Чингиз-хан. Батый - [63]

Я перестал читать, взглянул в окно и остановил взгляд на стекле. Мне всегда казалось, что как-то не вяжется сильная Русь с оккупацией ее диким кочевым народом, о котором мало что известно. Ничего не появляется ниоткуда и не уходит в никуда. Таков закон жизни. Ничего, кроме глупости человеческой…

Как мне хотелось подискутировать на эту тему с писателем! Но убедившись, что сосед спит, я снова перевел взгляд на экран своего планшетника.

«С романовских времен повелось в русской истории, что если злодей, так это обязательно хан Батый! Ведь именно после его похода Русь, по утверждению прозападных историков, попала на двести сорок лет под татарское иго. И ведь что получается, русский народ с юга и востока окружен злейшими врагами – татарами, бывшими его завоевателями, и только с запада у него находится, якобы, друг– просвещенная Европа. Интересная политика… Войну против России этот европейский «друг» ведет уже давно и успешно. Разумеется, не на полях сражений, где Россия его всегда била, а там, где Запад выигрывал и продолжает выигрывать – в информационных войнах. Основная цель современной информационной войны – доказать народу побежденной страны, что у него нет прошлого, а, значит, и будущего. Проиграв информационное сражение, мы одно за другим проигрываем и политические…».

«Верно! – пронеслось у меня в голове. – Развитие событий в России только на моей памяти – тому подтверждение. Мы проигрываем Западу информационную войну, потому что не боремся за молодежь, потому что у страны нет идеологии справедливости, потому что кроме «внешнего» Запада в России набирает силу Запад «внутренний» – так называемая «пятая колонна». А приемы у них известные – клевещи, разделяй и властвуй! А еще обещай золотые горы…».

Я стал читать дальше.

«Чингизидская держава рассматривалась как собственность правящей династии. Великий хан сочетал в одном лице военную, законодательную и административно-судебную власть. В политической структуре Монгольской державы важную роль играл Курултай – совет эмиров под эгидой чингизидов. Курултай считался высшим органом власти, на котором избирался верховный хан. При Чингиз-хане Курултай решал вопросы мира и войны, внутренней политики, рассматривал важные споры и тяжбы. При внуках Чингиза в Монгольской орде со столицей в Каракоруме Курултай собирался лишь для утверждения решений, заранее подготовленных ханом и его ближайшим окружением. Там Советы монгольской знати проводились до 1259 года и прекратились со смертью Менгу-хана. В Золотой Орде хан Узбек отменил Курултай в 1342 году.

Как строилась государственная власть в Монгольской империи? Существовала верховная власть – великий хан и правительство – диван, великому хану подчинялись улусные правители – чингизиды, владельцы территорий, уделов (улусов), назначаемые в качестве управляющих этими улусами от имени великого хана. Улусные правители осуществляли гражданскую и военную власть на своих территориях и получали доходы и подати со своих уделов, отправляя основную часть великому хану и оставляя малую часть на содержание собственного двора и дружины. Так как они не являлись владельцами земли, им не разрешалось вмешиваться в дела управления земледеледелием, ремеслами и торговлей, на эти должности правительство назначало специальных чиновников.

Правящий слой монгольских улусов состоял из высшей знати во главе с прямой и боковыми ветвями чингизид-ской династии. Гражданское управление в уделах осуществлялось с помощью династов, носивших титул «малик». Баскаки занимались сбором и отправкой дани, решением вопросов охраны. Для военного управления в области и города назначались чиновники – даруга. Первоначально их власть ограничивалась исполнением военной функции на местах, но с течением времени их полномочия значительно расширились. Даруга стали выполнять обязанности по переписи населения, рекрутированию войск, устройству почтовой службы, взиманию и доставке налогов в велико-ханскую орду, забрав себе функции баскаков.

Население монгольских территорий разделялось на десятки, сотни, тысячи и «тьмы» (десять тысяч), к которым жители были прикреплены. Каждый десятый мужчина из города или поселка должен был нести службу в орде. Согласно уложениям Чингиз-хана, воины не имели права на переход от одного владетеля или начальника к другому. Самовольный переход либо бегство карались смертью.

Все взрослые и здоровые мужчины считались воинами, которые в мирное время вели свое хозяйство, а в военное время брались за оружие. При Чингиз-хане вооруженные силы Великой монгольской орды, сформированные таким образом, могли составлять до 130 тысячи воинов. В условиях мирного времени регулярная армия орды могла насчитывать до 40 тысяч человек. Срок службы профессионального воина равнялся 20 годам.

Отдельные сотни, тысячи и тумены вместе с территорией для кочевания и выпаса табунов коней отдавались в управление тому или иному нойону. Великий хан, собственник земли в государстве, раздавал наделы и аратов во временное владение служилым нойонам с условием, что те будут исправно выполнять определенные повинности. Важнейшей повинностью была военная служба. Каждый нойон был обязан по первому требованию сюзерена выставить в поле положенное число воинов и возглавить их. Нойон в своем уделе мог эксплуатировать труд аратов, раздавая им на выпас свой скот или привлекая их к работе в своем хозяйстве. Но жизнь простого крестьянина принадлежала хану. Мелкие нойоны служили крупным.