Червонная Русь - [121]
городни – срубы, засыпанные землей, из которых сооружалась крепостная стена.
горница – помещение верхнего этажа.
гривна – 1) денежная единица; 2) шейное украшение из металла, обычно мужское, могло быть разного вида. Золотая гривна, как правило, служила знаком княжеского достоинства, высокого положения в дружине и больших ратных заслуг.
гридница – помещение для дружины, своеобразный приемный зал.
детинец – крепость, укрепленная часть города.
емцы и мечники – представители княжеской администрации, ведавшие сбором дани.
Жива – главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы.
забороло – верхняя площадка крепостной стены.
заушницы – женское украшение в виде металлических колец, которые укреплялись на висках с помощью ремешка, ленты или крепились к головному убору. Имели разнообразную форму и служили знаком племенной принадлежности.
каганец – глиняный светильник.
клеть – помещение нижних этажей, обычно полуземляночное.
кметь – профессиональный воин, член дружины. (Слова «дружинник» в значении «член дружины» в Древней Руси не существовало.)
колты – украшения в виде круглых подвесок, крепились к головному убору и спускались до уровня груди. Делались из драгоценных металлов, украшались золотом и эмалью и составляли принадлежность костюма самых знатных женщин.
кормилец – воспитатель мальчика из знатной семьи. Когда двенадцатилетний князь номинально занимал престол или руководил войсками, всеми делами обычно ведал кормилец.
куна – мелкая денежная единица.
Лада – богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака.
лемех – осиновые плашки, которыми покрывали крыши. Новый лемех по цвету похож на золото, а старый – на серебро.
ляхи – поляки.
мытник – сборщик княжеских пошлин, дорожных и торговых.
навьи – враждебные духи чужих и зловредных мертвецов.
ноговицы – полотняные сшитые чулки.
оксамит – византийский бархат.
отроки – члены младшей дружины, слуги.
очелье – передняя часть женского головного убора кокошника.
паволока – тонкая шелковая ткань византийского производства.
перестрел – мера расстояние, средняя дальность полета стрелы. Дальность выстрела очень сильно меняется в зависимости от того, кто стреляет и из какого лука, но за среднее значение можно принять 100 метров.
Перун – один из главных славянских богов, повелитель грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.
песиглавцы – мифическое племя, жившее на южных границах славянских племен.
повой – женский головной убор.
поганый – язычник.
погост – первоначально городок на пути полюдья, потом административный центр, собирающий дань с окрестного населения. Там же обычно строилась церковь, при церкви было кладбище, которое продолжало функционировать и после того, как поселение хирело. Таким образом, слово «погост» со временем стало обозначать кладбище.
полк – самостоятельный воинский отряд неопределенной численности.
поршни – мягкая обувь без каблука и голенища.
посадник – высший представитель княжеской администрации в городе.
рыбий зуб – моржовый клык, русский аналог слоновой кости.
смерды – лично свободное, обычно сельское население.
стегач – доспех в виде рубашки из нескольких слоев льна или кожи, простеганной и набитой паклей. Более дешевый, чем кольчуга, вариант защитного снаряжения, но по эффективности уступает ей ненамного.
сулица – небольшое копье.
тиун – княжеский завхоз.
тысяцкий – выборный глава местного самоуправления, а в случае войны мог возглавлять ополчение.
Хорс – один из богов Солнца. По некоторым поверьям, являлся покровителем волков.
целование креста – обычный в Древней Руси способ клятвы и принесение присяги на верность.
Яровит – славянское божество весеннего расцвета природы.
ятвиги – древнее литовское племя.
Исторические справки
Андрей Владимирович Добрый (1102—1141) – князь владимиро-волынский, затем переяславский, пятый сын великого князя Русского Владимира Мономаха. В 1117 г. женился на половецкой княжне, внучке Тугоркана. В 1118 г. получил от отца Владимир-Волынский. Оставил двоих сыновей, Владимира и Ярополка, а также дочь.
Белз – город на низком берегу реки Солокия (приток Западного Буга), ныне г. Белз в Сокальском районе Львовской области на Украине. Принадлежал к числу Червенских городов. Вероятно, укрепления Белза были построены великим князем киевским Владимиром Святославичем, но затем город был захвачен поляками, и лишь в 1030 г. его отвоевал Ярослав Мудрый. Располагаясь на крайних западных рубежах Руси, город был вовлечен в торговлю с Киевом, Овручем, Византией и греческими городами Причерноморья. Был традиционно близок с Польшей. В конце XIII – начале XIV в. Белз оказался в составе Польши.
