Что делать, если в семье подросток - [5]
Отрывок из «Мыслей на каждый день» писателя из Квебека Пласида Габури.
Любить себя
Любовь к себе — это отнюдь не эгоизм; эгоизм — это скорее болезненное отсутствие сочувствия. Любить себя — значит не судить себя строго, не злиться на самого себя, быть тем, кто ты есть на самом деле, принимать самого себя, не стремясь заслужить восхищение, одобрение, принятие вовне. Это значит, что я люблю себя таким, каким я был в детстве, в подростковом возрасте — люблю это существо, испуганное от того, что оно не знает, что делать, чтобы быть любимым.
Эгоистами как раз становятся те, кто себя не любит. Когда у такого человека не получается полюбить себя, он старается собрать вокруг своей персоны окружающих и заставить их служить подпорками и костылями. Люди становятся эгоистами, когда не чувствуют себя удовлетворенными, когда не чувствуют себя любимыми. Но поскольку никто не сможет их любить достаточно, они испытывают неудовлетворенность постоянно. Только я сам могу полюбить себя в достаточной мере, чтобы не упрекать себя постоянно в презренных недостатках:
• Какой же я идиот!
• Какой я дурак!
• Я хочу провалиться сквозь землю!
Я хотел бы стать таким, как я мечтал в 15 лет: непобедимым, неподкупным, обаятельным, самым красивым и самым талантливым. Но у меня не получилось. И если я продолжаю во взрослом возрасте лелеять эту мечту, это значит, что на самом деле я не принял себя самого, не полюбил. И никто не может это сделать вместо меня, никто не может разбудить меня к настоящей жизни, кроме меня самого. Любовь начинается с нас самих. Существует поговорка: «Правильное милосердие начинается с себя». Образец, источник, исходная точка — любовь к самому себе, уважение к самому себе и к своей личности, принятие всего, что составляет нашу жизнь. Полное принятие. Позволить себе быть самим собой. Позволить себе быть уникальным и не похожим ни на кого. Прекратить чувствовать себя виноватым, прекратить страдать, жалеть самого себя. Поскольку такое поведение как раз и означает себя ненавидеть, это и есть эгоизм: быть обращенным только на самого себя.
Любить себя — это принимать себя настолько, чтобы пропала потребность копаться в себе. А полюбив себя, человек открывается для других, поворачивается к ним.
Не полюбив себя самого, человек не может по-настоящему ни полюбить других, ни испытывать к ним уважение. Именно отсутствие уважения к самому себе провоцирует такие качества, как склонность к манипуляции, скрытность, недоверие, лицемерие, робость, стремление постоянно обороняться или, наоборот, гордыня, высокомерие, спесь, которые не способствуют возникновению простых и конструктивных отношений между людьми. Отсутствие уважения к самому себе может выражаться даже в асоциальном поведении, например, в грубости, агрессии, склонности к насилию.
Образ самого себя
Подростки чувствуют себя неуютно в своем теле, их представление о самих себе деформировано физическими изменениями, происходящими с их телом. Девочки часто переживают из-за прыщика на лбу или размера груди. Мальчики страдают из-за ломающегося голоса. Никогда не смейтесь над ними в столь сложный период, они ведь чувствуют себя крайне незащищенными. Это может сильно ранить подростка, и он утратит уверенность в себе и перестанет вам доверять. В этот период особенно важно внушать ему, что он привлекателен, чтобы сформировать симпатичный образ самого себя.
Не жалейте времени, говорите вашему подростку как можно искреннее, какие его черты и особенности нравятся вам больше всего, но избегайте делать это при посторонних, ибо он будет чувствовать себя неловко. Сказать можно, к примеру, следующее:
— вы любите его улыбку;
— вы считаете его красивым;
— вам нравится смотреть на него, когда он идет, гордо выпрямившись и держа уверенно голову;
— вам нравится слушать его смех;
— вы считаете, что у него красивые глаза;
— вы полагаете, что у него ловкие руки;
— вы очень удивились его силе и ловкости, наблюдая, как он занимается спортом;
— только он умеет так играть на музыкальном инструменте.
