Четырнадцать гениев, которые ломали правила - [7]

какой риск обычно идут ради получения власти. В главе об интуиции (Наполеон и Фрэнк Ллойд Райт) прометеевский тип личности описывается в свете важности правополушарных решений и планомерного воплощения мечты посредством макровидения.

Каждая глава содержит краткий биографический очерк. Развитие целеустремленной натуры героев, доминирующих черт их характеров показано без отрыва от их ранних детских переживаний, влияния среды, маниакальных пристрастий и саморазрушительных тенденций. Главы построены таким образом, чтобы их легко было читать. Это позволит обращаться за справкой к любой главе по выбору, будь то какое-либо человеческое качество или личность, которую вы хотите изучить с профессиональной точки зрения.

Если читателю интересно только, насколько же оправдан риск в борьбе за власть и успех, он может сразу перейти к соответствующей главе и узнать, как Говард Хьюз и Амелия Эрхарт добились своего могущества и влияния, ходя всю жизнь по краю пропасти. Заинтересованные в том, как прометеевский тип личности (интуитивный тип мышления) влияет на творческий успех, могут обратиться к нужной главе.

Таким же образом желающие узнать о влиянии на успех трудоголизма типа А могут перелистать главу «Трудовая этика», описывающую Элену Рубинштейн и Руперта Мердока. Читателям, интересующимся манией величия, ' одержимостью или психической энергией следует прочесть «Одержимую волю и маниакальную энергию», где дан глубокий анализ Гитлера и Теслы и их способности подчинять себе людей психической энергией. Три первых и последняя главы обобщают всевозможные факты из жизни исследуемых от порядка рождения до отклонений в поведении, связанных с высокими достижениями и самоактуализацией. Эти главы рассматривают душевные кризисы, иерархии власти и маниакальный синдром успеха, с точки зрения их роли в достижении этого самого успеха и власти. Довольно спорная проблема противопоставления природы воспитанию рассматривается целиком в главе 1, наряду с интеллектом, формальным образованием и социально-экономическим статусом; здесь же дан подробный

анализ расстройств поведения и сопутствующих успеху обстоятельств. Последняя глава обобщает все личностные качества и другие факторы, например, пол, который, как оказалось, также до некоторой степени повлиял на успех.

Размышления по поводу субъективности отбора

Любой процесс отбора при ближайшем рассмотрении кажется субъективным как ученым, издателям и читателям, так и самому автору. И в научных и в ненаучных кругах едва ли существует согласие по поводу того, что же такое власть и влияние. Поэтому признание кого-либо самым могущественным, самым великим или самым лучшим всегда встретит критику окружающих. Слова «власть» и «влияние» субъективны сами по себе. Они спорны по своей природе, так как частенько понимаются читателями по-разному.

В главе 3 «власть» определяется как эволюционный фактор успеха, ступени развития которого составляют некую «иерархию власти», включающую в себя власть физическую, финансовую, власть знаний, должностную, харизматическую, волевую.

Был ли Наполеон действительно величайшим полководческим гением мира? Так его называют многие историки, хотя выбор Бонапарта на роль самого великого из всех живших на свете полководцев, разумеется, спорен. Так ли уж велико в исторических масштабах было влияние Фрэнка Ллойда Райта на архитектуру? Многие, включая социолога Льюиса Мамфорда, так и считают, но многие другие, и среди них «Нью-Йорк Таймс», называли Райта «анархистом от архитектуры» и «Фрэнком Ллойдом Неправильным». ¹

Гитлер — наверняка одна из самых спорных и противоречивых фигур, отобранных мною. Хотя большинство все-таки признает, что он обладал наибольшим влиянием

¹Непереводимая игра слов: фамилия архитектора созвучна английскому слову «right» (»верный», «правильный»). Соответственно оппоненты в насмешку называли его «wrong», что значит «неверный», «неправильный».

за всю историю XX века. Гитлер был выбран не только за свои чудовищные власть и влияние, но потому, что, обладая меньшими способностями, достиг успеха большего, нежели еще кто-либо в истории. Как я считал, важно показать, что в своем приходе к власти он использовал многие качества, присущие также Уолту Диснею и Амелии Эрхарт, и даже те же модели поведения. То, как любая бездарность может добиться абсолютной власти при помощи лишь ни много ни мало зажигательных речей, проникнутых духом мессианства, просто шокирует. Но разве Гитлер одинок в этом? Не совсем. Наполеон, Райт и Монтессори в равной мере обладали красноречием и просто завораживали. Джим Джонс, Дэвид Кореш и другие сектантские лидеры гипнотизировали своих учеников разговорами, толкая их к гибели. Подобные личности, обещающие спасение, только пользуются незащищенностью людей и способны обманом заставить слабых поверить в свою божественную природу. Гитлер, несомненно, был самой деспотичной скотиной из всех когда-либо появлявшихся на свет, но разгадав, как был устроен его разум, мы сможем более пристально изучить методы прихода к власти. Споры наверняка вызовут и определение Марии Монтессори как самой выдающейся женщины, трудившейся на ниве начального образования. Мария была включена в список по двум причинам. Она не только отвечает всем требованиям, предъявляемым к творческому гению, но более того: ее метод обучения и философия образования нашли пугающее подтверждение среди ранних жизненных переживаний героев этой книги. Утверждения Монтессо-ри, что «обучение — это социальная инженерия», что «подсознание гораздо важнее сознания», что «могущество есть следствие внешней и внутренней свободы» и, наконец, что «образование есть свобода в заранее предуготованном окружении», были главными концепциями формирования личности исследуемых и их успеха. Монтессори заявляла, что только тогда человек свободен, когда он независим. Эти слова формулируют тему главы 7 и определяют одно из ключевых качеств творческого гения, влияющее на успех. Самое глубокое открытие этой женщины до странного точно совпадает с открытиями, сделанными в отношении этих сильных личностей: «Только в личностях исключительной внутренней силы — гениях — любовь к работе постоянно сохраняется на уровне непреодолимого стремления». Эта догма легла в основу главы 9. Гипотезы Монтессори о том, что «образование есть не нечто воспринимаемое на слух, но опыт, получаемый при взаимодействии с окружающим миром», и о том, что «именно работа, а не игра, формирует личность ребенка», нашли всеобъемлющее отражение в раннем периоде жизни героев. Ее тезис об «эмпирическом познании» лежит в основе великих достижений.