Человек - [9]
Довольно простой внешне, мозг оказался настолько сложным и загадочным, что несмотря на известное уже о нем его часто называют «черным ящиком».
Вот что пишет И. Губерман в своей книге «Чудеса и трагедии черного ящика»:
«Мы знаем, что получает мозг на входе, можем наблюдать, что он дает на выходе: поступки, действия, мысли. Но как происходит весь внутренний процесс мы, если сознаться честно, не имеем почти никакого представления». «Мы знаем крохотную часть секретов его управления телом».
Искали зависимость умственного развития от веса мозга, но факты не подтвердили этих предположений.
Мозг Тургенева - 2,12 кг
Мозг Павлова - 1,653
Мозг Анатолия Франса - 1,17
Но это не означает, что кто-то был в 2 раза умнее кого-то.
Тем более известны «факты: у умственно отсталых людей вес мозга иногда достигает трех килограммов» (З.К. и А.Р.).
Исследования сегодня ведутся и в глиальных клетках, которые раньше мало интересовали ученых. И здесь теперь работы хватит надолго. Если нейронов в мозге четырнадцать миллиардов, то глиальных клеток в десять раз больше, и конечно же, их пребывание в мозге не бесцельно, там еще скрывается много неведомого.
Итак, мы посетили еще один, пожалуй, самый важный район нашего тела. Мы пополнили запасы наших знаний, но человек стал еще загадочнее, непонятнее для нас. Знакомство с центром, хотя и беглое, состоялось, но в разуме все громче, нарастая, звучит лавина новых вопросов:
«Как так, такая колоссальная работа совершается в моей голове, а мой собственный разум так и прожил бы, не подозревая даже об этом, если бы не труды мужей науки? Значит, мозг и разум не одно и то же, если каждый занят своим?»
Видимо не одно, если разум тысячелетиями жил своей жизнью, познавал мир, творил, мыслил, вникал в себя и лишь в последнее столетие занялся изучением структуры мозга.
Не одно, если он с таким трудом постигает его строение, принципы работы и поговаривает о пересадке из одной головы в другую.
Остается совершить еще одну экскурсию... в область разума.
Но где он живет, каков он по внешнему виду, и вообще, где искать его?
Не пытайтесь взывать о помощи к биологам и медикам - они вам не помогут. Это уже не материя, какою мы ее себе представляем. Здесь кончаются функции медицины и биологии. Это уже не внешний человек, которого можно анатомировать, разглядывать, ощупывать.
Здесь граница человеческих знаний, основанных на видении. Это последняя отметка высоты, достигнутая на одном из трех гребней вершины познания «ЧЕЛОВЕК».
Можно было еще говорить о биоэнергетике, биоритмах, о генной инженерии. Они, образно говоря, вбивают крючья, навешивают перила, готовят путь остальным на очередном скальном участке покоряемой вершины. Открывая все новые и новые закономерности нашего устройства, они ведут нас путем непрерывного восторга и удивления перед воплощенным замыслом Творца.
И как серо на фоне этого, пронизанного Высшей Мыслью колосса выглядят картонные домики соображений насчет природы, которая якобы, из возникшей в туманных обстоятельствах клетки, как-то случайно, бессознательно и неведомо для чего, путем естественного отбора решила вдруг создать это замечательное произведение? И для чего? Чтобы стать забавной заводной игрушкой в руках стихии и слепого случая? Да и что значит «РЕШИЛА»? Это удел РАЗУМА.
О, человек, бесконечно восторгающийся совершенством и уникальностью этого Шедевра! Как можешь ты, бездумно отвергая творческий разум Создателя, отдавать предпочтение природе, которая - в твоих руках, которая ниже тебя, с которой ты можешь делать все, что под силу твоему разуму и фантазии! Природе, которая безропотно, рабски, отдает тебе все, в чем нуждаешься. Подумай, если столь мудро и прекрасно творение, каким разумом должен обладать Творец! Кто же Он? Природа? Да и что такое природа - ты не знаешь сам.
Как низко для тебя, удивляющего своими познавательными способностями, трусливо присоединять свой голос к господстнующему мнению, чтобы не прослыть отсталым, чтобы не огорчился «господин Атеизм», чтобы не потерять благосклонности «сильных мира сего», ты часто, противореча себе, угодливо повторяешь за кем-то: природа, природа. Ты позволяешь себе фразы - молитвы, только не по адресу:
«Можно поблагодарить природу за мудрое устройство»
«Природа экспериментирует, совершенствует, творит»
«Природа продумала все ОТ и ДО».
Умышленно не привожу авторов, позволивших себе такие высказывания. Они известны и очень уважаемы. Автором - тоже.
Мы бегло проследили путь тех, кто ведет штурм вершины, избрав более пологий, с физической видимостью, путь. Он имеет свои трудности. Эта группа покорителей достойна почтения за титанический труд, пополнивший сокровищницу человеческих знаний. За то, что плоды их трудов облегчают наши страдания, врачуют болезни, возвращают здоровье.
Но мы вынуждены огорчить их признанием того, что сами они никогда не разгадают тайну ЧЕЛОВЕКА, потому что тело - это еще не весь ЧЕЛОВЕК. Есть еще что-то, приковавшее к себе внимание поэтов, писателей, психологов, философов и психиатров. Если мы не забыли - они ведут штурм этой же вершины, идя к ней другим гребнем. Посмотрим, что делается там, какой высоты они достигли.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.