Чёрная книга капитализма - [9]
Все это имело место, при том, что английский народ внес свой заметный вклад в разгром фашизма в Европе и японского милитаризма в Азии. Англия должна была выдержать массированные бомбардировки фашистской авиации, участие в военных действиях в разных регионах земного шара. Английские войска еще в мае 1941 г. нанесли поражение итальянцам в Эфиопии и остатки итальянской армии в этой африканской стране вынуждены были капитулировать. 18 мая 1941 г. английские части сражались и в Северной Африке, и в Европе, и в Азии. Однако второй фронт был открыт на два года позже обещанного – в июне 1944 г. Человеческие потери Англии во Второй мировой войне были в четыре раза меньше, чем в Первой мировой войне (убитых было 245 тыс. чел. 278 тыс. раненых, 53 тыс. пропавших без вести) и в этом отношении Англия пострадала значительно меньше многих других стран.
Позитивная роль Великобритании во Второй мировой войне не снимает ее ответственности за ее развязывание, за затягивание открытия второго фронта, и, конечно, за многочисленные организованные ею войны и вооруженные конфликты, виновником которых был английский капитализм. Участие Англии в войнах отмечено и в последние десятилетия ее истории. В корейской войне начала 50-х гг. британские части потеряли 686 солдат и офицеров убитыми и 2498 ранеными. В апреле июне 1982 г. имела место Англо-аргентинская война из-за Фолклендских (Мальвинских) островов, сопровождавшаяся активными военными действиями авиации, военно-морского флота, сухопутных частей. Потери аргентинских вооруженных сил составляли около 1300 человек, Англии – 250 человек. Активно участвовала Англии и в войне 2003 г. в Ираке. Англия оказала помощь США и в войне против Югославии и Афганистана. Таким образом, участие Великобритании в наступательных войнах продолжается до самого последнего времени.
Внешнеполитическая экспансия Англии способствовала первоначальному накоплению и затем занятию английским капиталом серьезных позиций на международной арене. Далеко не всегда этот капитал способствовал мировому прогрессу, наоборот, он виновен в многочисленных кровопролитных войнах, массовом уничтожении людей, дикой эксплуатации, порождению международной нестабильности. Укрепление английского капитала в международном плане, несколько ослабило внутриполитическую нестабильность и несколько сглаживало межклассовые противоречия, но полностью отменить их не смогло. Английские низы столетиями сопротивлялись атакам капитала и их протест проиобретал различные формы. В XVIII в. народные бунты отмечены в Нортгемптоншире (1710 г.), Уилтшире и Норидже (1758 г.), Нортгемптоне и Оксфордшире (1765 г.), Бостоне (1771 г.), Вустере (1772 г.), Шеффидде(1791 г.), в районе Ноттингема (1798 г.) и в других районах Англии. Бунты вызывались различными причинами. Прежде всего сгоном с земель, выступлениями против работных домов, недовольством условиями найма, вообще, трудовыми конфликтами. Имели место голодные бунты, поскольку неурожаи происходили каждые три-пять лет. Эти бунты как в сельской местности, так и в городах жестоко подавлялись вплоть до расстрелов и смертной казни.
Во многом политическими причинами были вызваны так называемые уилксовы бунты 60-х – 70-х гг. в защиту радикала Д.Уилкса. Англия также стала родиной такой своеобразной формы сопротивления низов как луддизм – разрушение машин, который по своему характеру подразделяется на несколько типов. Наивысшего подъема луддизм достиг в 1811–1812 гг. Не прекратились народные бунты и в других формах. Например, бунты против хлебного закона 1815 г., бунты 1831 г. в Бристоле, где были разграблены дом лорд-мэра и епископский дворец, выпущены из тюрем заключенные, разграблены и сожжены дома и магазины. [11] В том же XIX в. широкий размах приняли бунты «Свинг» 1830 г. в английских южных графствах и бунты «Ревеки» в Уэльсе в 1839 и в 1842–1843 гг. – движения сельских жителей страны. За участие с бунтах «Свинг» 9 человек были приговорены к повешению, 644-к тюремному заключению, 481 человек были отправлены в австралийские колонии на срок от 7 до 14 лет. Всемирную известность приобрело знаменитое чартистское движение в Англии – массовые выступления английского рабочего класса середины XIX в., на которые английские правительственные верхи также ответили суровыми репрессиями.
Известны также мощные народные выступления в Англии и в XX веке. Среди них была всеобщая стачка 1926 г., охватившая более 4 млн. рабочих, восстание английских военных моряков в 1931 г., стихийные выступления протеста в крупнейших городах Великобритании – Лондоне, Бирмингеме, Бристоле, Ливерпуле летом 1981 г., переросшие в ожесточенные схватки с полицией и отмеченные погромами. Постоянная напряженность связана с положением в Северной Ирландии. Таким образом, за более чем три с половиной столетия реального английского капитализма, страна не была избавлена ни от агрессивного внешнеполитического курса, ни от внутренних социальных противоречий, при всем том, что влияние Великобритании в общемировом масштабе заметно ослабело [12] и роль авангарда капитализма стала играть другая страна англо-саксонского мира – Соединенные Штаты Америки.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.