Чань-Ми-Гун Цигун - [8]

Черты триграммы символизируют Землю, человека и Небо. Отсчет их в триграмме ведется снизу вверх. Первая черта символизирует поверхность Земли, то есть представляет собой информацию о процессах рождения, роста, изменений, старения и перехода в скрытое состояние, полученную в результате наблюдений за Землей. Этим занималась древняя география. Третья черта символизирует небо, включая движение небесных тел и изменения погоды. Эти вопросы составляли предмет древней астрономии. Вторая черта символизирует человека, овладевшего законами «неба и земли», которые помогают ему жить и трудиться. С помощью триграмм формировалась модель, символизирующая все возможные переходные фазы состояний природы и человека.

Триграммы являют собой фундаментальный принцип, применяемый повсеместно: в философии, математике, астрологии, нумерологии, китайской медицине и боевых искусствах (в частности, в Тайцзи-Цюань). Им ставят в соответствие времена года, стороны света, пять элементов, членов семьи, части тела и болезни и т. д.

Восемь триграмм образуются из четырех «биграмм», которые в свою очередь являются результатом взаимодействия Инь и Ян.

Триграммы объединяются в так называемое Ба-Гуа («Ба» означает «восемь» и «Гуа» – «результат предвидения»). Существует два вида Ба-Гуа (прежде– и посленебесный порядок).

Сянь-Тянь Ба-Гуа – Прежденебесный порядок

Согласно преданию, автором этого вида схемы был Фуси, поэтому она называется «Схема триграмм Фуси».

Прежденебесные триграммы демонстрируют взаимоотношения, обусловленные принципами противостояния Инь и Ян, «последовательного сдерживания» «пяти первоэлементов». При таком рассмотрении триграммы образуют следующие пары: Цянь – Кунь, Чжэнь – Сюнь, Гэнь – Дуй, Кань – Ли. В главе «Афоризмы» взаимоотношения триграмм в этих парах трактуются как «положение неба и земли», «схватка грома и ветра», «взаимодействие горы и водоема», «разноположенность воды и огня». Общий вид прежденебесных триграмм представляет собой циклическую схему, с помощью которой древние астрономы анализировали движение небесных тел.

Сянь-Тянь Ба-Гуа символизирует абсолютное равновесие и гармонию – все восемь «сил» Ци сбалансированы по парам: Небо находится в равновесии с Землей, так же как и Отец с Матерью. Сянь-Тянь Ба-Гуа изображает идеальный мир и его порядок недвижим и неизменен.

Сянь-Тянь Ба-Гуа

Соответствие монады Тайцзи и восьми триграмм

На схеме Великого Предела низ соответствует северу, а белый цвет представляет субстанцию Ян. Белый цвет начинает развиваться в месте, которое соответствует часу Цзы (с 11.00 до 1.00 часа ночи) в день зимнего солнцестояния, то есть в это время начинается рождение субстанции Ян данного года. Дальше она развивается слева направо, снизу вверх, достигая самой верхней южной точки на схеме, в которой начинает появляться черный цвет. Эта точка соответствует часу У (с 11.00 до 1.00 часа дня) в день летнего солнцестояния. В это время рождается субстанция Инь, которой соответствует черный цвет. При движении и развитии изначального дыхания во всех случаях расцвет субстанции Ян приводит к рождению субстанции Инь, а расцвет субстанции Инь – к рождению субстанции Ян. При росте субстанции Ян происходит угасание субстанции Инь, а при росте субстанции Инь – угасание субстанции Ян. Таковы естественные законы развития.

Ба-Гуа Прежнего Неба: расположение триграмм относительно символа Тайцзи

• Триграмма Цянь соответствует небу, поэтому она располагается наверху.

• Триграмма Кунь соответствует земле и находится внизу.

• Триграмма Чжень соответствует грому, и ее место на северо-востоке на стыке зимы и весны. Иероглиф Чжэнь можно толковать как колебание, возбуждение, и это значит, что субстанция Ян начинает пробуждаться внутри субстанции Инь. В травах и деревьях начинают завязываться-развиваться почки и ростки. Таков смысл весны для человека, который ее ожидает.

• Триграмма Ли – огонь, который символизирует солнце. Солнце восходит на востоке и освещает землю.

• Триграмме Дуй соответствует водоем, на юго-востоке дыхание-Ци достигает расцвета.

• Юго-западу соответствует триграмма Сюнь, символизирующая ветер. Это время перехода к осени, когда повсюду разносится аромат цветов и начинают дуть прохладные ветры.

• Триграмма Кань символизирует воду и соотносится с луной. Осенью луна появляется на западе.

• Триграмма Гэнь символизирует гору и располагается на северо-западе. В этой области много гор, много металлов и драгоценных камней, берут свое начало многие реки.

Хоу-Тянь Ба-Гуа – Посленебесный порядок

Создание посленебесной схемы приписывается Вэнь-Вану. Поэтому она и известна как «Схема триграмм Вэнь-Вана». Посленебесные триграммы демонстрируют взаимосвязь, обусловленную принципами взаимозависимости Инь и Ян, превращения одного в другое, отношениями последовательного порождения пяти первоэлементов. Схема посленебесных триграмм, начальная точка которой совпадает с цифрой «4» циферблата часов, представляет собой отражение законов рождения, роста, изменений, старения и перехода в скрытую форму всего сущего.

Посленебесная схема Ба-Гуа выглядит следующим образом.