Частный человек. Избранные места из переписки с врагами - [70]

Шрифт
Интервал

Зачем государство и общество человека 18 лет держит под шляпой «ребенка», да потом ещё 5–6 лет к серьезной работе не допускает? А приучает шляпы носить! Чтобы он или она, в соответствии с заветами великого Цинь-Ши-Хуан-ди, были искренне убеждёны, что без шляп не обойтись. Какие слова мы чаще всего слышим в детстве и ранней юности? Правильно: «надо» и «должен»! В ответ я обычно прошу показать расписку, где написано, кому и сколько я должен. Самое смешное, что таких бумаг нет. Есть лишь общепринятые шляпы, поддерживаемые государством, церковью, обществом и семьей. Например, шляпа школьника. На самом деле есть легальные способы избавиться от любой из навязанных в детстве и юности шляп. Но все они сопряжены с немалыми издержками и трудностями. Чем дольше срок шляпы, тем труднее её снять, поэтому долгосрочные шляпы называются тяжёлыми. Шляпу студента можно снять двумя способами: перестать ходить на занятия или получить диплом. Первый способ чреват потерей общественного статуса (согласно объявлениям о вакансиях, без диплома нельзя занять должность начальника); второй требует нескольких лет серьезного труда.

У более долгосрочных шляп трудности снятия возрастают в геометрической прогрессии. Например, снятие шляпы «жены» обставлено специальной очень неприятной процедурой, именуемой «развод». Можно констатировать смягчение нравов: ещё 100 лет назад снять эту шляпу женщине в России было вовсе невозможно. Для мужчин существовала лазейка: перейти из православия, например, в католичество, что означало автоматический развод с православной женой, а потом — через год — перекреститься обратно, уже свободным. Год в католичестве (или старообрядчестве) надо было платить двойной подоходный налог. Говорю же: тяжёлая шляпа! А попробуйте-ка снять шляпу «гражданина»! Эмиграция — не снятие шляпы, а лишь смена её на другую: был «гражданин РФ», через 5 лет мытарств и унижений стал «гражданин США». Как снять шляпу «гражданина»? Очень рискованно: убьют. Из космоса выследят, как старообрядцев в Сибири, и напялят шляпы «гражданин» и «налогоплательщик». Откажешься — убьют. Пример. В 2007-м объявился в костромских лесах отшельник по прозвищу «Леший». Жил спокойно; был молчалив, но дружелюбен; никого не трогал. Раз в месяц ходил в деревни: шкурки на соль и гвозди менять. Через год убили без суда и следствия[82]. Приехали в лес менты, чисто поговорить. У мужика ружье, у тех автоматы. Кто первый пальнул, теперь не выяснишь, но труп отшельника образовался. Среди ментов то ли трое легкораненых, то ли вообще пострадавших нет.

Теоретически на планете ещё остались места, где от шляпы «гражданин» можно укрыться. Только ехать далеко придется: аж в Амазонию. Да и выжить там тяжело. «Гражданин» — это очень тяжёлая шляпа.

Замечание. Знавал я человека, который трижды объехал земной шар, не имея паспорта. Никакого. Общегражданский он на совершеннолетие, собрав друзей, торжественно сжег, а загранпаспорта ему, понятное дело, не дали. Путешествовал он автостопом, имел ноу-хау пересечения границ. Подъедет на попутке к КПП, достает гитару и начинает петь. Час поет, два поет. Периодически в поэтической форме уговаривает таможенников пропустить. Его рекорд: 6 часов пел, но выпустили чудика. Потом ещё на другой стороне 3 часа петь пришлось, чтобы в другую страну впустили. Хорошо жил человек; шляп не носил. Только погиб молодым; жалко его.

6. Шляпы и обмен.

Усилиями государства и общества за детство и юность люди привыкают носить шляпы, не интересуясь, откуда они взялись и зачем они им нужны. В качестве побочного эффекта получили то, что бизнес по надеванию шляп стал супервыгодным. Едешь себе домой, никого не трогаешь. Пока час ехал, успел стать:

— Прихожанином 5 церквей.