Берестье (совр. Брест) – город у впадении реки Мухавец в Западный Буг, ныне областной центр в Белоруссии. Как укрепленное славянское поселение существует с X в. Упоминается летописями в 1019 г. в связи с междоусобной борьбой наследников Владимира Святославича. В 1020 г. Берестьем завладел польский король Болеслав Храбрый, но через некоторое время город попал под власть Туровских князей. В 1044 г. захвачен Ярославом Мудрым и оставался в руках киевских князей до середины XII в., когда попал в зависимость от Владимира-Волынского. В конце XII в. снова попал под власть польского короля. Был разорен монголо-татарами. В XIV в. был захвачен литовским князем, после чего стал называться Брест-Литовском.
Если ты сын бога Велеса и вдобавок оборотень, вряд ли твое место — среди простых смертных. И пусть никакое оружие, даже волшебное копье, не в силах убить тебя, обязательно найдется смельчак, который усомнится в этом. И тогда твоя судьба превратится в один бесконечный поединок — за право жить с людьми, а не с духами иных миров или с волками глухих чащоб; за право быть своим у своих; за право дарить любовь и быть любимым. И минует немалый срок, и будет пройден длинный путь, прежде чем род человеческий примет тебя таким, какой ты есть…
Женившись на знатной болгарыне, князь Ингвар приобрел не только влиятельную родню, но и претендентов на русские земли. Оскорбленная предательством, княгиня Ольга ушла из Киева, не желая делить мужа с другой женой и… тем самым поставила Русь под угрозу распада. Мучимая желанием избавиться от соперницы и сохранить владения, Ольга вынуждена решить для себя и другой вопрос: стоит ли сдерживать давно скрываемое влечение к побратиму мужа?..
Она росла вдали от Киева, в глухом уголке, где юных девушек по-прежнему отдавали князю-медведю, а судьбой их распоряжалась старуха-ведунья, чья избушка стояла на границе мира живых и мертвых. Племянница Олега Вещего, покорившего богатый Цареград, она была завидной невестой, а потому ее рукой планировали распорядиться в политических целях. Но характером и упрямством девушка пошла в дядю и все решила по-своему. Еще немного, и имя Ольги сделается известно не только по всем славянским землям, но и далеко за их пределами.
Северная Русь, конец Х века. Однажды на торгу Загляда, дочь купца, увидела Снэульва и полюбила его. Чтобы найти средства для женитьбы, он отправился за море. Но обратно юноша возвратился в рядах вражеской дружины, с мечом в руке, в числе тех, кто явился разорять, убивать и брать в полон. Казалось бы, не суждено Загляде найти счастье с человеком, пришедшим на ее родину как враг. Тем более что и Вышеслав Владимирович, молодой новгородский князь, неравнодушен к красавице, да и Тойво, сын знатного чудского рода, не прочь взять в жены богатую наследницу…
Каждая книга Елизаветы Дворецкой – это захватывающее приключение, мир Древней Руси, в который попадаешь прямо со страниц романа. Ее герои вызывают невольное уважение, их поступки заставляют переживать и радоваться, а их судьбы волнуют так, что невозможно оторваться, не дочитав до конца. Весной 914 года объединенное войско русских земель возвращается из похода на Хазарское море и везет немалую добычу. Нарушив договор, конница хакан-бека нападет на них на стоянке близ Итиля, чем вынуждает в жестоких сражениях защищать свою добычу и саму жизнь.
Бывает, что двое могущественных врагов – это лучше, чем один. Если они приходят одновременно и не ладят между собой. Оставив за спиной сгоревший дом и простившись с прежней жизнью, Хагир из рода Лейрингов пытается собрать войско, чтобы вернуть родной земле свободу и величие. Простой воин отправляется в дальний путь, чтобы спасти плененного конунга, еще не подозревая, что приведет в свое племя нового вождя. В походе он встречает Бергвида, законного наследника власти над страной. Но выйдет ли достойный правитель из человека, который вырос в рабстве и всю жизнь копил в сердце злобу на весь мир?
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.