Церковная старина в современной России [заметки]

1

Хорошев А. С. Рец. на: Мусин А. Е. Вопиющие камни. Русская Церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий. СПб: Петербургское востоковедение. 2006 // Российская археология. № 1. С. 170–172.

2

Бини М., Белери Ф., Сесил К., Фол А., Харрис Э., Лот К., Вилкильсон А., Агеев С., Рахматуллин А. Московское архитектурное наследие: точка невозврата. [Вып.1]. М., 2007; Харрис Э., Сессил К., Броновицкая А. и др. Московское архитектурное наследие: точка невозврата. Вып. 2. М., 2009.

3

Шведов О. Возвращение религиозным объединениям конфискованных земель (в свете советского и российского законодательства о свободе совести и вероисповедания) // Вопросы экономики. 1994. № 4.

4

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1, ч. 1. М., 1997. С. 489–494.

5

Стефанович П. С. Приход и приходское духовенство в России в XVI–XVII веках. М., 2002; Морозов М. А. Крупная провинциальная собственность в Византии в XI–XIII вв. (По материалам частных актов византийских монастырей): Автореф. дис… канд. ист. наук. СПб., 1999.

6

Никодим (Милош), епископ. Православное церковное право. СПб., 1897. С. 519–520.

7

Соколов П. Церковно-имущественное право в Греко-римской империи. Новгород, 1896.

8

Никодим (Милош), епископ. Правила Православной церкви с толкованиями. Т. I. СПб., 1911. С. 385–386.

9

Никодим (Милош), епископ. Правила Православной церкви. Т. I. С. 386.

10

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и Церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. С. 37–38, 118–121.

11

Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV — начала XVI в. М., 1964. Т. 3. С. 369.

12

Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 89, 98, 106; Памятники древнерусского канонического права. Ч. I: Памятники XI–XV вв. СПб., 1908. Ст. 108.

13

Смирнов С. И. Древнерусский духовник. М., 1913. С. 45, 176–177.

14

Церковные земли в Ростовском уезде XVII в. (по писцовым книгам 1629–1631 гг.) / Ред. А. А. Титов. М., 1896; Будилович А. С. Порядок образования недвижимой церковной собственности в Западной России. Вып. 1: Историческое исследование о религиозных побуждениях к имущественным на Церковь пожертвованиям. Варшава, 1882.

15

Знаменский П. В. Приходское духовенство на Руси // Православное обозрение. 1866. Т. 21. С. 17, 34; Богословский М. М. Земское самоуправление на Русском Севере. М., 1909–1910. Т. 1, 2; Папков А. А. Древнерусский приход // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1897. Ч. 1. С. 253–276.

16

Суворов Н. С. Монастыри и церкви как юридические лица // Журнал юридического общества при Императорском Санкт-Петербургском университете. Кн. 6. 1906.

17

Новгородская четвертая летопись // Полное собрание русских летописей. Т. IV, ч. I. М., 2000. С. 370.

18

Соловьева И. Д. К истории иконописного собрания Александро-Свирского монастыря // Труды отдела древнерусской литературы. Т. XLVIII. СПб., 1993.

19

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. 513, оп. 1, д. 913, л. 125 об. — 131.

20

Гусев П. Л. Три новгородские уничтоженные церкви. СПб., 1914.

21

Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Т. 1–2. Одесса, 1871–1872; Верховский П. В. Населенные недвижимые имения Св. Синода, архиерейских домов и монастырей при ближайших преемниках Петра Великого. Коллегия экономии и канцелярия синодального экономического правления (15 июля 1726 — 12 мая 1763). Исследование в области истории русского церковного права. М., 1909.

22

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 2 (1722), № 552.

23

Рукопиcный отдел Научного архива Института истории материальной культуры Российской Академии наук (РО НА ИИМК РАН), ф. 1, 1903 г., № 50, л. 226 об. — 228 об.

24

Эти наблюдения стоит сравнить с категорическим утверждением реставратора В. Д. Сарабьянова, напечатанным в его интервью с С. Ширяевой в газете «Псковская губерния» за № 27 (396) от 9–15 июля 2008 г.: «Должен всех удивить. В 1917 году ничего церкви не принадлежало. Все принадлежало государству».

