Человек, ставший Богом. Воскресение - [104]

Иисус вздохнул. Галилейское море казалось огромным серебряным слитком, расплавившимся под утренними лучами солнца.

Но как он принесет себя в жертву? Или его принесут в жертву? Объятый ужасом, Иисус представил, как его расчленяют на алтаре… И бросают! Они не будут его есть, нет, это правда. Книги запрещают поглощать человеческую плоть… Он не знал, что и думать. Вдруг он почувствовал, что рядом кто-то стоит. Симон-Петр, Фома и Иоанн.

– Вы тоже хотите меня бросить? – устало спросил Иисус, не глядя на учеников.

– Куда мы направимся? – ответил вопросом на вопрос Симон-Петр. – Ты наш учитель, и другого нам не нужно. Мы не понимаем твоих слов, но, вероятно, поймем их позже.

– Остальные ушли, – сказал Иисус.

– Они вернутся.

– Не все, – ответил Иисус. – Однако среди вернувшихся будут предатели.

– Почему? – воскликнул Иоанн.

– Некоторые будут думать, что я направил их на неверный путь. И они захотят отомстить за себя.

– Я не предам тебя, – сказал Фома.

– Но ты же с нами? – сказал Иоанн, удивленный тоном Фомы.

– Он останется с нами ненадолго и тоже уйдет, – сказал Иисус. – Не правда ли, Фома?

– Правда, – ответил Фома.

– Ты не одобряешь моих слов и поступков.

– Да. Совершенно не одобряю.

Четверо мужчин задумчиво смотрели на море.

– Я надеялся, что ты выведешь нас из пустыни, – сказал Фома, – из этой вечной пустыни иудеев, где Бог стал всего лишь силой отмщения.

– Ты богохульствуешь! – вскричал Симон-Петр.

– Сегодня и в самом деле день богохульств! – откликнулся Фома. – Любое иное слово некоторые воспринимают как богохульство. Но я никого не обвиняю. Мне не нужен Бог, которому нужно приносить жертвы.

– Ты слишком часто встречался с греками, – сказал Симон-Петр. – Ты жаждешь Бога, который не будет играть в наших жизнях ни малейшей роли.

– Поскольку я действительно часто встречался с греками, я больше не хочу человеческих жертвоприношений, наподобие омофагий, когда вакханки разрывают Диониса на части и пьют его кровь. Я ухожу.

– Так иди к своим грекам! Иди же! – воскликнул Иоанн.

– О, нет! Я уже тебе говорил, что устал от греков. У них тоже есть бог, который взошел на костер, чтобы смягчить гнев своего отца Зевса… Этого бога зовут Гераклом.

Иисус повернулся и посмотрел на Фому. Бывший ученик спокойно выдержал его взгляд.

– Я не иудей, но и не грек, – сказал Фома. – Однако мне сдается, что вы больше греки, чем сами того хотите. Возможно, что греки тоже больше иудеи, чем и те и другие полагают!

– У тебя нет корней, – сказал Симон-Петр. – Ты не живешь, а играешь!

– У наших предков тоже не было корней, – возразил Фома и пошел прочь.

Иисус смотрел на Фому до тех пор, пока тот не превратился в трепетную тень, скользящую вдоль берега.

Они вернулись в дом Симона-Петра. Недовольно хмурясь, жена бывшего рыболова приготовила им еду.

– На Пасху мы должны быть в Иерусалиме, – сказал Иисус.

Похоже, Иисус полностью погрузился в свои мысли. Дважды или трижды он что-то прошептал, и Иоанну почудилось, будто Иисус произнес имя Диониса.

Глава XXI Заложник по имени Иуда

Разве мы не можем предпринять решительных мер и покончить с проститутками?

Вопрос пролетел, словно камень, через всю Грановитую палату, залитую солнцем, и, казалось, больно ударил по лицу начальника охраны Храма. Начальник обернулся. За все годы службы в охране первосвященник впервые упомянул о проституции. Правда, этот первосвященник, Каиафа, был еще слишком молод. Его тесть, Анна, никогда бы не позволил себе задать подобный вопрос.

– В донесении, переданном тебе, – продолжил Каиафа деланно равнодушным тоном, – как, впрочем, и мне, говорится, что в прошлом году насчитывалось примерно три тысячи проституток, не считая мальчиков и юношей, которые составляют одну пятую всех тех, кто торгует своим телом. В этом году их насчитывается уже четыре тысячи. И если все останется по-прежнему, через несколько лет на Пасху в Иерусалиме будет столько же проституток и проститутов, сколько и иерусалимлян в течение года. Я спрашиваю тебя: что мы в состоянии сделать?

Лицо начальника охраны исказилось недовольной гримасой.

– Это очень деликатная проблема, – сказал он.

– Действительно, – с едва заметной иронией в голосе согласился Каиафа.

– Во-первых, – продолжил главный охранник, – как установить, что та или иная женщина либо тот или иной мужчина занимается проституцией? Для этого необходимо застать их на месте преступления и засвидетельствовать, что они торгуют своим телом за деньги.

– Ну так застань! – сказал Каиафа.

– Ваше святейшество, в моем распоряжении находится менее пятисот охранников. Во время Пасхи мне потребуется в десять раз больше, чтобы каждую ночь обходить Иерусалим и все окрестные луга и холмы.

– Ты можешь начать с тех, кто красит глаза и носит одежду из прозрачных тканей.

– Могу ли я? – переспросил главный охранник с притворной улыбкой. – Дети нескольких уважаемых членов Синедриона переняли эту моду и оправдывают это тем, что будто бы сурьма, которой они подводят глаза, хорошо защищает их от миазмов. Полагаю, тебе не хотелось бы, чтобы я арестовал сына уважаемого члена Синедриона на Пасху или в любое другое время, не правда ли?