Чингиз Айтматов [заметки]
1
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 24-25.
2
Там же. С. 25 (сейчас город Джамбул переименован и называется Тараз. — Прим. авт.).
3
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 44.
4
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 47.
5
Айтматов Ч. Детство. Бишкек, 2011. С. 44.
6
Важный пункт, важное обстоятельство (лат.).
7
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 30.
8
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 30.
9
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 25.
10
Там же. С. 31.
11
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 39-40.
12
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 39-40.
13
Ибраимов О. Бибисара и Муртаза. История неразделённой любви. 26 августа 2015, Rus.Azattyk.org.
14
Цит. по кн.: Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 72.
15
Айтматов Ч. Джамиля. Бишкек, 2008. С. 62-64.
16
Бобулов К. Пути развития социалистического реализма в киргизской прозе. Фрунзе: Киргизстан, 1969.
17
Шкловский В. Художественная проза. Размышления и разборы. М.: Советский писатель, 1961. С. 24.
18
Гачев Г. Чингиз Айтматов и мировая литература. Фрунзе: Киргизстан, 1982. С. 15.
19
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 45.
20
Лавров В. Человек. Время. Литература: Концепция личности в многонациональной советской литературе. Л.: Художественная литература, 1981. С. 117.
21
Ветрова Е. Поэма в прозе // Труд. 1963. 26 ноября.
22
Айтматова Р. Белые страницы истории. Бишкек, 2013. С. 47.
23
См.: Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм.
24
Айтматов Ч. В соавторстве с землёю и водою. Фрунзе: Киргизстан, 1978. С. 93.
25
Айтматов Ч. В соавторстве с землёй и водою. 2-е изд. Фрунзе: Киргизстан, 1979. С. 94.
26
Юность. 1978. № 5. С. 69.
27
Вопросы литературы. 1978. № 1. С. 160.
28
Гачев Г. Чингиз Айтматов. Фрунзе, 1989. С. 11-12.
29
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм. Цит. по кн.: Сумерки богов. М., 1989. С. 319-344.
30
Цит. по кн.: Сумерки богов. М., 1989. С. 319-344.
31
Гусейнов Ч. Формирование общности советской многонациональной литературы. М., 1978. С. 184.
32
Диссиденты о диссидентстве // Знамя. 1997. № 9.
33
Оригинал публикации: «Der Imperialismus kann auch positive Seiten haben». 2005. 11 июля.
34
Айтматов Ч. В соавторстве с землёй и водою. 2-е изд. Фрунзе: Киргизстан, 1979. С. 166.
35
Здесь писатель ошибочно утверждает, что название романа взято из Шекспира, в то время как оно содержится в оригинальном тексте Б. Пастернака «Единственные дни». — Прим. авт.
36
Айтматов Ч. И дольше века длится день. М., 1991. С. 6.
37
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1981. С. 323.
38
Айтматов Ч. Предисловие к роману «И дольше века длится день». Фрунзе: Киргизстан, 1981. С. 6.
39
Айтматов Ч. И дольше века длится день. Плаха. Пегий пёс, бегущий берегом моря. Фрунзе: Киргизстан, 1988. С. 290-291.
40
Айтматов Ч. Статьи, выступления, диалоги, интервью. М., 1988. С. 24.
41
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С. 341.
42
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С. 334-336.
43
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С. 337-338.
44
Цит. по кн.: Бурлацкий Ф. Новое мышление. М., 1989. С. 5.
45
Иссык-Кульский форум. Фрунзе: Киргизстан, 1987. С. 36.
46
Там же. С. 50.
47
Горбачёв М. С. Жизнь и реформы. М., 1995. Кн. 1. С. 321.
48
Иссык-Кульский форум. Фрунзе: Киргизстан, 1987. С. 48.
49
Там же. С. 55-56.
50
Там же. С. 78.
51
Айтматов Ч. У империализма могут быть и позитивные стороны. Оригинал публикации: «Der Imperialismus kann auch positive Seiten haben». Интервью газете «Франкфуртер альгемайне». 2005. 11 июля.
52
Айтматов Ч., Шаханов М. Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века). Алматы; Руан, 1996. С.138.
53
Молдо (от слова «мулла») — получивший мусульманское образование, грамотный человек (прим. ред.).
54
Бери, сынок, вот это (кирг.).
«Несколько лет я состояла в эзотерическом обществе, созданном на основе „Розы мира“. Теперь кажется, что все это было не со мной... Страшные события привели меня к осознанию истины и покаянию. Может быть, кому-то окажется полезным мой опыт – хоть и не хочется выставлять его на всеобщее обозрение. Но похоже, я уже созрела для этого... 2001 г.». Помимо этого, автор касается также таких явлений «...как Мегре с его „Анастасией“, как вальдорфская педагогика, которые интересуют уже миллионы людей в России. Поскольку мне довелось поближе познакомиться с этими явлениями, представляется важным написать о них подробнее.».
Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.
Книга рассказывает о жизни и главным образом творческой деятельности видного советского авиаконструктора, чл.-кор. АН СССР С.А. Лавочкина, создателя одного из лучших истребителей времен второй мировой войны Ла-5. Первое издание этой книги получило многочисленные положительные отклики в печати; в 1970 году она была удостоена почетного диплома конкурса по научной журналистике Московской организации Союза журналистов СССР, а также поощрительного диплома конкурса Всесоюзного общества «Знание» на лучшие произведения научно-популярной литературы.
Опираясь на публикации в прессе и интервью с теми кто знает Мадонну или работал с ней, известный американский журналист, автор биографий-бестселлеров, нарисовал впечатляющий непредвзятый портрет феноменальной женщины и проследил историю ее невероятного успеха. Эту биографию можно с полным правом назвать «В жизни с Мадонной».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.