Влияние унижений и стыда на самооценку
Доминику 30 лет. Он симпатичный, активный, но ему явно не хватает уверенности в себе. На работе у него проблемы — он не может высказывать свое мнение на собраниях. Как только в комнате оказываются более двух человек, он испытывает ужасную неловкость, его челюсти сжимаются. Поэтому он старается всеми силами избегать собраний, не вступать в лишние контакты с коллегами. Он посещал семинар по повышению самооценки и осознал, что трех дней тренинга ему не хватит для того, чтобы обрести уверенность. Однако он понял, в чем причина его неуверенности в себе, и решил пройти курс психотерапии.
У психотерапевта ему вместе с доктором пришлось поднять тему, избежать которой вряд ли бы удалось в подобном случае: взаимоотношения с родителями. Доминик сразу понял, что обижен на своего отца, который никогда не хвалил его, не придавал значения его увлечениям и даже порой унижал и бил. Но одна обида потянула за собой другую: он понял, что человеком, унижавшим его больше других, был его собственный старший брат.
В подростковом возрасте брат, который был старше Доминика на два года, однажды взял его с собой на вечеринку со своими приятелями. Доминик был самым младшим в компании и постеснялся признаться, что ему хотелось бы заняться чем-нибудь другим. Когда же он все-таки отказался курить и выпивать, брат с друзьями начали издеваться и дразнить маленького. Те унижения глубоко отпечатались в подсознании Доминика, но он подавил неприятные воспоминания и гнев. С тех пор испытывал трудности во время выступлений перед коллективом.
«Педагогика угнетенных» Паулу Фрейре (1921–1997) – это книга, которая в свое время произвела революцию в западной системе образования, положив начало направлению «критическая педагогика» и став одним из основополагающих текстов этого направления. Детально анализируя принципы марксистской классовой борьбы, Фрейре предлагает свой взгляд на отношения в обществе со значительным социальным расслоением. «„Педагогика угнетенных“ была написана в основном не с целью предложить новую методологию (что противоречило бы представленной автором критике стереотипных моделей образования), а с целью простимулировать развитие освободительного образовательного процесса, который бросает ученикам вызов, призывает их к действию и требует, чтобы при помощи грамотности и критического мышления они учились изменять мир, в котором живут, вдумчиво и критически его оценивая; чтобы они могли выявлять разногласия и противоречия, присущие отношениям между угнетателями и угнетенными, и противостоять им.
Книга «Школа выживания, или 56 способов защиты вашего ребенка от преступления» является первым учебником по безопасности вашего ребенка. Она поможет вам правильно построить свои методы воспитания, помочь ребенку в трудной ситуации. Воспользовавшись нашими советами, возможно, вы найдете общий язык со своим ребенком. Ведь именно понимания так не хватает в наших с детьми отношениях.В этой книге авторы, педагог-психолог и криминалист с 27-летним стажем работы в органах внутренних дел, постарались разобрать наиболее типичные ситуации, когда ребенок по собственной вине или из-за взрослого человека попадает в беду.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Методические разработки представляют собой компактный очерк истории народа саха, теории и практики педагогики. Они помогут педагогу научиться использовать их воспитательный и обучающий потенциал, активно применять их на практике, когда проблемой педагогики выступает формирование человека субъектом культуры, деятельным творцом собственной жизни и активным членом общества.Будут полезны работникам дошкольного, общего и дополнительного образования.
Книга представляет собой методические указания по предмету «Введение в литературоведение», который преподаётся студентам-первокурсникам филологических факультетов вузов. Приводятся списки тем, затрагиваемых на семинарских занятиях, примеры практических заданий, списки основной и дополнительной литературы, а также перечень экзаменационных вопросов.
«Я понял, что детей надо любить не только красиво, но с чувством глубокой ответственности за их будущее, их надо любить всей своей жизнью, надо любить постоянно. А это значит – заботиться о них, о каждом из них, не услаждать их байками о «светлом будущем», а вдохнуть в них мужество бороться против тьмы, учить их самим стоить, облагораживать жизнь для себя и для других и защитить ее». Таков вывод автора книги, который сделал попытку осмыслить свою богатую педагогическую жизнь с целью проследить за зарождением и становлением в нём любви к детям.