Четвёртая власть Третьего Рейха. Нацистская пропаганда и её наследники - [230]
57. Марабини Жан. Жизнь Берлина при Гитлере. М.: Молодая Гвардия – Палимпсест, 2003. С. 226.
58. Геббельс Йозеф. Последние записи. Смоленск: Русич, 1993 С. 165.
59. Гюнше Отто, Линге Ганс. Неизвестный Гитлер. М.: Олма-пресс, 2005. С. 274.
60. Воропаев Сергей. Энциклопедия Третьего рейха. М.: Локид-Миф, 1996. С. 471.
61. Ржевская Елена. Геббельс. М.: АСТ-Пресс, 2004. С. 71.
62. Пленков Олег. Третий рейх. Арийская культура. СПб.: Нева, 2005. С. 354.
63. Шпеер Альберт. Воспоминания. Смоленск: Русич, 1997. С. 288.
64. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 139–140.
65. Там же. 246–247.
66. Млечин Леонид. Гитлер и его русские друзья. М.: Центрполиграф, 2006. С. 100–101.
67. Штрассер Отто. Гитлер и я. М.: Яуза-Эксмо, 2005. С. 103.
68. Млечин Леонид. Гитлер и его русские друзья. М.: Центрполиграф, 2006. С.102.
69. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 259–260.
70. Там же. С. 259–260.
71. Там же. С. 283.
72. Рисс Курт. Кровавый романтик нацизма. М.: Центрполиграф, 2006. С.271.
73. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолог. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
74. Там же.
75. Ширер Уильям. Берлинский дневник. М.: Центрполиграф, 2002. С. 92.
76. Там же. С. 118.
77. Там же. С. 159.
78. Там же. С. 162.
79. Там же. С. 171.
80. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолог. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
81. Ржевская Елена. Геббельс. М.: АСТ-Пресс, 2004. С. 71.
82. Марабини Жан. Жизнь Берлина при Гитлере. М.: Молодая Гвардия – Палимпсест, 2003. С. 251–252.
1. Ржевская Елена. Геббельс. М.: АСТ-Пресс, 2004. С. 178.
2. Васильченко Андрей. Секс в Третьем рейхе. М.: Яуза, 2005. С. 132.
3. Млечин Леонид. Гитлер и его русские друзья. М.: Центрполиграф, 2006. С. 184.
4. Васильченко Андрей. Секс в Третьем рейхе. М.: Яуза, 2005. С. 123.
5. Там же. С. 135.
6. Керстен Феликс. Пять лет рядом с Гиммлером. М.: Центрполиграф, 2004. С.121.
7. Васильченко Андрей. Секс в Третьем рейхе. М.: Яуза, 2005. С. 152.
8. Там же. С. 152.
9. Там же. С. 116.
10. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолог. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
11. Шпеер Альберт. Воспоминания. Смоленск: Русич, 1997. С. 307.
12. Ширер Уильям. Берлинский дневник. М.: Центрполиграф, 2002. С.248.
13. Марабини Жан. Жизнь Берлина при Гитлере. М.: Молодая Гвардия – Палимпсест, 2003. С. 124.
14. Керстен Феликс. Пять лет рядом с Гиммлером. М.: Центрполиграф, 2004. С. 96.
15. Гофман Генрих. Гитлер был моим другом. М.: Центрполиграф, 2007. С. 91.
16. Доллман Евгений. Переводчик Гитлера. М.: Центрполиграф, 2008. С. 98.
17. Воропаев Сергей. Энциклопедия Третьего рейха. М.: Локид-Миф, 1996. С. 487.
18. Там же. С. 487.
19. Шпеер Альберт. Воспоминания. Смоленск: Русич, 1997. С. 147.
20. Васильченко Андрей. Секс в Третьем рейхе. М.: Яуза, 2005. С.271.
21. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 117.
22. Керстен Феликс. Пять лет рядом с Гиммлером. М.: Центрполиграф, 2004. С.103.
23. Мельников Даниил, Черная Людмила. Тайны гестапо. Империя смерти. М.: Вече, 2000. С. 178–179.
24. Васильченко Андрей. Арийский миф Третьего рейха. М.: Яуза-пресс, 2008. С. 415.
25. Васильченко Андрей. Секс в Третьем рейхе. М.: Яуза, 2005. С.273.
