Чардым остров - [17]
Было ли окошко на улицу, не было ли, не сказал мне Митька, да какая разница. Есть ли оконце, нет ли его…
– Да нормально всё! Всё исправим-сделаем. Матрац ватный с разводами, простынь, одеяло с пододеяльником, подушку пуховую с наволочкой да полотенце вафельное… Получил Митька всё это у кастелянши, приволок в скворечник свой, да обживаться и начал.
Прямо у свай на земле в траве, рядом с домиком, топор ржавый Митька увидел, без топорища он валялся. Удача так и шла в руки сама!
Сумку, с которой приехал – в угол, скарб полученный – на кровать провисающую. Кирпичика красного нашёлся кусочек, и отрезок доски небольшой без труда найден был, сел Митька на ступеньки перед скворечником, от земли что до мостика вели "капитанского"… Два скворечника дверь в дверь, между ними площадка с перилами, на площадку ступеньки ведут, целых шесть ступенек. Ну и чем не мостик?
Вот и сел Митька на ступеньки, достал из кармана брючного ножик перочинный, любоваться начал ножичком. Не просто ножик это был. А при чём здесь Нептун, Вы спросите.
Будет и Нептун скоро. Верней – "День Нептуна", праздник чисто лагерный, традиционный, и, можно сказать, легендарный… Да не торопитесь Вы, читатели-слушатели мои, дайте же рассказать всё по порядочку.
Тем более что без приколов-неожиданностей на этом празднике ни разу ещё не обходилось. Даст Бог, и в этот раз не обойдётся!
* * * * *
Кстати, насчёт Светы, ну Мартышкой которую Митька назвал тогда, в колхозе ещё, перед первым курсом, ну так вот, не поженились Светлана Игоревна Синицина (Светка Мартышка) с командиром Беляком, и свадьбы никакой не было… Беляк тогда не возразил ничего насчёт женитьбы, в стройотряде то, а потом, как говорится, "суп с котом". Динамо он ей устроил… Так что Светка пока ещё Синициной числится. А Мартышкой её уже давно никто не называет. Это тебе, Марина ты Снигирева, так, к сведению. Автор сказал…
Юрий Казаков 22.09.2009 12:06
* * *
Уважаемый автор! Не томите душу – рассказывайте, что за приколы-неожиданности нас ждут на этом празднике?
Ирина Шкода 24.09.2009 22:30
* * *
Однажды, давно ещё, кто-то, то ли из студентов – подводников бывших, то ли моряков загранплавания, которые студентами стали, решил, что должен быть в лагере День Нептуна, и что надо будет в этот день всех подряд в Волгу затаскивать-окунать, кто бы в лагере не появился, и как бы одет ни был. Тогдашнее руководство лагеря инициативу эту не запретило, да мало того, ещё и конкурсы всякие в этот день решили проводить.
Один раз даже измочили, – в Волгу затащили, декана лечебного факультета Костю Бендера.
Был у того зуд – проверки всякие устраивать, вот приехал-прибыл на остров и проверил… Искупали за милую душу! А студентов, тех не то что не выгнали-исключили, даже не наказали… Ну, сначала то Бендер этот, ух как разозлился!
– Да как же так! Меня, Бендера, декана! Да под руки! Волокли студенты… Да в воду скинули! Да костюм на мне мой новый заграничный испортили… Да я! Да я Вас всех!
– ха-ха
Ага, фиг там. Даже стипендий студентов тех решили не лишать… Но вопрос этот решался даже повыше уровня ректора. Но фамилия у ректора замечательная была И В А Н О В. Да, Иванов, была у ректора мединститута фамилия. И что главное, у студентов тех, что Бендера декана с фамилией такой вот, искупали тоже студенты с фамилиями чисто русскими, так и сошло им всё. Ректор в обиду их вот и не дал.
А декан что, сразу и успокоился, Бендер-то этот. А потом даже как анекдот, типа смешной очень, сам про себя и рассказывал… Может это и легенда вовсе, а не правда никакая.
Про Бендера этого много чего рассказывали. И почему он женат ни разу не был, дожив до 50 лет… А про дальнейшую судьбу декана Митька не знает, так и автору знать откудова… Так что праздник Нептуна в день его серьезен был. Даже физруки в этот день старались из домика своего поодиночке не выходить… В Чардыме лагере, на острове, обычно летом тренировочные сборы и борцов и боксёров студенческих проводились…
Физруки хоть и крепкие ребята были, но если эти, спортсмены то, как из засады выскочат да навалятся всей толпой, то физрукам не отбиться бы.
Неудобняк же, студенты физкультурников завалят, да поволокут до воды с визгом-хохотом, а девчонки-студентки смеяться над ними физруками будут. Как их потом на физ-ре то потом тренироваться они смогут по полной всех заставлять?
Короче, перед днём этим запасались физруки едой и в домике сидели, даже в туалет утречком только сбегают, а потом так до вечера и сидят, носу не кажут и от провокаций всяческих уклоняются. Вот такая традиция уже существовала. И всё, не исправить её… Уже никому не под силу было отменить традицию эту дурацкую… А остальное население лагеря студенческое, ну те, кто не борцы-спортсмены, те обычно за преподавательницами гонялись, или за студентками-новичками… Не все же про традицию эту антигуманную знали! И Митька не знал…
* * * * *
Оригинальная интерактивная манера написания : Я то по-старинке, слежу через произведения избранных авторов из кабинета, думаю чего там, все что-ли с Митей то? Ан нет! Оказывается Нептун два дня наращивался помаленьку. Чуть не упустил. Нормально, подстроюсь. Вдохновения Вам, Юра!С уважением, Саша.
Победитель соревнования по рыбной ловле "Дунайской лиги" Илиа Бруш объявляет о намерении спуститься по Дунаю от истока до устья, и обойтись при этом исключительно плодами рыбной ловли. Занимательное начинание несколько осложняется тем, что именно сейчас на всем протяжении реки полиция разыскивает таинственную банду, занимающуюся ограблениями замков, ферм и деревень стоящих на Дунае. Да еще в пассажиры к рыбаку настойчиво набивается некто господин Иегер...Изначальный авторский замысел романа Жюля Верна был значительно отредактирован его сыном Мишелем, и именно в таком виде роман стал широко известен.
Новая работа французского этнографа и археолога Анри Лота, хорошо известного советскому читателю по книгам «В поисках фресок Тассили» (1982), «В поисках фресок Тассилин-Аджера» (1973) и «К другим Тассили» (1984), посвящена описанию нравов и обычаев туарегов. Этот народ, живущий в Сахаре, отличается своеобразным, выработанным веками и не принятым у его соседей стилем жизни. В книге описаны все стороны материального и духовного бытия туарегов — от одежды, жилищ, способов ведения хозяйства до религиозных обрядов и устной литературы.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Известный журналист, прославившийся репортажами о раскопках гробницы Тутанхамона, Мортон много путешествовал по миру и из каждой поездки возвращался с материалами и наблюдениями, ложившимися в основу новой книги. Репортерская наблюдательность вкупе с культурным багажом, полученным благодаря безупречному классическому образованию, отменным чувством стиля и отточенным слогом — вот те особенности произведений Мортона, которые принесли им заслуженную популярность у читателей и сделали их автора признанным классиком travel writing — литературы о путешествиях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.