25

Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Вып. 1–4. М., 1994. С. 21–24, пагинация I.

26

Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. С. 14, пагинация I; С. 6–8, пагинация II.

27

Там же. С. 32–38, пагинация III.

28

Там же. С. 49, пагинация IV.

29

Заозерский Н. Что есть православный приход и чем он должен быть. Сергиев Посад, 1912. С. 2.

30

Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. С. 28–30, пагинация IV.

31

Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. С. 59, пагинация III.

32

Соборные деяния от 31 августа, 6 сентября и 9 сентября 1918 г. Цитируется по: Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995. С. 59.

33

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. 1922–1925 гг. Кн. 1. М., 1997; Кн. 2. М., 1998.

34

Русская Православная церковь в советское время (1917–1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Сост. Г. Штриккер. Кн. 1. М., 1995. С. 307–310.

35

Русская Православная Церковь в советское время (1917–1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. Кн. 1. С. 364–365.

36

Протоколы заседаний // Труды I Археологического съезда. М., 1871. Т. 1. С. XIV.

37

Вздорнов Г. И. История открытия и изучения русской средневековой живописи: XIX в. М., 1986. С. 186.

38

Толочко А. П. «Порты блаженных первых князей»: К вопросу о византийских политических теориях на Руси // Южная Русь и Византия. Киев, 1991. С. 34–42.

39

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. (XI–XIV вв.) // Русская историческая библиотека. Т. 6. СПб., 1880. С. 5–6.

40

Покрышкин П. П. Краткие советы по вопросам ремонта памятников старины и искусства. Псков, 1915; Сизов Б. Т. Теплофизические аспекты сохранения памятников архитектуры // АВОК. 2002. № 1.

41

Янин В. Л. Семисоборная роспись Великого Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976.

42

Лазарев В. Н. Византийская икона комниновской эпохи // Византийское и древнерусское искусство. М., 1978. С. 9–10.

43

Павлова Н. Н. Монастыри и музеи. Исторический экскурс в поисках моделей освоения культурно-исторического наследия // На пути к музею XXI века: Музеи-заповедники. М., 1991.

44

Иванчин-Писарев И. Один день в Троицкой лавре. М., 1840.

45

Мусин А. Е. Богословие образа и эволюция стиля. К вопросу о догматической и канонической оценке церковного искусства XVIII–XIX вв. // Искусствознание. М., 2002. № 2. С. 279–302.

46

Мусин А. Е. Церковная археология в России второй половины XIX — начала XX в. и ее место в системе отечественной археологии и охраны культурного наследия: Невский археолого-историографический сборник. К 75-летию кандидата исторических наук А. А. Формозова. СПб., 2004.

47

Церковная археология в вопросах и оглавлениях по книге, именуемой «Новая Скрижаль», для употребления в Духовных семинариях. СПб., 1839. С. 1; Макарий (Булгаков), архимандрит. Введение в Православное Богословие. СПб., 1847. С. 626.

48

Успенский А. И. Церковно-археологическое хранилище при Московском дворце в XVII веке. М., 1902.

49

Цит. по: Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. М., 1993. Т. 1. С. 12–13.

50

Титов А. А. Митрополит Ростовский Арсений Мацеевич (1742–1763 гг.) и его указ по поводу пожара в Ярославском Успенском соборе в 1744 г. М., 1903.

51

Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников Императорского Московского археологического общества. Т. 1. М., 1907. С. 46.

52

Бобров Ю. Г. История реставрации древнерусской живописи. Л., 1987.

53

Гаврилов А. Постановления и распоряжения Святейшего Синода о сохранении и изучении памятников древности (1855–1880) // Вестник археологии и истории. T. VI. СПб., 1881.

54

Формозов А. А. Страницы истории русской археологии. М., 1986; Лебедев Г. С. История отечественной археологии. 1700–1917 гг. СПб., 1992.

55

Церковный вестник. 1885. № 30.

56

Труды I Археологического съезда в Москве в 1869 году. Т. I. М., 1871. С. I, XI, 75–82.

