Через Урянхай и Монголию - [32]
Во время моего приезда в Улясутай, в гарнизоне уже воцарилась дисциплина, осуществляемая суровой рукой Казанцева, отряд был поделён на эскадроны, его разместили в бараках, откуда он после Пасхи должен был выдвинуться в Самгалатай, расположенный на границе с Урянхаем, и начать военные действия.
Ежедневно проходили военные учения, пригоняли коней экипировали отряды, высылали караваны верблюдов с провиантом, амуницией и мануфактурой в сторону Тэсин-гол, где собирались заложить интендантскую базу для войск, собирающихся действовать на территории Урянхая.
Я был направлен в помощь атаману Серпасу, который должен был управлять администрацией Западной Монголии, а в случае победы — и Урянхаем.
Атаман Казанцев подготовился к выезду в Кобдо в целях соглашения с есаулом Кайгородовым, что касалось планов нападения на Кош-Агач, а затем должен был ехать в Улангом и на Джедан, чтобы лично разговаривать с Хун-нойоном в отношении вероятной мобилизации сойотов и их участия в войне с большевиками.
XV. КРЕПОСТЬ И ГОРОД
Имея много свободного времени, я устраивал прогулки по городу и его окрестностям, желая получше узнать этот оригинальный город, один из трёх, какими обладает Монголия.
Улясутай состоит, собственно, из двух отдельных частей: крепости и маймачена. Крепость расположена почти на слиянии речек Чингисту-гол и Богдын-гол и занимает довольно большое пространство, окружённое высоким двухрядным палисадом, заполненным посередине землёй. Через широкие ворота входят на огромное плоское пространство, уставленное большим количеством глиняных домиков, стоящих в совершеннейшем беспорядке. Нет между ними правильно установленных улиц или площадей, домик стоит около домика, порой так близко, что трудно между ними протиснуться. С южной стороны ворот находятся две широкие улицы, около которых группируются, главным образом, правительственные строения: казармы, дом губернатора (дзян-дзюня), ямын, или так называемый административный совет, дома дзурганов[23], суд и т. д. Эти дома, построены, в основном, из глины, в китайском стиле, таким образом, что подворье окружает высокая стена, за которой находятся длинные дома для прислуги и свиты, потом входят на другое подворье, снова окружённое стеной, и тут только находится дом чиновника.
Несколько храмов находятся в крепости, однако по отношению к монгольским являются они очень убогими и имеют в своих внутренних помещениях по два или три божества. Наиболее старым из них является храм Гуан-ди, в подворье которого находились магазины и склады оружия. При храмах нет монастырей, а буддийские ламы периодически приезжают из степей отправлять богослужения и приносить жертвы.
Точное обозначение даты закладки Улясутая является весьма трудной задачей, однако с полной уверенностью можно утверждать, что произошло это в начале XVIII века во времена войн Маньчжуров и Монголов с Олётами, потому что именно в это время маньчжуры построили в Монголии ряд крепостей на пограничье Джунгарии и внутри страны. Согласно монгольских преданий, Улясутайская крепость находилась в начале реки Тамир, что подтверждает хроника Эрденин-эрихэ, в которой под датой 1759 г. записан приказ Маньчжурского Дома о перенесении крепости Улясутай с Тамира на реку Улясутай[24] (настоящее название Богдын-гол).
Крепость Улясутая была резиденцией дзян-дзюна, главнокомандующего вооружёнными силами, борющимися с западными монголами.
Во второй половине XVIII века, когда в Монголии стихли военные события, значительная часть войск была отправлена в Китай, и тогда военная власть главнокомандующего ослабла до минимума. Улясутайский дзян-дзюн был назначен Китайским Наместником Халхи, а также административным начальником двух западных аймаков: Саин-Нойон-хана и Джасакту-хана; восточными аймаками: Цецен-хана и Тушету-хана — управляли с 1786 г. амбани (наместники), проживающие в Урге. Улясутайский амбань осуществлял свою власть при помощи сойотов и дарг (руководители сеймов) аймачных. Как административный центр всей Халхи, Улясутай играл важную роль до 1911 г., то есть до момента отделения северной Монголии от Китая и перенесения всей администрации в Ургу.
До 1921 г. Улясутайская крепость была только резиденцией амбаня, правящего двумя западными аймаками, но уже только под руководством Урги.
В отдалении почти полутора километров от крепости растянулся торговый город, состоящий из кварталов: китайского, европейского и монгольского. Трудно, собственно говоря, разделить первые два квартала, потому что и в одном, и в другом живут как китайцы, так и европейцы, однако же в китайском маймачене находятся всего несколько домов колонистов, остальная же их часть группируется на длинной улице, снабжённой с двух противоположных сторон воротами. Несколько достаточно широких улочек пересекаются в городе, предоставляя возможность относительно хорошего сообщения. Российские торговые дома вели, главным образом, операции оптовой торговли, покупая у монголов коней, крупный рогатый скот, баранов, овечью и верблюжью шерсть и шкуры, отсылая или же через Кобдо до Бийска, или же через Кяхту в Иркутск. Очень маленький процент российских закупов направлялся караванной дорогой через Калган до Тенсина, из этого направления извлекали пользу, главным образом, большие китайские торговые фирмы.
Книга рассказывает о работе на Соломоновых островах польского профессора-этнографа, его ассистента и дочери. Экспедиция изучала быт, нравы, обычаи, прошлое местных племен. Обо всем этом повествуется в форме писем дочери профессора к своей подруге.
Павианы повадились разорять недавно заложенную плантацию. Но смотритель нашел способ избавиться от надоедливых бестий…
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.