Что есть иудаизм? - [20]

— Желание законное. Ученые достигли больших успехов в изучении строения и работы мозга. Мозг состоит из пятнадцати миллиардов клеток или даже больше. Вы представляете себе, что такое миллиард?

— На всем земном шаре, кажется, около трех миллиардов людей.

— Образное представление! Все клетки мозга связаны между собою в один цельный орган высокоорганизованной материи. Работа человеческого организма, всех его органов связана с деятельностью мозга. Если повредится какой-нибудь определенный участок мозга, то парализуется рука или нога, речь человека, слепнут глаза, прекращается дыхание, останавливается работа сердца… Зная строение мозга, функцию всех его частей, ученые нашли объяснение психической деятельности человека.

Приведу лишь один пример, показывающий связь деятельности мозга с работой других органов. Человеку сообщили печальную весть. У него изменился цвет лица, чаще забилось сердце, трудно стало дышать, потемнело в глазах, дрожат руки, подгибаются ноги. Печальная весть, выраженная словами, дошла через слуховой аппарат до мозга; оттуда через нервную систему воздействовала на сердце, на кровообращение во всем теле, на дыхательные органы и т. д.

Чтобы хорошо понять деятельность человеческого организма, и в частности сложнейшую работу мозга, нужно знать анатомию, то есть строение организма, знать его физиологию — функцию его органов. Все это изложено в популярных книгах, доступных пониманию грамотных людей.

— Буду благодарна за совет и консультацию. Я ведь не кончала средней школы.

— Есть подходящая литература и для вас. Дам вам книжицу, из которой вы узнаете, как люди стали верить в существование души.

— Слышала, что тут играли роль сновидения.

Бывает, что человеку снится давно умерший отец или мать или кто-то еще. Говорят, что это душа умершего является.

— Не случалось ли вам, Рахиль Борисовна, видеть во сне живых людей, с которыми вы встречались до и после вашего сновидения? Как вы думаете: души оставляли на некоторое время своих обладателей и приходили к вам во сне в гости?

— Было бы глупо так думать.

— Наука объясняет, какова природа сновидений. А сейчас подумайте, Рахиль Борисовна: нужно ли сочинять новый, более пристойный текст кадиша вместо действующего?

— Думать об этом не буду. Смысла нет. А о жизни человека на земле, о цели жизни буду думать.

Иудейские праздники

Суббота — отдых на цепи

Старик стал упрекать меня:

— Нет, нет! Что касается субботы, вы, безбожники, пересаливаете. Надо же знать меру, знать, что к чему. По-вашему, если праздник каким-то краем касается религии, значит, долой его? Не могу согласиться. Суббота — день отдыха. Какой разумный человек может возражать против дня отдыха? Я — беспартийный— во всем согласен с коммунистами, но насчет субботы не согласен. К тому же у вас здесь какое-то противоречие. С одной стороны, вы выступаете против празднования субботы. А с другой стороны, для рабочих и служащих установлено два выходных дня в неделю.

Помню местечко, где я родился и жил до революции. В субботу рабочий человек — портной, сапожник, столяр, кузнец и даже лавочник — поистине приобретал новую душу, как говорится где-то в «священных» книгах.

— Да, в Талмуде сказано, что каждый иудей получает при наступлении субботы добавочную душу, которая оставляет его на исходе субботнего дня.

— Я не шибко учен, изучал только Пятикнижие, да и то в детстве, поэтому мало осталось в памяти. Но о «добавочной душе» знаю, слышал, даже видел. После тяжелой шестидневной работы — по 12–15 часов в сутки — субботний день был раем на земле. Подходит в пятницу время к закату солнца — и шабаш! Отдых до восхода первой звезды в субботу. После опять впрягайся в телегу и тащи до следующей субботы. Нет, вы уж субботу не трогайте.

— Читал я когда-то рассказ (не помню автора) про местечкового сапожника, который ходил со своим инструментом по деревням и обслуживал крестьян. Раз в две-три недели сапожник проводил субботу у себя в местечке, в своей семье. Однажды сапожник задержался в дороге и не успел до захода солнца в пятницу дойти до своего дома. Осталось пройти еще верст пять-шесть. Но как только зашло солнце, он опустил катанку на землю (носить ее в субботу нельзя) и… ни шагу вперед! Остался в чистом поле до первой звезды следующего дня. А дело было зимой. Не хотел он нарушать закон Торы о соблюдении субботнего отдыха.

— Законы Торы суровые. Помню, в Библии есть рассказ о сорокалетием странствовании евреев по пустыне после исхода из Египта. Во время странствования увидели они как-то, что человек собирает дрова в субботу. Привели нарушителя божьих законов к Моисею и спросили, как поступить с ним. Посоветовался Моисей с богом и вынес решение: подвергнуть нарушителя смертной казни. И его забросали камнями до смерти. Соблюдение субботнего отдыха — строжайшее предписание. Человек не только имеет право отдыхать, но и обязан. Вы понимаете — обязан!

— Да, хороша «забота» о человеке! Не отдыхаешь, посмел щепки собирать в субботу — смертная казнь! Так вот и сапожник тот, зная суровость закона, решил «отдыхать» в поле, в пяти-шести верстах от своего дома. В воскресенье крестьяне, ехавшие на базар, нашли «отдыхающего» сапожника замерзшим. Испустил он и основную и добавочную свою душу во имя соблюдения субботнего отдыха. Верующие восхищаются величием духовной силы бедного сапожника, называют его святым мучеником — кодеш. Я тоже считаю его мучеником. Он пал жертвой религиозного дурмана.