Человек мыслящий. От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя - [4]

Я привел эти три примера для того, чтобы проиллюстрировать очевидную истину: причина, по которой человек оказался в той или иной ситуации, заключается в нем самом, хотя почти во всех случаях люди, к сожалению, не осознают этого. Каждый из них хотел изменить свою жизнь к лучшему, но при этом их сопутствующие желания и мысли никак не соответствовали возможности достижения поставленных целей. Подобных примеров можно привести очень много, но делать это нет никакой необходимости. Вы можете на своем собственном примере легко убедиться в действии закона мысли на ваш разум и на вашу жизнь. И когда это произойдет, вы поймете, что внешние факторы не являются основной причиной обстоятельств, в которых вы оказываетесь.

Жизненные обстоятельства зависят от многих составляющих. Мысли, которые приходят нам в голову, имеют весьма глубокие корни, но при этом понимание счастья у каждого из нас сугубо индивидуально. Из этого следует, что о человеке и его духовных качествах нельзя судить лишь по проявлению внешних аспектов его жизни. Порядочный человек может страдать из-за бедности, а другой, будучи мошенником, купается в роскоши.

Существует расхожее мнение о том, что у кого-то жизнь не удается потому, что он обладает исключительной честностью, а большие деньги могут заработать только мошенники. Но такое суждение является весьма поверхностным, поскольку огульно подразумевает, что мошенник почти всегда порочен, а честный человек однозначно является образцом добродетели.

Исходя из жизненного опыта, можно утверждать, что подобная категоричность является ошибочной. Бывает, что мошенник обладает такими исключительными добродетелями, которых не сыскать у других, а честный человек может быть в некоторых ситуациях совершенно несносен. Порядочный человек пожинает плоды своих благих намерений и действий, но порой испытывает и страдания, которые вызваны его недостатками. Точно так же страдает или радуется жизни и нечестный человек.

Некоторые люди в силу своего тщеславия думают, что они могут пострадать из-за своей добродетели. Но как только они освободятся от скверных и черных мыслей, очистив свою душу от греховных помыслов, то поймут, что страдания, которые они претерпевали, были вызваны их же недостатками, а вовсе не достоинствами. Но на долгом пути к пониманию этого людям придется испытать на себе действие Великого Закона, который совершенно справедливо гласит, что зло должно быть наказано, а за добро нужно платить добром, и никак иначе.

Осознав это и оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, которые сопутствовали им по жизни, они поймут, что все страдания и всю ту радость, которые выпали им в жизни, они получали по праву – по своим заслугам.

Благие мысли и действия никогда не принесут плохого результата, так же как дурные и черные мысли не приведут ни к чему хорошему. Как говорится, что посеешь – то и пожнешь. Мы прекрасно понимаем, как этот закон действует в природе, но мало кто осознает, что он точно таким же образом неукоснительно работает и в отношении наших помыслов и морали.

Дурные намерения всегда принесут человеку страдания в определенном смысле. Это является показателем того, что мы не живем в гармонии с собой и Законом Жизни. Единственное и первостепенное назначение страдания – очищение, избавление от бесполезного и дурного. Человеку, чистому душой, страдания не посылаются. Как нет смысла в том, чтобы продолжать плавить золото после того, как были удалены все ненужные примеси, так и абсолютно чистая и просветленная душа более не нуждается в страданиях.

Жизненные обстоятельства, вызывающие у нас страдания, – это результат нашей внутренней дисгармонии. Чувство блаженства или счастья возникает у человека тогда, когда он ощущает внутреннюю гармонию. Ощущение счастья, не имеющее отношения к материальным благам, является показателем чистоты мыслей человека.

Когда человек чувствует себя несчастным и это не связано с его материальным положением, то это говорит о том, что в его голове бродят грязные мысли. Человек может быть отвратительным и богатым, а может быть бедным и при этом достойным преклонения. Богатый человек способен почувствовать себя счастливым, если он мудро и правильно распоряжается своим богатством. Бедный же человек будет чувствовать себя еще более несчастным, если он постоянно думает, что несправедливо обделен судьбой.

Одинаково несчастны и достойны сожаления и те, кто испытывает крайнюю нужду, и те, кто потворствует любому своему капризу. Оба эти состояния в равной мере неестественны и характеризуют внутренний разлад в душе человека. Ведь нам хорошо лишь в том случае, когда мы счастливы, здоровы и достаточно благополучны в материальном отношении. А счастье, здоровье и благополучие, в свою очередь, являются результатом гармоничного соответствия внутреннего и внешнего взаимоотношения с окружающим миром.

Мы становимся по-настоящему зрелыми личностями только тогда, когда перестаем ныть и жаловаться на то, что в наших проблемах виновны обстоятельства или другие люди, когда начинаем искать скрытую справедливость, которая и регулирует нашу жизнь.