Человек из мира Богов - [22]
Для большинства людей статуи в храмах – это просто камень, но для Сатьи они были живыми Божествами, с которыми он мог часами разговаривать. Ему нравилось то, что в домах дядюшки Шешагири Шастри и дедушки Линганна никто не обращал на него внимания и не мешал ему жить так, как он хотел. Его кормили, давали ночлег и возможность свободно приходить и уходить, когда ему нравится.
Каждый день в храм стала приходить белая лошадь. Сатья садился на нее и наугад скакал верхом по окрестностям. Никто не знал, откуда она приходила, и куда потом исчезала. Другие дети тоже хотели поездить на ней, но Сатья предостерегал их не делать этого. Однажды маленький мальчик ухитрился влезть на нее, но лошадь тут же сбросила его и ускакала. Больше она никогда не возвращалась. В то время в поселении начался ежегодный фестиваль Господа Ганеши.
Сатья получил работу в качестве ткача
Сатья играл важную роль в совершении ритуалов в местном храме, но все же он сумел ежедневно уделять несколько часов для учебы и успешно сдал экзамены. Бабушка была счастлива, что он сдал экзамены. Она не хотела, чтобы он стал священником, а мечтала видеть его государственным служащим. Бабушка попросила своего друга, чтобы Сатья получил работу в качестве ткача на ткацкой фабрике. Он проработал там не больше месяца.
Работая на фабрике, Сатья наслаждался, слушая ритмичный звук швейных машин, под который он громко пел мантры. Однажды его палец попал в колесо, и кончик мизинца правой руки был отрублен. Он спокойно подобрал его и сам зафиксировал, чудесным образом палец сросся и выздоровел.
35
Режиссер хотел, чтобы в театре выступал только Сатья, но юноша наотрез отказался
Во время ежегодного фестиваля Господа Ганеши, учитель в школе попросил Сатью сыграть какую-нибудь роль на сцене. К всеобщему удивлению он согласился принять участие в спектакле, красиво нарядился и исполнил сложную песнь, воспевающую Господа Вишну. Исполнение было превосходно и получило всеобщее одобрение. С того времени Сатья стал постоянным артистом на всех школьных праздниках. В другой раз учитель попросил его подготовить моно спектакль по одной мифологической истории, и Сатья исполнил его великолепно.
Однажды драматическая труппа приехала в Майсур и давала спектакль по сюжету индийской мифологической истории «Прахлада». Юноша, который играл главную роль Прахлады, внезапно заболел, режиссер был в панике. Неожиданно Сатья пришел к нему в кабинет и предложил себя в качестве актера на главную роль Прахлады. Режиссер, смеясь, взглянул на самоуверенного юношу.
По ходу спектакля картонная декорация загорелась
Внешне Сатья вполне подходил на роль Прахлады. Тогда режиссер захотел проверить его актерские данные, но Сатья отказался и заявил, что он увидит все на сцене. У режиссера не было выбора, ему понравилась смелость мальчика, и он принял его на роль.
Режиссер прочитал ему вслух текст, который Сатья должен произнести со сцены. К всеобщему удивлению, он без всяких репетиций вышел на сцену и уверенно исполнил совершенно новую для него роль.
В одной из сцен пьесы, Сатья должен был быть сброшен с отвесной скалы демонами. Он сыграл падение настолько реалистично, что другие артисты забеспокоились, не получил ли он серьезных повреждений. В следующие два дня драма имела огромный успех.
Актер, который раньше играл эту роль, выздоровел, но режиссер хотел, чтобы выступал только Сатья, но он наотрез отказался. Тогда режиссер начал предлагать ему большие деньги за то, чтобы он стал постоянным актером в его труппе, но Сатья вновь отказался.
В другом спектакле он играл роль Маркандея. В одной из сцен Маркандея должен попасться в ловушку Бога Смерти и получить спасение благодаря трезубцу Господа Шивы. По ходу спектакля картонная декорация должна была сгореть. Предполагалось, что процесс горения ловушки – трюк, но в этом спектакле ловушка сгорела на самом деле, и никто не мог понять, как произошло возгорание.
Он взял две булавки и проколол свои глаза
Учителя любили Сатью за его талант. Однажды учитель обнаружил, что он не заплатил за школьное обучение. После выяснения оказалось, что Сатья получил деньги от деда, но по дороге в школу он встретил бедных людей, чьи дети были серьезно больны и очень нуждались в деньгах для покупки лекарств. Сатья отдал плату за школу бедной супружеской паре.
В другой раз Сатья встретил своего учителя Ситарамаяха, вместе с Кришна Рао, другим учителем. Ситарамаях сказал Рао, что Сатья обладает большими потенциалами, и был огорчен, что он плохо учится. Рао подтвердил, что невозможно достичь ничего в этом мире без надлежащего образования.
Сатья сказал своим учителям, что школьное образование в действительности дает крайне мало реальных знаний о жизни и решил продемонстрировать некоторые из своих сверхъестественных способностей. Он взял две булавки и проколол свои глаза на несколько секунд, когда он вынул булавки, то его глаза были в полном порядке. Учителя очень удивились и предостерегли его не делать подобных вещей в будущем.
Домочадцы критиковали Сатью
Другие люди тоже заметили изменения в Сатье. Часто его обнаруживали входящим в состояние транса. Его дед узнал о нескольких чудесах, сотворенных внуком. В один из дней, женщина, которая приносила коровье молоко, пришла к Сатье и попросила его помочь, чтобы ее корова снова давала молоко. Он сказал женщине приобрести кабачок и немного семян кунжута.
Перед вами книга о величайшем индийском мистике и чудотворце Сатья Саи Бабе. Он был известен как философ, гуманист, духовный учитель и великий чудотворец нашего времени. Книга написана Святославом Дубянским, личным переводчиком Саи Бабы на протяжении нескольких лет. Данное издание содержит уникальные воспоминания автора о многолетнем личном общении с Саи Бабой; в нем приводятся подлинные истории чудес, свидетелем которых был автор. Саи Баба проповедовал единство всех религий, обучал практикам медитации; его благословения духовно преображали людей, с помощью своих сверхъестественных способностей он исцелял от болезней и менял судьбы.
Саи Баба обладал совершенной проницательностью, с помощью ясновидения он сканировал внутренний мир каждого человека, глубоко понимая его нужды. Он проповедовал гармоничную жизнь, в которой каждый человек должен воплотить свое божественное предназначение. Мне хотелось бы, чтобы вы отнеслись к этой книге не как к увлекательному повествованию о Саи Бабе и его чудесах: читая удивительные истории про его непостижимую жизнь и размышляя о его миссии, вы сможете увидеть руководства в духовной практике и повседневной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.