Чашка чая. 365 писем Ошо - [14]
Не бойся опустошить себя, ведь только это является дверью, только это является путем — и только это является пунктом назначения.
Смелость быть пустым — это все, что необходимо для единения со всем.
Те, кто полны, остаются пустыми, и те, кто пусты, наполняются — такова его математика.
Не замышляй каких-либо действий — действиями тебе никогда до него не добраться, ни повторением мантр, ни аскезой, так как он уже здесь!
Остановись и увидь!
Делать — значит бежать, не делать — значит остановиться.
Да!
Если бы он был далеко, то мы могли бы бежать на встречу с ним, но он так близко, что ближе не бывает!
Если бы мы потеряли его, мы могли бы его искать и найти, но для нас он никогда не был утерян!
85.
Любовь.
Я рад получить твое письмо.
«Я» нельзя отбрасывать, ведь как можно отбросить то, чего нет?
В «Я» стоит вглядеться, понять.
Как если взять лампу и искать темноту — темнота исчезает!
Тьму не истребить, ибо ее не существует.
Стоит только принести свет, и с тьмы спадает маска.
То же самое с твоими мыслями — не борись с ними.
Усилие освобождения от мышления само исходит из мышления.
Знай свои мысли, наблюдай их, потом они утихнут без особого труда.
Свидетельствование в результате ведет к пустоте, а где есть пустота — там есть все.
86.
Любовь.
Почему человек так много страдает?
Потому что в его жизни есть шум, но нет беззвучной музыки.
Потому что в его жизни есть грохотание мыслей, но нет пустоты.
Потому что в его жизни есть смятение чувств, но нет спокойствия.
Потому что в его жизни есть безумная беготня туда и сюда, но нет неподвижности, которая не знает никаких направлений.
И в конце концов, потому что в его жизни слишком много себя, но от Бога — совсем ничего.
87.
Любовь.
Время пришло.
Заветный час подходит все ближе с каждым днем.
Бесчисленные души лишены покоя.
Для них должен быть создан путь.
Так что спеши!
Работай изо всех сил!
Сдайся полностью!
Забудь себя!
Погрузись в работу Бога как сумасшедший.
Здесь сработает только сумасшествие — и нет большей мудрости, чем сойти с ума по Богу.
88.
Любовь.
Непривязанность имеет дело не с вещами, но с мыслями.
Непривязанность не относится к внешнему, но к внутреннему.
Непривязанность не имеет отношения к миру — но только к самому себе.
Однажды нищий отправился посмотреть на факира-суфия и обнаружил его сидящим на бархатной подушке внутри красивого шатра, чьи тросы были привязаны к золотым крюкам.
Увидев это, нищий вскричал: «Как же так!
Почтенный факир, я столько слышал о твоей духовности и непривязанности, но я полностью разочарован, глядя на все эти излишества, окружающие тебя».
Факир рассмеялся и ответил: «Я готов оставить все это и пойти с тобой».
Сказав это, он тут же встал и ушел с нищим, даже не надев своих сандалий!
Через некоторое время нищий забеспокоился.
«Я оставил в твоем шатре мою миску для подаяния», — сказал он. — «Как мне без нее? Подожди здесь, пожалуйста, пока я схожу за ней».
Суфий рассмеялся.
«Мой друг, — сказал он, — Золотые крюки моего шатра были воткнуты в землю — не в мое сердце, а твоя миска все еще гонится за тобой!»
Быть в мире не есть привязанность.
Присутствие мира в уме — вот привязанность, и когда из ума исчезает мир — это непривязанность.
89.
Любовь.
Как только сдается эго, нет больше страдания, нет печали, так как эго по сути и есть причина всех страданий, и как только становится ясно, что всё есть Бог, нет больше причины жаловаться.
Там, где закончились жалобы, начинается молитва.
Это чувство благодарности, это доверие к Богу.
В этом доверии к Богу изливается благословение.
Доверься и знай.
Доверять очень трудно — нет большей скромности, чем принятие жизни такой, какая она есть.
90.
Любовь.
Не ищи результатов в медитации — это препятствие.
Не ищи повторения какого-либо медитативного опыта, так как и это преграда.
Медитируя, лишь медитируй; остальное случится само по себе.
Путь к Богу — не в наших руках, так что отдай себя в его руки.
Сдайся, сдайся, сдайся!
Всегда помни — сдайся!
Во сне и бодрствовании — помни!
Смирение — единственная дверь к Богу.
Пустота — единственная лодка, плывущая к нему.
91.
Любовь.
Как долго будешь ты позволять своей энергии спать?
Как долго еще ты будешь не замечать безмерности своего существа?
Не теряй времени в противоречиях, не теряй времени в сомнениях — времени никогда не вернуть, и, если ты упустишь возможность, может потребоваться много жизней, прежде чем предоставится другая.
92.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Не попади в круговорот успокаивания ума; одно это — беспокойство.
Ум есть то, что он есть, прими его таковым.
Это принятие приносит умиротворение.
Отрицание есть беспокойство, а принятие есть покой — достигший полного принятия достигает Бога.
Другого пути нет.
Хорошо пойми это, потому что это понимание приносит принятие.
Принятие не может прийти посредством волевого усилия — акт воли сам по себе есть непринятие.
«Я хочу» таит непринятие, потому что воля всегда от эго.
Эго не может жить, если его не питать отрицанием.
Принятия нельзя достичь действием, только понимание жизни может его принести.
Взгляни, взгляни на жизнь.
Все сущее — существует, существует так, как оно есть.
Такова природа вещей — не проси их быть чем-то другим, потому что они не смогут, даже если ты этого хочешь.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.