Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа - [144]

Так часто приходится слышать от политиков цитаты из британской конституции, что может создаться впечатление, будто бы она действительно существует в документальном изложении. На самом деле основной закон представляет собой собрание старых парламентских обычаев и постановлений, связанных с некоторыми прецедентами, а также освещающих определенные аспекты законов. С тех пор как Англия в 1707 году «Соглашением об унии» аннулировала шотландскую «Арбротскую декларацию» от 1329 года, самой древней из ныне остающихся в силе писаных конституций является основной закон Соединенных Штатов Америки. Конституция США была принята в 1787 году, ратифицирована в 1787-м и введена в действие в 1789 году. В тот самый год началась Великая французская революция, уничтожившая остатки феодальных отношений и абсолютистский режим в стране, повлияв тем самым на политическую жизнь большей части Европы. За двести лет, прошедших со времени этой революции, Франция и другие европейские страны (за одним достойным внимания исключением в виде Великобритании) приняли свои писаные конституции, защищающие права и свободы личности. Но возникает вопрос: кто же является поборником конституционных прав и свобод народа?

Распространенной альтернативой монархии и диктатуры является республиканская форма правления. Республика Соединенных Штатов создавалась в первую очередь для того, чтобы защитить нарождающуюся нацию от деспотизма правящей Британией Ганноверской династии. Невзирая на это, ее граждане до сих пор склонны поддаваться чарующему влиянию притягательной концепции самодержавия. Каков бы ни был дух республиканцев, у них всегда сохраняется потребность в высшем символе. Выполнить эту объединяющую функцию не способны ни национальный флаг, ни даже президент, который в силу принадлежности к одной из партий руководствуется политическими мотивами. Республиканская форма правления по своему замыслу основывается на принципе равноправного общественного положения. Тем не менее, идеальное бесклассовое общество никогда не может существовать в той среде, где поощряется выставление напоказ своего превосходства над остальными по степени богатства и благосостояния.

Основными вдохновителями высоконравственных идей, легших в основу американской конституции, стали розенкрейцеры и франкмасоны. Среди них были такие выдающиеся личности, как Джордж Вашингтон, Бенджамин Франклин, Томас Джефферсон, Джон Адамс и Чарльз Томпсон. Последний из перечисленных кроме того являлся членом созданного Франклином Американского философского общества — концептуального двойника британской «Невидимой коллегии», был также и идейным творцом большой государственной печати Соединенных Штатов. Рельефный рисунок печати выполнен в соответствии с древними традициями алхимиков, унаследовавших аллегорическую символику египетского Братства целителей. Запечатленные на ней орел, пальмовая ветвь, стрелы и пентаграммы представляют собой магические символы противоположностей: добра и зла, мужского и женского начала, войны и мира, света и тьмы. В нижней части (так же как и на долларовых купюрах) изображена усеченная пирамида, свидетельствующая об утрате знаний древности, отвергаемых и загнанных в подполье официальной церковью. А над всем этим сияют лучи вечной надежды, исходящие от «всевидящего ока» — символа Великой французской революции.

Утверждая в своей стране республиканский строй, американцы никак не могли избавиться от довлеющей мысли об учреждении монархии — олицетворении не связанного с политикой патриотизма. Джорджу Вашингтону в действительности был предложен королевский титул. Однако первый американский президент отказался от этой чести, полагая, что не подходит для такой роли по происхождению, и обратил свой взор в сторону королевской династии Стюартов. В ноябре 1782 года в резиденцию находившегося в изгнании Карла III Стюарта — флорентийский дворец Сан-Клементо-Палаццо — прибыли четыре американца. Это были Голлоуэй из Мэриленда, двое братьев из Пенсильвании по фамилии Сильвестр и нью-йоркский адвокат Фиш. После сообщения о целях своего визита прибывшие были представлены Карлу Эдуарду его личным секретарем Джоном Стюартом. При встрече также присутствовали Чарльз Гарвей-Таунсхэнд (впоследствии посол Великобритании в Гааге) и будущая супруга принца — графиня Маргарита де Массийан. Документальная запись состоявшейся беседы, в ходе которой заокеанская проблема подверглась всестороннему обсуждению, хранится в архиве государственного сената США. О предложении Эдуарду Стюарту стать «королем американцев» можно прочесть у таких авторов, как Комптон Макензи и Чарльз Петри. В их литературных трудах упоминается, как тремя годами ранее принца с аналогичными целями посетили посланцы города Бостона.

После окончания Войны за независимость Джордж Вашингтон направил во Флоренцию своих собственных посланников. Для представителей Ганноверского дома было бы величайшей насмешкой судьбы уступить свои колонии в Северной Америке роду Стюартов. Но Карл отклонил предложение, руководствуясь множеством соображений, не последнее по значимости из которых заключалось в том, что он не имел в те времена законнорожденного наследника мужского пола. Принц понимал, что без правомочного преемника после его смерти Соединенные Штаты легко попадут под власть ганноверцев, и все усилия, отданные борьбе за независимость, окажутся напрасными.