57

Труды II Археологического съезда в Санкт-Петербурге в 1871 г. Вып. II. СПб., 1881. С. 60.

58

Мансветов И. Д. Об устройстве церковно-археологических музеев // Православное обозрение. 1872. Февраль. С. 259–282.

59

Петров М. I. Воспоминания старого археолога // Просемiнарiй. Медiевicтика. Iсторiя церкви, науки i культури. Вип. I. Киiв, 1997; Покровский Н. В. Церковно-археологический музей Санкт-Петербургской Духовной академии. СПб., 1909; Голубцов А. П. Церковно-археологический музей при Московской Духовной академии. Сергиев Посад, 1895.

60

Георгиевский В. Т. О преподавании археологии в Духовных семинариях и об устройстве епархиальных археологических музеев // Труды VIII Археологического съезда в Москве в 1890 г. T. III. М., 1897. С. 81.

61

Здравомыслов К. Я. Сведения о консисторских архивах и церковно-археологических учреждениях в епархиях с проектом «Правил высочайше утвержденной архивно-археологической комиссии при Святейшем Синоде» и «Положения о церковно-археологических комитетах». СПб.,1908; Заднепровская Т. Н. Церковно-археологические комитеты и их роль в деле охраны и изучения памятников церковной старины // Санкт-Петербург и отечественная археология. Историографические очерки. СПб., 1995. С. 46–55; Заднепровская Т. Н. Церковно-археологические учреждения и их роль в охране и изучении памятников церковной старины России // Церковная археология. Вып. 3. Памятники церковной археологии России. Материалы I Всероссийской конференции. Псков, 20–24 ноября 1995 года. СПб.; Псков, 1995. С. 37–40; Комарова И. И. Церковно-археологические учреждения и охрана памятников культуры в России конца XIX — начала XX вв. // Археографический ежегодник за 1990 г. М., 1992. С. 83–102; Гусалова М. З. Из истории церковно-археологических музеев. К проблеме развития отношений музеев с церковью // На пути к музею XXI века: Музеи-заповедники. М., 1991. С. 212–228; Алексеев Л. В. Археология и краеведение Беларуси. XVI—30-е годы XX в. Минск, 1996; Безродин А. Организация церковно-археологических музеев в России // Вестник молодых ученых. Исторические науки. Специальный выпуск: Археология. 2001. № 1. С. 89–94; Сведения о существующих в епархиях церковно-археологических учреждениях и консисторских архивах // Сборник материалов, относящихся до архивной части России. Пг., 1917. Т. 2. Маржецкий А. Первый домовый храм-музей России // Православная Москва. 1998. № 7; Денисова Е. В. Основание и развитие церковно-археологических музеев в России // Музей — хранитель памятников сакральной культуры. Религия и культурная память человечества. Материалы V Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1997; Резухин Н. Церковно-археологический кабинет // Православная беседа. 1994. № 6; Тарасова И. В., Ченская Г. А. Из истории музейного дела в России… Музей церковно-археологический и антирелигиозный // Труды Государственного музея истории религии. Вып. 2. СПб., 2002.

62

Моисеев С. В. Новгородский церковно-археологический музей (Епархиальное древлехранилище — Музей древнего искусства). 1913–1924. К 90-летию основания. Великий Новгород, 2003.

63

Протасов Н. Д. Церковно-археологические музеи на предварительном съезде деятелей музеев в Москве в 1912 г. // Богословский вестник. 1913. Февраль. С. 348–361.

64

Бочков Д. О централизации церковных историко-археологических учреждений // Вера и жизнь. 1916. № 11/12. С. 36–52; № 13/14. С. 31–44.

65

Труды Ярославского областного съезда (съезда исследователей истории и древностей Ростово-Суздальской области). М., 1902. С. XL–XLI.

66

Покровский Н. В. О мерах к сохранению памятников церковной старины // Христианское чтение. № 1. СПб., 1906.

67

Некрасов В. И., свящ. Заметка по поводу участия Тверского епархиального историко-археологического комитета в трудах II Областного археологического съезда // Тверские епархиальные ведомости. 1903. № 22. Часть неофициальная. С. 593–600.

