Чашка чая. 365 писем Ошо - [46]
Сидела ли ты когда-нибудь у ложа мертвеца?
Если ты станешь его бранить, он не возмутится, и даже если ты ударишь его палкой, он не ответит.
Он тоже когда-то был увлечен тем же, чем увлечены все.
Он тоже жаждал славы и богатства.
А теперь он не желает ничего.
Теперь он не делает различий и оставляет все.
Если ты сможешь быть в этом состоянии оставления, пребывая живой, тогда ты в медитации.
321.
Любовь.
Оставь цепляние за вещи и мысли.
Раскрой свой кулак полностью, потому что цепляние — это страдание.
«Остановись!» — восклицает Будда.
Но безумный ум не останавливается.
Если он останавливается, то это Просветление!
322.
Любовь.
Люби быть один.
Уединение — это храм божественного, и помни, что другого храма нет.
323.
Любовь.
Не будь закрытой ко вселенной.
Открой все свои двери и окна и позволь всему свободно входить и выходить, выходить и входить, потому что только тогда ты сможешь принять истину.
324.
Любовь.
Эго во всем играет неуловимую роль — не только в людях, но даже в мышах!
Надменный слон презрительно посмотрел вниз на мышь и сказал:
— Ты, пожалуй, самое тощее созданьице из всех, которые я когда-либо видел.
— Я не всегда такая, — пропищала мышь. — Я болела!
325.
Любовь.
Вся йога умерла из-за подражания.
Невозможно подражать чему-то, что реально.
Реальное всегда спонтанно: в него можно прыгнуть, но нельзя его практиковать.
Любая практика — от ума и сделана умом, а ум — это прошлое, мертвое.
Ум — это то, из чего нужно выпрыгнуть.
Взрыв — вне ума, так что остерегайся ума и его трюков!
Мамия поехал к великому учителю, чтобы учиться медитации.
Учитель сказал ему сосредоточиться на знаменитом коане: «Что такое звук одной руки?» Мамия ушел и вернулся неделей позже, тряся рукой.
Он не смог постичь суть.
«Убирайся! — сказал мастер. — Ты мало стараешься.
Ты все еще думаешь о деньгах, и пище, и удовольствии.
Было бы лучше, если бы ты умер, тогда бы ты узнал ответ».
На следующей неделе Мамия снова пришел.
Когда мастер спросил его: «Ну, что такое звук одной руки?» Тот схватился за сердце, застонал и упал наземь, как мертвый.
— Что же, ты принял мой совет и умер, — сказал мастер, — но как насчет звука?
Мамия открыл один глаз.
— Я еще не решил эту задачу, — сказал он.
— Мертвые не говорят, — сказал мастер. — Вставай и убирайся отсюда!
326.
Любовь.
Мы селимся там, где невозможно селиться.
Мы создаем дома, хотя бездомность — это сама природа нашего сознания.
Мы продолжаем делать вещи, которые невозможны, и потом страдаем!
Но никто другой не виноват.
Мы сражаемся с бездной, и потом мы оказываемся повержены не потому, что пустота сильнее нас, но потому, что ее нет.
А сейчас встань и сразись с пустым пространством комнаты, чтобы узнать и ощутить всю глупость человеческого ума.
Затем сядь и смейся над собой, а когда смех стихнет, храни молчание и ищи внутри, и тогда ты познаешь глубокую тайну, тайну о том, что бездна не только снаружи, но и внутри!
327.
Любовь.
Смерть повсюду, но каждый обманывается, считая, что это — не о нем.
Вот величайший и глубочайший обман, на который способен человеческий ум, и пока человек не будет постоянно осознавать этот факт, он обречен быть жертвой этого обмана — потому что ум продолжает давать очень красивые и логические объяснения до самого конца.
Я слышал о девяностолетнем старике, который крепко поспорил со своим сапожником о том, как нужно делать пару башмаков.
«Послушай, — говорил сапожник. — Зачем так много шума?
Тебе уже за девяносто, едва ли ты проживешь так долго, чтобы сносить эти башмаки».
Старик сурово посмотрел на сапожника и сказал: «Видимо, ты не знаешь, что, согласно статистике, очень немногие люди умирают после девяноста лет!»
328.
Любовь.
Информация — это не знание, потому что информация — это не трансформация и никогда ею быть не может, а знание приходит только через трансформацию.
Информация добавляет что-то к тому же старому уму.
Она количественна; не происходит качественного изменения, потому что ум с ней остается неизменным.
Вот почему все то, что называется образованием, оказывается лишь поверхностным.
Ум должен подвергнуться качественному изменению, иначе мудрости не будет; а добавлять все новую и новую информацию к невежеству смертельно.
Я называю медитацией метод полной мутации ума.
Пускай сначала случится трансформация самого качества ума, и только тогда образование может стать образовательным.
В древние времена король одной страны беспокоился, что его сын глуповат.
Королевские советники уговаривали короля послать сына в знаменитый университет в другой стране, надеясь, что мальчик получит знания и мудрость.
Король согласился.
Сын упорно учился несколько лет, а потом написал отцу, что выучил почти все, что только можно, и просил позволения вернуться домой.
Король позволил.
Когда сын прибыл во дворец, король был вне себя от радости.
Устроили огромный пир, куда были приглашены все великие люди королевства.
В конце празднества один из присутствующих мудрецов спросил сына, чему же тот научился.
Молодой человек отбарабанил весь университетский учебный план, который он прошел.
Пока он говорил, мудрец снял со своего пальца кольцо, накрыл его ладонью, поднял руку и спросил: «Что я держу в руке?»
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.