Чеченский рецидив. Записки командующего - [113]
В Ингушетии, одном из типичных сельскохозяйственных субъектов Федерации, в результате повсеместного упадка сельской экономики в последние годы без работы остались многие жители. Приспосабливаясь к трудностям, они нашли себе другие занятия, в том числе кустарное производство горючего. Сырьевой базой для кустарей служат нефть Чечни, ввозимая в республику незаконно, и собственные месторождения.
В Северной Осетии — Алании в последние годы экономическая жизнь концентрируется в основном вокруг спиртоводочной промышленности. По данным МВД РФ, эта отрасль еще два-три года назад выпускала каждые две из пяти бутылок водки, производимых в Российской Федерации. По информации налоговых служб республики, 2/3 от всего выпускаемого объема водки нелегально производится на легально действующих предприятиях.
Конечно, эти факты говорят об огромных недоработках правоохранительных органов. Но не только.
К сожалению, со стороны Москвы Северный Кавказ многие годы слышал лишь то, что он является частью «великой и неделимой страны». Не делалось, к примеру, даже серьезных попыток обеспечить соответствующее информационно-пропагандистское сопровождение действий федерального центра на Северном Кавказе. Например, чтобы объяснить населению Чечни всю несостоятельность надежд на ее чудесное превращение во второй Кувейт в случае обретения ею независимости. Кстати, монархическая власть Кувейта не разворовывает нефть и доходы от ее реализации, а, наоборот, создает нефтефонд для будущих поколений. У нас же в Чечне, во-первых, доходы от природных богатств идут в грязные карманы, а во-вторых, уничтожаются сами природные богатства. Почва республики настолько загажена неразумной добычей и переработкой нефти, что вскоре на ней ничего живого не останется. Грядет экологическая катастрофа. О каком будущем можно говорить?
Послесловие
В давние времена у горцев был распространен обычай названного родства — куначество. Закреплялось это побратимство специальным ритуалом: мужчины клялись друг другу в вечной верности, обменивались оружием. Национальность тут не имела значения, главным считались общность интересов, духовная близость. Кунаки становились верными, беспредельно преданными друг другу братьями, разлучить которых могла только смерть. Есть ли у чеченцев сегодня верные кунаки? Да, как ни парадоксально может показаться на первый взгляд, есть. Это русские, армяне, евреи, люди других национальностей, которые жили бок о бок с чеченцами все эти годы. Вместе переживали и трагические периоды истории, и периоды расцвета. С помощью этих кунаков чеченцы в прошедшем веке совершили в своем развитии прорыв, равный, пожалуй, всей своей предшествующей истории. От почти поголовной безграмотности чеченский народ поднялся до всеобщего обязательного среднего образования. Не имевший ранее своей письменности, он обрел своих национальных мастеров литературы и искусства. В области истории, философии, политической экономии выросли свои доктора наук, профессора. Не говоря уже о нефтяных отраслях индустрии. Их продукция поставлялась по всей нашей стране, во многие зарубежные государства.
В Чечне закончилась война, но еще не наступил мир! Республика оказалась сегодня в тяжелейшем социально-экономическом положении, метастазы терроризма пытаются пустить корни. Ценой своей жизни русским и чеченцам приходится платить за восстановление мира. Как заплатили за него Джабраил Ямадаев, Муса Газимагомадов, десятки других мужественных чеченцев, которые плечом к плечу с воинами российских силовых структур защищали и восстанавливали сегодня мир и спокойствие на этой земле. Я хорошо знал этих людей, у них никогда не было злобы к русским, они осознанно сделали свой выбор. Как нет злобы и ненависти у тех многих тысяч людей пожилого возраста, которых ночью 23 февраля 1944 года грузили в товарные вагоны и увозили за пределы своей малой родины. И они, как и подавляющее большинство чеченцев, сделали свой выбор, придя спустя почти шестьдесят лет после тех трагических событий на избирательные участки 30 марта 2003 года в день проведения референдума и отдав голоса за Конституцию новой Чечни в составе России.
Иллюстрации
«В большинстве писем и на встречах с читателями меня спрашивали: почему в книге («Моя война» — Ред.) говорится только о войне, ведь Чечня — это еще и особый менталитет населения, и богатая, сложная история, и специфическая социально-экономическая ситуация, и объект политических интриг в международных отношениях? …В общем, стало понятно, что без второй книги не обойтись…»
Командир Кавказского корпуса А. П. Ермолов писал о тактике действий российских войск против горцев: «Наказывать не трудно, но по правилу моему надобно, чтобы самая крайность к тому понудила».
Однако «хищничество», как называл Ермолов тактику противника, — набеги, было так распространено, а взаимное ожесточение столь велико, что правило это не могло не нарушаться.
Двадцать пять лет (1834–1859 гг.) просуществовало на Кавказе жесткое теократическое государство во главе с идейным преемником шейха Мансура третьим имамом Дагестана и Чечни Шамилем.