68

Ковшарь И. Г. Н. И. Троицкий — историк, археолог, краевед, основатель Тульской епархиальной палаты древностей // Церковная археология. Вып. 4. Материалы Второй Всероссийской церковно-археологической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения Н. В. Покровского (1848–1917). Санкт-Петербург, 1–3 ноября 1998 г. СПб., 1998.

69

Жиркевич А. Еще один археологический покойник // Исторический вестник. 1907. № 6. С. 959–964. Более спокойный, хотя и несколько ангажированный взгляд на происшедшее: Древлехранилище Смоленского церковно-археологического комитета // Смоленские епархиальные ведомости. 1996. № 2 (11). С. 20–26.

70

Императорская Археологическая Комиссия (1859–1917). К 150-летию со дня основания. У истоков отечественной археологии и охраны культурного наследия. Ред. А. Е. Мусин, Е. Н. Носов. СПб., 2009.

71

Бобринский А. А. Граф Алексей Александрович Бобринский. 1852–1927. Сын об отце / Подгот. к публикации, предисл. и примеч. И. Л. Тихонова // Культурное наследие Российского государства. Вып. IV. СПб., 2003. С. 491.

72

Отчет Императорской Археологической комиссии (далее: Отчет ИАК) за 1894 г. СПб., 1896. С. 51–76.

73

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1889, д. 68.

74

Отчет ИАК за 1896 г. СПб., 1898. С. 144–145.

75

Отчет ИАК за 1897 г. СПб., 1900. С. 85–86.

76

Отчет ИАК за 1903 г. СПб., 1906. С. 181–183.

77

Отчет ИАК за 1905 г. СПб., 1908.

78

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1882 г., д. 31, л. 233.

79

РО НА ИИМК РАН, ф. 4, д. 110, л. 182 об.

80

Древности. Труды ИМАО. 1904. Т. 2, вып. 1. С. 174.

81

Российский государственный исторический архив, ф. 796, оп. 190, отд. 2, стол 2, д. 87, л. 167.

82

НА ИИМК РАН, ф. 1, 1903 г., д. 50, л. 347–347 об.

83

Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников Императорского Московского археологического общества. Т. 1. М., 1907. С. 40.

84

Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников Императорского Московского археологического общества. Т. 4. М., 1912. С. 154–160.

85

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, 1903 г., д. 50. л. 298–299.

86

РГИА, ф. 797, оп. 86, д. 98, л. 7.

87

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, 1903 г., д. 50. л. 346–346 об., 351, 352, 353.

88

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, 1903 г., д. 50. л. 354–356 об.; РГИА, ф. 797, оп. 86, отд. 1. д. 98, л. 14–18.

89

Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской церкви 1917–1918 гг. Вып. 1–4. М., 1994. С. 14, пагинация I.

90

Там же. С. 16, пагинация I.

91

Деяния Священного Собора Православной Российской церкви 1917–1918 гг. Т. 5: Деяния LII–LXV. С. 39–56.

92

Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской церкви 1917–1918 гг. С. 18, пагинация I.

93

Там же. С. 32, пагинация I.

94

Церковные ведомости. 1912. Прибавление к № 23. С. 943–947.

95

РО НА ИИМК РАН, ф. 68, д. 60, л. 6.

96

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1916 г., д. 175, л. 8.

97

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп.1, 1886 г., д. 180.

98

Гаврилов А. Постановления и распоряжения Святейшего Синода о сохранении и изучении памятников древности (1855–1880). С. 56.

99

Отчет Московского Публичного и Румянцевского музея за 1864 г. СПб., 1865. С. 32.

100

Сычев Н. П. Древлехранилище памятников русской иконописи и церковной старины // Избранные труды. М., 1976. С. 141–143; Вздорнов Г. И. История открытия и изучения русской средневековой иконописи. XIX век. М., 1986. С. 116–119, Обозрение Отделения Христианских древностей в музее императора Александра III. СПб., 1902.

101

РГИА, ф. 789, оп. 3, 1860 г., д. 35, л. 32–45.

