значит, может произойти все, что угодно. Возможно, США попытаются вмешаться и вернуть саудовский режим.
Многие аравийцы считают нефть проклятием. Они живут с таким сокровищем чуть более полувека, но оно перевернуло их жизнь с ног на голову, разрушило их традиционную культуру. Появилась арабская поговорка, которая звучит примерно так: «Мой отец ездил на верблюде, а я езжу на “Роллс-ройсе”; мой сын летает на самолете, а его сын будет снова ездить на верблюде». Фатализм очевиден. Как станут жить арабы, когда запасы «сокровища» закончатся? Многие представители современного поколения, кому меньше пятидесяти, никогда не знали жизни без кондиционеров, автомобилей и торговых центров. Даже при благополучном развитии ситуации запасов арабской нефти хватит не больше чем на 50 лет. Придет время — до окончания XXI века, — когда обстоятельства заставят вернуться к традиционному образу жизни. Шансы очень велики. Государство не сможет больше содержать свой народ. Людям придется очень туго. Такова их неизбежная судьба. И как после этого павшие духом люди не впадут в религиозную истерию отчаяния?
Если у аравийцев остается еще немного времени, то США окажутся в затруднительном положении намного раньше. Либо из-за прекращения поставок нефти из Аравии, либо из-за диверсий или политических ходов. Америка продемонстрировала свое желание завоевывать другие страны на Ближнем Востоке и в конце концов доказала это на примере доктрины Картера, которая провозгласила районы Ближнего Востока сферой жизненных интересов США и готовность отражать всеми необходимыми средствами, включая военные, любые попытки внешних сил получить контроль над этими территориями. Итак, в связи с проблемами в Аравии возникает два основных вопроса: что могла бы сделать Америка? И что она действительно может сделать?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.