Чингиз Айтматов [заметки]
1
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 24-25.
2
Там же. С. 25 (сейчас город Джамбул переименован и называется Тараз. — Прим. авт.).
3
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 44.
4
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 47.
5
Айтматов Ч. Детство. Бишкек, 2011. С. 44.
6
Важный пункт, важное обстоятельство (лат.).
7
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 30.
8
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 30.
9
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 25.
10
Там же. С. 31.
11
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 39-40.
12
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 39-40.
13
Ибраимов О. Бибисара и Муртаза. История неразделённой любви. 26 августа 2015, Rus.Azattyk.org.
14
Цит. по кн.: Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 72.
15
Айтматов Ч. Джамиля. Бишкек, 2008. С. 62-64.
16
Бобулов К. Пути развития социалистического реализма в киргизской прозе. Фрунзе: Киргизстан, 1969.
17
Шкловский В. Художественная проза. Размышления и разборы. М.: Советский писатель, 1961. С. 24.
18
Гачев Г. Чингиз Айтматов и мировая литература. Фрунзе: Киргизстан, 1982. С. 15.
19
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 45.
20
Лавров В. Человек. Время. Литература: Концепция личности в многонациональной советской литературе. Л.: Художественная литература, 1981. С. 117.
21
Ветрова Е. Поэма в прозе // Труд. 1963. 26 ноября.
22
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 47.
23
См.: Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм.
24
Айтматов Ч. В соавторстве с землёю и водою. Фрунзе: Киргизстан, 1978. С. 93.
25
Айтматов Ч. В соавторстве с землёй и водою. 2-е изд. Фрунзе: Киргизстан, 1979. С. 94.
26
Юность. 1978. № 5. С. 69.
27
Вопросы литературы. 1978. № 1. С. 160.
28
Гачев Г. Чингиз Айтматов. Фрунзе, 1989. С. 11-12.
29
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм. Цит. по кн.: Сумерки богов. М., 1989. С. 319-344.
30
Цит. по кн.: Сумерки богов. М., 1989. С. 319-344.
31
Гусейнов Ч. Формирование общности советской многонациональной литературы. М., 1978. С. 184.
32
Диссиденты о диссидентстве // Знамя. 1997. № 9.
33
Оригинал публикации: «Der Imperialismus kann auch positive Seiten haben». 2005. 11 июля.
34
Айтматов Ч. В соавторстве с землёй и водою. 2-е изд. Фрунзе: Киргизстан, 1979. С. 166.
35
Здесь писатель ошибочно утверждает, что название романа взято из Шекспира, в то время как оно содержится в оригинальном тексте Б. Пастернака «Единственные дни». — Прим. авт.
36
Айтматов Ч. И дольше века длится день. М., 1991. С. 6.
37
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1981. С. 323.
38
Айтматов Ч. Предисловие к роману «И дольше века длится день». Фрунзе: Киргизстан, 1981. С. 6.
39
Айтматов Ч. И дольше века длится день. Плаха. Пегий пёс, бегущий берегом моря. Фрунзе: Киргизстан, 1988. С. 290-291.
40
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 24.
41
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С. 341.
42
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С. 334-336.
43
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С. 337-338.
44
Цит. по кн.: Бурлацкий Ф. Новое мышление. М., 1989. С. 5.
45
Иссык-Кульский форум. Фрунзе: Киргизстан, 1987. С. 36.
46
Там же. С. 50.
47
Горбачёв М. С. Жизнь и реформы. М., 1995. Кн. 1. С. 321.
48
Иссык-Кульский форум. Фрунзе: Киргизстан, 1987. С. 48.
49
Там же. С. 55-56.
50
Там же. С. 78.
51
Айтматов Ч. У империализма могут быть и позитивные стороны. Оригинал публикации: «Der Imperialismus kann auch positive Seiten haben». Интервью газете «Франкфуртер альгемайне». 2005. 11 июля.
52
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С.138.
53
Молдо (от слова «мулла») — получивший мусульманское образование, грамотный человек (прим. ред.).
54
Бери, сынок, вот это (кирг.).
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Необыкновенная биография Натали Палей (1905–1981) – княжны из рода Романовых. После Октябрьской революции ее отец, великий князь Павел Александрович (родной брат императора Александра II), и брат Владимир были расстреляны большевиками, а она с сестрой и матерью тайно эмигрировала в Париж. Образ блистательной красавицы, аристократки, женщины – «произведения искусства», модели и актрисы, лесбийского символа того времени привлекал художников, писателей, фотографов, кинематографистов и знаменитых кутюрье.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Воспоминания видного государственного деятеля, трижды занимавшего пост премьер-министра и бывшего президентом республики в 1913–1920 годах, содержат исчерпывающую информацию из истории внутренней и внешней политики Франции в период Первой мировой войны. Особую ценность придает труду богатый фактический материал о стратегических планах накануне войны, основных ее этапах, взаимоотношениях партнеров по Антанте, ходе боевых действий. Первая книга охватывает период 1914–1915 годов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.