Чашка чая. 365 писем Ошо - [16]
Познать это, признать это, пережить это таким, как оно есть, значит выйти за пределы этого.
Эта трансценденция и есть подлинная садхана, настоящее достижение.
Ключом к этой трансценденции является состояние свидетельствования.
Распрощайся с делателем, живи в состоянии наблюдения.
Наблюдай драму.
Не тони в ней, вместо этого утони в наблюдении.
Тогда радость и печаль, рождение и смерть остаются всего лишь игрой; они не оказывают на тебя влияния, он не могут влиять на тебя.
Все ошибки, все невежество исходит из отождествления.
103.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Радостно слышать, что смерть твоей матери заставила тебя задуматься о своей собственной.
Необходимо пройти через осознание смерти для достижения бессмертия.
Смерть наносит глубокий удар, но ум хитрым образом все от него уворачивается.
Не уворачивайся от него, не успокаивай себя — здесь всякое успокоение равно самоубийству.
Позволь себе сполна почувствовать рану смерти: пробудись и живи с ней!
Это будет непросто, но революция всегда такова.
Смерть присутствует, она всегда здесь, но мы забываем о ней.
Каждый день смерть рядом, в каждое мгновение.
104.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Так много вопросов!
Чтобы ответить на них, мне пришлось бы написать книгу толще Махабхараты!
Но даже тогда ты бы не получила ответов на свои вопросы, потому что бывают вопросы, на которые другие люди не могут ответить, твои ответы лежат глубоко внутри твоей собственной жизни.
А на некоторые вопросы нет ответов, потому что это неправильные вопросы, так что ответить на них невозможно.
По мере продолжения поиска такие вопросы постепенно отпадают.
Наконец, бывают правильные вопросы, на которые ответов просто нет.
Их нужно пережить глубоко внутри себя.
105.
Любовь.
Не вожделей блаженства, потому что это вожделение преграждает путь.
Живи жизнь неприкованным к желанию и ненаправленным на цель.
Живи свободно!
Живи от мига к мигу!
И не бойся, будь свободен от страха, потому что терять нечего — нечего и приобретать — и как только ты это поймешь, ты обретешь полноту бытия.
Но никогда не подходи к вратам жизни как попрошайка, никогда не побирайся, ибо эти врата никогда не открываются просящим подаяние!
106.
Любовь.
Для меня счастье наблюдать твое новое рождение.
Ты трудился для этого на протяжении многих жизней, и теперь лодка плывет правильно, я спокоен за тебя.
Однажды я дал тебе обещание, и вот оно выполнено.
Теперь твой черед выполнить свою часть обещания; так не упусти эту возможность.
Время коротко, и я, возможно, не смогу быть с тобой снова.
Собери воедино всю свою волю, возьми в руки весла и начни путешествие, которому нет конца.
Ты потерял много времени, сидя на берегу; теперь поднялся попутный ветер.
Я знаю это, вот почему я так усердно сталкиваю тебя с берега.
Божия благодать изливается — будь открыт ей и впусти ее вовнутрь.
Танцуй ее и пей ее!
Будешь ли ты все еще страдать от жажды, когда есть такой нектар?
107.
Любовь.
То, что ищут тотально, всегда обретается.
Когда мысли концентрируются, они становятся реальностью.
Как река находит океан, жаждущие души находят храм Бога.
Но жажда должна быть неистовой и работа — безустанной, и ожидание — не иметь предела, и зов — от всего сердца.
И все эти жажда, работа, ожидание, зов содержатся в одном маленьком слове, и слово это — молитва.
Но молитву не сыграешь, это не представление, в ней нужно быть.
Это чувство, это душа, это отдача себя без слов и требований.
Отдай себя непознанному и прими все, что последует.
Чем бы Бог тебя ни сделал — прими это, а если он разрушит тебя, и это прими.
109.
Любовь.
Я благословляю твое новое рождение — саньяса есть новое рождение, в тебе, тобой, тебя.
Это также и смерть, не обычная смерть, но великая смерть.
Это смерть всего, чем ты был до вчерашнего дня.
А то, что ты есть теперь, — тоже должно продолжать умирать каждое мгновение, чтобы новое могло рождаться, и рождаться, и рождаться снова.
Теперь ты не останешься собой ни на минуту.
Тебе придется умирать и возрождаться каждое мгновение — в этом единственная садхана.
Живи как река, а не как пруд.
Пруд — домовладелец; а река — саньясин.
109.
Любовь.
Храм Бога открыт только для танцующего, поющего, счастливого сердца.
Печальному сердцу не войти в него, так что избегай печали.
Наполни свое сердце цветом, таким же красочным, как у павлина, — и безо всякой причины.
Имеющий причину для счастья на самом деле далек от него.
Танцуй и пой — не для других, не по какой-то причине, просто танцуй ради танца; пой ради песни; тогда вся жизнь становится божественной, и лишь тогда она становится молитвой.
Так жить означает быть свободным.
110.
Любовь.
Я рад получить твое письмо.
Момент внутренней революции уже близко, но вначале тебе нужно пройти через родовые схватки.
Ничто не приносит столько боли, чем рождение самого себя, но то, что приходит после, — величайшее блаженство жизни.
Так что стремление, ожидание, молитва — вот что возьми для своей садханы.
Все остальное замечательно.
Всем мои наилучшие пожелания.
111.
Любовь.
Так же как птицы поют каждое утро на рассвете, так и сердце наполняется песней на заре медитации.
Как цветы расцветают весной, так душа наполняется ароматом, когда рождается медитация.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
2017 год пройдет у нас под знаменем Огненного Петуха – птицы неординарной, дурной и безбашенной. Поэтому и время это обещает быть богатым на события и крутые жизненные повороты. И не думайте, что прожить этот год вы сможете в спокойствии и умиротворении, не предпринимая никаких усилий – ничего у вас не получится! Берите быка за рога (или Петуха за хвост) – и начинайте трудиться над собой!Работая по календарю Мирзакарима Норбекова, вы сможете поправить здоровье, проявить творческие способности, раскрыть себя как личность и может быть даже найти дело по душе! Про «стать богатым духовно и не только» мы даже говорить не будем – это очевидно.
Придя на занятия Тантры по совету друга, Артур и не подозревал, что запускает цепь событий, которые в корне перевернут его жизнь. Встреча с девушкой мечты, внезапные прозрения, могущественные враги и древние Силы, выходящие за рамки физического мира. Смогут ли Артур и Алиса отстоять свое счастье?Книга написана на основе реального опыта нескольких независимых тренеров и содержит древние знания и практики, которые будут полезны каждому.
Эта книга поможет вам лучше понять себя и узнать, как распорядиться своими достоинствами и компенсировать недостатки.Узнайте свою сущность, характер друзей и родных, а также кто из знаменитых людей родился в тот же день, что и вы.Вам не придется тратить время на решение математических задач, все расчеты уже произведены!
Каждая древняя цивилизация стремилась создать стройную и понятную систему знаний, объясняющую законы, по которым существует окружающий мир. В Древнем Китае такую роль играла «И-Цзин» – «Книга перемен», оказавшая значительное влияние на развитие философии, математики, теории живописи и музыки и других областей культуры.Хроники свидетельствуют, что первый, фундаментальный слой текста «И-Цзин» существовал в законченном виде и был достаточно широко распространен уже в VIII–VII веках до н. э. С самого момента возникновения «Книгу перемен» использовали для прорицания будущего.
В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.