102

РГИА, ф. 789, оп. 6, 1869 г., д. 111; ф. 789, оп. 151, 1870 г., д. 702; ф. 797, оп. 40, отд. I, д. 49; ф. 528, оп. 1, д. 60.

103

Лихачева Л. Д. Коллекция древнерусского прикладного искусства // Из истории Русского музея. СПб., 1995. С. 91.

104

Нерадовский П. И. Из жизни художника. Л., 1965. С. 142–144.

105

Федосеева М. В. Памятники древнерусского прикладного искусства, вывезенные академиком В. В. Сусловым из Архангельской губернии // Санкт-Петербургский фонд культуры. Программа «Храм»: Сб. материалов (ноябрь 1993—июнь 1994). СПб., 1994. С. 98.

106

РГИА, ф. 789, оп. 10, 1878 г., д. 142, л. 188.

107

РО НА ИИМК РАН, ф. 4, д. 110, л. 242.

108

Ярославские епархиальные ведомости. 1889. № 30. Часть официальная. С. 234–235.

109

Саратовские губернские ведомости. 8.02.1878. № 161.

110

Известия Императорской Археологической комиссии. Вып. 44. СПб., 1912. С. 42–43.

111

Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников Императорского Московского археологического общества. Т. 6. М., 1915. С. 23, 56, 60, 85.

112

Журнал Русского военно-исторического общества. 1913. Кн. 9/10. С. 417–418.

113

Научный архив ИИМК РАН, ф. 1, 1903 г., д. 50, л. 359–360.

114

Прокопий (Титов), епископ. Об общих проблемах иконописания в России. Священный собор Православной Российской церкви — из материалов отдела о богослужении, проповедничестве и храме // Богословские труды. 1998. № 35.

115

Кондаков Н. П. Воспоминания и думы // Мир Кондакова. Публикации. Статьи. Каталог выставки. М., 2004. С. 86.

116

Материалы комиссии по реставрации иконостаса придворного собора Спаса на Бору в Москве, под председательством П. П. Покрышкина (протоколы подлинные, акты, сметы, отчеты и переписка). — Научный архив ИИМК РАН, ф. 21, оп. 1, д. 26 (1910–1913 гг.), л. 84 об. — 85, 98–99 об., 125–128.

117

Качалова И. Я. Проблема завершения реставрации стенописи Успенского собора в 1910–1918 гг. // Материальная база сферы культуры. Отечественный и зарубежный опыт решения управленческих и научно-технических проблем: Информационный сборник. Вып. 4. М., 1998. С. 36–44.

118

Петров М. I. Воспоминания старого археолога // Просемiнарiй. Медiевicтика. Iсторiя церкви, науки i культури. Вип. I. Киiв, 1997. С. 108–112.

119

Петров М. I. Указ. соч. С. 108.

120

Известия Императорской археологической комиссии. Вып. 41: Вопросы реставрации. Вып. 8. СПБ., 1911. С. 24–28.

121

Отчет Императорской Археологической комиссии за 1900 г. СПб., 1903. С. 93.

122

Отчет ИАК за 1897 г. СПб., 1900. С. 95.

123

Отчет ИАК за 1898 г. СПб., 1901. С. 93, 94.

124

Отчет ИАК за 1900 г. СПб., 1903. С. 129.

125

Отчет ИАК за 1901 г. СПб., 1903. С. 150, 152.

126

Отчет ИАК за 1903 г. СПб., 1906. С. 179.

127

Отчет ИАК за 1906 г. СПб., 1910. С. 127.

128

Отчет ИАК за 1908 г. СПб., 1912. С. 188.

129

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, 1915 г., д. 69, л. 1.

130

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1860 г., д. 33, л. 1–6.

131

РО НА ИИМК РАН, ф. 4, д. 110, л. 439–439 об.

132

Там же, л. 440–444.

133

РО НА ИИМК РАН, ф. 4, д. 110, л. 446–447.

134

Там же, л. 455–455 об.

135

Отчет ИАК за 1891 г. СПб., 1893. С. 3.

