Человек - [14]
«В руках врачей оказался мощный рычаг движения психики. Двойной рычаг. Вверх - вниз, вверх - вниз. Балансируя на этих спадах и подъемах, то натягивая, то ослабляя вожжи, действие которых становилось все рассчитанней и осознанней, врачи то выволакивали больного из пропасти мрачного отчаяния, то мягко стаскивали с крутых скал маниакального возбуждения».
Основательное изучение и изготовление психотропных средств началось лишь в конце прошлого века. Но пользование психическими ядами известно уже не одно тысячелетие.
Настойки из дурмана, белены и белладонны, содержащие алкалоид стропин, давно уже использовались шаманами в различных церемониях. Долгая история и у опиума, который снимает тревоги беспокойства, но стремительно разрушает здоровье.
Гашиш, известный еще Древнему Китаю, пользовался особым спросом благодаря красочным счастливым галлюцинациям, которые он дарил принимающему его человеку.
Марко Поло описал деятельность мрачно-известной секты федаи, где использовали гашиш для моральной подготовки будущих убийц.
Псилоцибин, выделенный из священных мексиканских грибов, мескалии - из разновидности кактуса, кокаин и, наконец, ЛСД, в сто раз эффективнее, чем мескалин. Эти препараты были ступенями, якобы ведущими к овладению тайнами психики. Но привели они психофармакологов к созданию средств массового бездумия - транквилизаторов.
Эти галлюциногены погружали человека в мир иллюзий, призраков и искаженных масштабов.
«Эти средства вначале были созданы с вполне определенной и оправданной научной целью - моделировать и изучать психозы на животных».
Затем их стали использовать как съемники психологических перегрузок, дабы уберечь умы наиболее нужных людей от преждевременного износа. Но в ряде стран эти средства, став доступными, широко используются молодежью и даже школьниками. Например, в США в 1963 году правдами и неправдами было выписано 60 миллионов рецептов. Это явление становится эпидемическим и вызывает серьезное беспокойство.
Представьте себе человека без мысли, собственной воли и страха опасности, но с сохранившейся способностью слушаться. Его можно спровоцировать на любое преступление. Его не страшит пламя огня, идущий навстречу автомобиль.
Эти исследования заинтересовали военных. Американский генерал Ротшильд писал:
«Войска, подвергшиеся воздействию одного из психохимических отравляющих веществ, даже не подозревали, что их поведение является совершенно ненормальным. Только посторонний наблюдатель... мог определить, что поведение войск было весьма странным».
Представьте себе, что какой-нибудь маньяк, имея доступ к транквилизаторам, бросит щепотку этого «добра» в городской водопровод. Ведь один килограмм ЛСД может свести с ума десять миллионов человек.
Галлюциногены, видимо, действуют в мозге на центры удовольствия и мук.
«Я распадаюсь по швам. Я раскрываюсь, как красивый желтый-желтый апельсин! Какая радость! Я никогда не испытывал подобного экстаза. Наконец-то я вышел из своей желтой-желтой корки апельсина! Я свободен! Я свободен!» - бормотал один из подверженных действию галлюциногена. А вот эмоции другой жертвы ЛСД: «Все разваливается на куски. Я разваливаюсь. Сейчас случится что-то ужасное. Черное. Черное. Сейчас случится что-то страшное. Моя голова разваливается на куски. Это ад. Я в аду. Вытащите меня отсюда! Вытащите!»
Помимо прямого воздействия на психику психотропные средства опасны своей притягательностью. И из этого плена вырваться трудно.
Изучая мозг, обнаружили так называемый крове-мозговой барьер - своеобразный фильтр, задерживающий многое, могущее повредить мозгу из того, что поступает через пищу и вдыхаемый воздух.
«Не будь этой заставы, мы, по меньшей мере, трижды в день сходили бы с ума, засыпали или буйствовали: в пище, которую получает человек, всегда есть вещества, которые могли бы повлиять на психику; и не будь крове-мозгового барьера, десятки психогенных ядов обрушились бы на наш мозговой обмен».
Исследователи, желая добраться до неведомых рычагов психики, останавливаются перед бдительной стражей этого барьера, который пропускает что-то по какому-то паролю и ни за что не соглашается пропустить то, что хотелось бы исследователям.
«Для того, чтобы провести ГАМК через неведомые охранные заставы, ее молекулу присадили на вещество, о котором заведомо известно: барьер пропустит ее в мозг».
Но такие вторжения часто дорого обходятся человечеству. Двадцать с лишним лет назад в Германии создали и разрекламировали новое снотворное успокаивающее средство «КОНТЕРГАН». Результат:
«Два года, казалось, природа нарочно свирепствовала. У десяти тысяч женщин родились дети без рук или без ног, только кисти торчали прямо из плеч или от таза начиналась стопа».
Есть две фразы из упоминаемой замечательной книги И. Губермана, которые подчеркивают сложность изучаемой проблемы.
«Они работают ощупью, наугад, ориентируясь лишь на опыт и интуицию».
«Но что именно делает аминазин и другие в сбившихся нервных сетях, мы еще не знаем наверняка. Из запутанного узла проблем и загадок выглядывает пока лишь несколько разрозненных ниточек. Возле каждой из них работает сейчас группа исследователей».
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.