26. Керстен Феликс. Пять лет рядом с Гиммлером. М.: Центрполиграф, 2004. С. 243.
1. Керстен Феликс. Пять лет рядом с Гиммлером. М.: Центрполиграф, 2004. С.105.
2. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 31.
3. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 4.
4. Кара-Мурза Сергей. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000.
5. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 148149.
6. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 152.
7. Васильченко Андрей. Арийский миф Третьего рейха. М.: Яуза-пресс, 2008. С. 427.
8. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 80.
9. Васильченко Андрей. Арийский миф Третьего рейха. М.: Яуза-пресс, 2008. С. 438–439.
10. Там же. С. 400.
11. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 82.
12. http://kolp.blog.ru/27976968.html.
13. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 163.
14. Там же. С. 163.
15. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 198.
16. Там же. С. 197.
17. Марабини Жан. Жизнь Берлина при Гитлере. М.: Молодая Гвардия – Палимпсест, 2003. С. 125.
18. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 175–176.
19. Там же. С. 165.
20. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 183.
21. Итоги Второй мировой войны. Сборник статей. СПб.: Полигон. АСТ, 1998. С. 477.
22. Кормилицын Сергей. Гитлерюгенд. СПб.: Нева, 2004. С. 182.
23. Рузвельт Франклин Делано. Беседы у камина. М.: ИТРК, 2003. С. 222.
24. Шкаровский Михаил. Крест и свастика. М.: Вече, 2007. С. 39.
25. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолог. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
26. Кара-Мурза Сергей. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000. С. 57.
27. Васильченко Андрей. Арийский миф Третьего рейха. М.: Яуза-пресс, 2008. С. 476.
28. Там же. С. 475.
29. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолог. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
Каким образом нацистская пропаганда уживается в каждом из нас с идеалами демократии, как Гитлеру удалось обмануть десятки миллионов своих современников, какие приемы обработки массового сознания применялись вчера и в чем состоит их опасность сегодня? Исчерпывающие ответы на эти вопросы дает книга известного харьковского журналиста Константина Кеворкяна. У вас в рука «Опасная книга» — будьте осторожны!
Книга известного украинского публициста Константина Кеворкяна, вынужденного покинуть родной Харьков после нацистского переворота на Украине, посвящена истории, настоящему и будущему этой страны. В чем причина, и где истоки бандеровщины и мазеповщины, столь живучих на Украине? Почему население Украины оказалось настолько восприимчиво к нацистской пропаганде? Что происходит на Украине в последние годы, и какое будущее ожидает украинскую власть, экономику и народ? Взгляд «изнутри» Константина Кеворкяна позволяет читателю лучше понять, как и почему Украина погрузилась в хаос гражданской войны, развал экономики и вымирание населения.
Новая книга известного публициста Константина Кеворкяна посвящена анализу событий, происходивших на Украине в последние годы. Что такое современная постмайданная Украина? Насколько она «не Россия»? Или, быть может, словно в кривом зеркале мы видим в ней отражение процессов, которые подспудно бродят и в нашем обществе? Каков он, победивший нацизм? Чем нам грозит равнодушие к набившим оскомину известиям из Незалежной? Какие уроки русский человек должен извлечь из «революции гiдности»? Это книга-предупреждение, сродни «Испанскому дневнику» Михаила Кольцова и «Берлинскому дневнику» Уильяма Ширера; летопись реальных событий, заглянув в которую, мы можем увидеть возможное будущее России — если это предупреждение не услышим.
Интеллигенция – понятие чисто русское, мало прижившееся в других языках, подразумевающее некую касту образованных людей, в той или иной степени радеющих об общественном благе. Когда-то под знамёнами либерализма и социализма они приняли самое непосредственное участие в разрушении Российской империи. Но и в новой, советской жизни «инженеры человеческих душ» чувствовали себя обделенными властью и объявили тайную войну подкармливавшему их общественному строю. Жизнь со славословиями на официальных трибунах и критикой на домашних кухнях привела советскую интеллигенцию к абсолютному двоемыслию. Полагая, что они обладает тайным знанием рецепта универсального счастья, интеллигенты осатанело разрушали СССР, но так и не смогли предложить обществу хоть что-нибудь жизнеспособное.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?