136

Отчет ИАК за 1893 г. СПб., 1895. С. 53.

137

Отчет ИАК за 1895 г. СПб., 1897. С. 2–3, 87–88.

138

Отчет ИАК за 1897 г. СПб., 1900. С. 103–105.

139

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1899 г., д. 197, л. 2–3.

140

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1899 г., д. 197, л. 5–6 об.

141

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1894 г., д. 250, л. 19–22.

142

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1902 г., д. 2а, л. 95–95 об., 97–99 об., 100–100 об., 103–104 об.

143

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1890 г., д. 26, л. 8.

144

РО НА ИИМК РАН, ф. 1, оп. 1, 1908 г., д. 36, л.18–18 об., 19–20 об.

145

РО НА ИИМК РАН, ф. 2, 1919 г., д. 39, 4–4 об., 19–20 об.

146

Медведева М. В. Деятельность архитектора К. К. Романова в области изучения и охраны памятников монументального зодчества по документам из собрания Научного архива ИИМК РАН // Археологические вести. № 12. СПб., 1905. С. 291–316.

147

Каулен М. Е. Музеи-храмы и музеи-монастыри в первое десятилетие советской власти. М., 2001.

148

Антирелигиозная пропаганда в исторических и краеведческих музеях // Труды научно-исследовательского института музееведения / Под ред. А. В. Ушакова и М. А. Казариной. Вып. VIII. 1962; Музей в атеистической пропаганде. Л., 1977; Притыкин Я. М. Наука и религия: Методическое пособие по организации экспозиций в краеведческих музеях и музеях атеизма. Л., 1964.

149

Олсуфьев Ю. А. Икона в музейном фонде: исследования и реставрация. Антология. Сост. А. Н. Стрижев. М, 2006.

150

Семенов В. Б. Об одном забытом музее и его создателе // Учащимся о религии и атеизме. Петрозаводск, 1989.

151

Пивоварова Н. В. Забытые имена в русской церковной археологии: И. А. Карабинов и Н. В. Малицкий // Искусство восточно-христианского мира: Сб. ст. Вып. 8. М., 2004. С. 426–437.

152

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 68, д. 257.

153

Стерлигова И. А. Боголюбская икона Богоматери в XII–XIII вв. // Древнерусское искусство. Византия, Русь, Западная Европа: искусство и культура. Посвящается 100-летию со дня рождения Виктора Никитича Лазарева (1897–1976). СПб., 2002. С. 187–206.

154

РО НА ИИМК РАН, ф. 2, 1919 г., д. 39, л. 8–9.

155

Поиск научных принципов реставрации древнерусской живописи в первые годы советской власти (1918–1926) // ВНИИР. Консервация и реставрация музейных художественных ценностей. Российская Государственная библиотека. Экспресс-информация. М., 1992. Вып. 3–4. С. 11–36; Лелеков Л. А. Теоретические проблемы реставрационной науки // Художественное наследие. М. 1989. С. 5–43; Подъяпольский А. О нормативно-правовом регулировании в области реставрации памятников материальной культуры // Материальная база сферы культуры. Чтения памяти Л. А. Лелекова, 1998 г. Научно-информационный сборник. Вып. 4. М., 1998. С. 4–24; Памятники архитектуры в дореволюционной России. Очерки истории архитектурной реставрации. М., 2002; Памятники архитектуры в Советском Союзе. Очерки истории архитектурной реставрации / Под ред. А. С. Щенкова. М., 2004.

156

Кызласова И. Л. История отечественной науки об искусстве Византии и древней Руси. 1920–1930 годы. По материалам архивов. М., 2000. С. 352–365.

157

Подобедова О. А. Изучение русской средневековой монументальной живописи // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVII вв. М., 1980.

158

Лазарев В. Н. Никодим Павлович Кондаков. М., 1925; Ср.: Щекотов Н. М. Иконопись как искусство // Русская икона. Сб. 2. СПб., 1914.

159

Бобров Ю. Г. История реставрации древнерусской живописи. С. 159.

