Черная молния. Тень буревестника. - [29]

— А это правда, что вы книжку про нас пишите? — деликатно тронул меня за руку Малыш.

— Пытаюсь, — немного смутился я, — не знаю только, что получится. Пока материалы собираю.

— Пожалуйста напишите и про мою историю, — вежливо попросил Малыш, — напишите, что втоптанные в грязь мы уже поднимаемся. Даже старики. Напишите?

— Обещаю тебе Малыш, Обещаю. И твой внук будет гордиться тобой, я напишу ему об этом. Пусть только в книжке.

Провожая меня Малыш не плакал, это у меня в глазах стояли не пролитые слезы.

Глава восьмая

Датчики раций

Ловят приказ:

«Русской нации»

Пробил час.

Сергей Яшин

«Происходит вымирание русской части населения, слом этнокультурного баланса в России. Вполне возможно, что если не через 8 лет, то через 20 точно Россией будут управлять выходцы с Кавказа не только в силу их большей сплоченности, но и в силу относительно большой численности», — сказал директор Института проблем глобализации Михаил Делягин в интервью «Русской службе новостей» — читал я распечатку сделанную с сайта rosbalt. ru.

И сделал вывод: Бред. А если нет? Зябко передернул плечами, этак через десять — двенадцать лет нас «кнутом и пряником» погонят голосовать за самого толерантного любимца власти из «россиянского» южного региона. И ведь пойдем, дорогие россияне пойдем, а всех недовольных в зиндан.

Напротив меня сидел юноша «бледный со взором горящим» и мелкими глотками пил горячий кофе.

— А почему вы не квас употребляет? — закончив чтение довольно язвительно поинтересовался я у русского нациста, — это более отвечает национальному духу истинного славянина — ария.

— Тогда уж лучше пивка, от кваса меня пучит, — добродушно сказал доморощенный ариец, — но не могу, я за рулем.

И в свою очередь так же язвительно отреагировал:

— Извиняй дядя, но кумыс я тебе предложить не могу, в этом кафе его не подают.

О том, что у меня от употребления молочных продуктов наступает желудочное расстройство я конечно не сказал. Еще чего.

Это я попросил Вадима познакомить меня с национал-социалистами. Интересно на них глянуть воочию в обыденной обстановке. Тот обещал и выполнил мою просьбу. И вот я сижу в кафе и внимательно рассматриваю совершенно заурядного по внешности молодого человека. Смотрю, но ничего демонического в нем не нахожу, хотя в среде у него псевдоним «Брок» производное сокращение от места шабаша европейской нечистой силы горы Брокен.

— Рекомендация Макса, — между тем говорил мне Брок, — это очень солидно. Очень. Его все уважают. Крутой, по делу крутой. Ну спрашивай, чего тебе интересно?

— Россия для русских! — начал я, — Это ваш лозунг?

— Наш, — кивнул Брок, — а чё?

— …й в очко! — разозлился я, — или нормально без «чё» разговаривай или иди на…

— Ты дядя, — гневно покраснел Брок, — за словами следи. У нас за… в очко, режут. Кабы не Макс, я бы тебя за эти слова прямо тут уделал.

Разговор с арийцем не получался. Кричать, что уделать меня не так просто, глупо. Это надо делом доказывать, а оно мне надо? Я молча встал и проходя мимо арийца пошел на выход их кафе. Замедлил шаг, крутнулся на носках, рукой резко, но не сильно ударил его в горло, он захрипел. Я обратно сел за стол. Оно мне надо. Годы идут, навыки остаются, а этим приемом я со времен службы в армии пользуюсь. При необходимости конечно. Когда Брок отдышавшись хрипеть перестал я вежливо заметил:

— Если задел ваши чувства арийца и гомофоба, то прошу прошения, а вот за угрозу «уделать» вы получили по заслугам. Будем продолжать беседу?

— Нечестно, — потирая горло буркнул Брок, — исподтишка…

— Честно, — возразил я, — у вас преимущество в возрасте, мышечной массе, скорости реакций, а у меня только опыт и знания. И мой опыт говорит, что Россия для русских (если считать русскими: чудь; мерю и берендеев исконно живущих в центре русских земель) возможна только в границах Московского княжества шестнадцатого века, далее идут земли инородцев. Что по этому поводу скажите?

— А я ждал этого вопроса, — пристально глядя на меня сказал и потирая горло чуть усмехнулся Брок, — меня и Макс предупредил, что ты за фрукт, мой ответ готов, держи…

Достал из своего пакета небольшое яблочко, протянул мне и спросил:

— Сорт узнаешь?

— Яндык, — нехотя сказал я.

А Яндык это не только сорт яблок, это еще и название села на нижней Волге. Живут там русские, казаки, калмыки, казахи, еще в советское время приехали и мирно со всеми уживались несколько семей переехавших с Кавказа. Бедное село. Работы много, платят за нее мало, пьют. Все как и в других селах и не только на Волге, но и по всей стране. В нулевые когда еще залпами гремела на Северном Кавказе война, в село стали приезжать чеченцы, кто к родственникам кто к друзьям, кто просто так. Начались драки, ну разумеется по исключительно бытовым причинам. В жестоких драках, местных били, они давали сдачи, не хотели ложится под пришлых. Напряжение нарастало, а потом полыхнуло…

В ночь с 21 на 22 февраля 2005 года на сельском кладбище в Яндыках были повалены несколько православных крестов, был осквернен и разбит памятник Эдуарду Кокмаджиеву — калмыку, солдату, погибшему в Чечне. Село забурлило, начались сходы местных жителей, главное требование, выселить пришлых.