— Членом 4 политических партий.

— Распространителем продукции 3 контор сетевого маркетинга (MLM-торговля).

— Участником 2 финансовых пирамид.

— Координатором 1 литературно-художественного объединения.

Но и дома спасу нет. Ловцы душ со шляпами в руках лезут через телевизор и компьютер: «Посмотри, какая у нас шляпа красивая! С перышком». И рефрен: «Купи! Купи! Купи!». Пример: зашел сейчас на свою персональную страничку на сайте «МК». Внизу выскочила реклама автомобилей; кнопка «закрыть» есть, но не работает. Да я, собственно, и сам к вам сейчас подошел со шляпой Команды в руках. И хочу её на вас примерить. Да и вы сами — те ещё шляпники. Создали группу поддержки Команды в социальных сетях, и на нескольких ни в чем не повинных людей надели шляпу «друг».

Но не надо думать, что шляпы являются ужасной вещью, используемой лишь для обмана. Даже оставив жонглирование с тысячелетиями историкам и археологам, нужно признать, что идее шляп, по крайней мере, несколько столетий. Это удивительно. Вообще изобрести нечто, что переживет выдумщика, крайне сложно (попробуйте!). А уж если оно пережило его правнуков, то, видимо, имеет какие-то весьма полезные и универсальные свойства. Таким свойством шляп является лёгкость идентификации. Не только для государства, но и для людей. Вот идет человек, на голове фуражка с кокардой. Ясен пень: силовик. Лучше держаться подальше: этот человек обучен драться и, весьма вероятно, вооружён. Если вы не фанат группы «Рабфак» (см. Приложение), не нужно лезть к нему целоваться. Видите, сколько выводов можно сделать о человеке, просто посмотрев на его шляпу!


Еще от автора Павел Александрович Чувиляев
Записки бизнесюка

Кризис среднего возраста творит странные вещи. Жажда эфемерной независимости подвигла довольно известного и рафинированного, но немного наивного, либерального московского журналиста в 2006 году начать бизнес. Разумеется, он быстро разорился и обанкротился. Но рук не опустил. Его даже не убили, и не посадили в тюрьму. Зато автор поездил по свету: на людей посмотрел и себя показал. С третьего раза добился скромного успеха. Правда, перестал быть либералом и стал русским либерал-националистом (редкая зверушка). И ушёл из журналистики, став писателем.


Последний хозяин

Многие читатели отмечали, что мои книги толстые, как автор. Как говорят нынче в Интернете: «многа букафф». Читать интересно, но люди быстро утомляются: Интернет приучил их к коротким заметкам, бьющим в лоб, а тут без полулитра не разберёшься. Да и ждать следующую книгу долго; ведь у автора в голове человечий мозг, а не разогнанный искин. Народ требовал небольшую книгу коротких рассказов и стихов. Я люблю своих читателей и внимательно прислушиваюсь к их замечаниям и предложениям. По просьбам трудящихся я такую книгу написал.


Рекомендуем почитать
Маленькая фигурка моего отца

Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.


Повести

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осторожно! Я становлюсь человеком!

Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!


Естественная история воображаемого. Страна навозников и другие путешествия

Книга «Естественная история воображаемого» впервые знакомит русскоязычного читателя с творчеством французского литератора и художника Пьера Бетанкура (1917–2006). Здесь собраны написанные им вдогон Плинию, Свифту, Мишо и другим разрозненные тексты, связанные своей тематикой — путешествия по иным, гротескно-фантастическим мирам с акцентом на тамошние нравы.


Ночной сторож для Набокова

Эта история с нотками доброго юмора и намеком на волшебство написана от лица десятиклассника. Коле шестнадцать и это его последние школьные каникулы. Пора взрослеть, стать серьезнее, найти работу на лето и научиться, наконец, отличать фантазии от реальной жизни. С последним пунктом сложнее всего. Лучший друг со своими вечными выдумками не дает заскучать. И главное: нужно понять, откуда взялась эта несносная Машенька с леденцами на липкой ладошке и сладким запахом духов.


Гусь Фриц

Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.