160

Мусин А. Е. Богословие образа и эволюция стиля. К вопросу о догматической и канонической оценке церковного искусства XVIII–XIX вв. // Искусствознание. М., 2002. № 2. С. 279–302.

161

Русская Православная Церковь в советское время (1917–1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Сост. Г. Штриккер. Кн. 2. М., 1995. С. 331.

162

Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая. Рассказы митрополита. М., 2004. С. 229.

163

Святыни и культура. М., 1992.

164

Поздняев М. «Вертикаль Божья». Церковь оказалась на пороге административной реформы // Новые известия. 2005. 5 июля.

165

Позднее на ту же тему: Кончин Е. Тучи над Святогорьем // Культура. № 22. 1992. 15 авг.

166

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. Р-3686, оп. 10, д. 1882, В-2, т. 3, л. 244–275.

167

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. Слова, речи, послания, обращения 1990–1998. М., 1999. С. 698–699.

168

Семенюк М. Страсти по очищению // Советская Россия. 1991. 6 июня.

169

Исканцева Т. Святые отцы грозят ОМОНом // Куранты. 1992. 31 марта.

170

Ямщиков С. Реставраторам указали на дверь // Известия. 1991. 30 сент.; Брюсова В. Г. Не сделать ошибки // Литературная Россия. 1991. № 34.

171

Память Отечества // Голос Родины. 1991. № 6. С. 4.

172

Байдин В. «Дом мой домом молитвы наречется». Верующие России просят вернуть им храмы. А как быть, если в храме музей? // Новое время. 1991. № 27.

173

Семенюк М. Страсти по очищению // Советская Россия. 1991. 6 июня.

174

Брюсова В. Г. Не сделать ошибки // Литературная Россия. 1991. № 34.

175

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. 2, 1991 г., д. 6, л. 5–12.

176

Service orthodoxe de presse. 1991. № 157.

177

Судьба соборов. Московский Кремль: Церковь и музей выясняют отношения // Московские новости. 1991. № 41.

178

Родимцева И. Путь духовности: музей и церковь. Вместе или врозь? «Последних святых — на улицу?» // Московская правда. 1991. 22 окт.

179

Власть и Церковь: спрос на взаимность // Известия. 1991. 23 дек.

180

Никулин М., Пеструхина Е. Умом Россию не понять. Два хозяина в Кремле // Мегаполис-Экспресс. 1992. № 12.

181

Митрофанов С. Кесарь — кесарю: Богу Богово // Коммерсантъ. 1991. 25.11–2.12.

182

Чулаки М. Возгласим: «Слава РПЦ!»? // Мегаполис-Экспресс. 1991. № 48.

183

Чулаки М. Исторические исследования или неприкосновенная тайна // «Музеи России». 1991. № 2.

184

Кротов Я. Культура и культ // Куранты. 1991. 24 окт.

185

Московские новости. 1991. 21 июня.

186

Московский церковный вестник. 1991. № 25.

187

Рыбин В. Музейный плен // Православный Санкт-Петербург. 1993. № 17.

188

Бондаренко Ю. Чужое впрок не идет // Московский церковный вестник. 1992. № 20/21.

189

Лифшиц Л., Попов Г. Как увидеть «Троицу» Рублева? Музей и Церковь: война? Продолжение дискуссии, начатой НГ // Независимая газета. 1992. 31 янв.; Красилин М. Побойтесь Бога, господа! Против кого и чего мы воюем // Независимая газета. 1992. 18 апреля; Рубанцева М. Савелий Ямщиков: Потому и не теряю надежды (Российская газета) // Бюро коммуникаций ОВЦС МП. Подборка по прессе. 1992. № 41.

190

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. 2, д. 4, 1992 г., л. 1–7.

191

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. 2, д. 15, л. 1–7.

192

Слово на открытии Архиерейского собора РПЦ 31 марта 1992 г. // Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. С. 46.

193

Из выступления на Епархиальном собрании Москвы 11 декабря 1992 г. // Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. С. 346; Из выступления на Епархиальном собрании Москвы 20 декабря 1993 г. // Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. С. 358.

194

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. С. 702.

195

Харитонский Е. Московская Патриархия: канонизация как средство приватизации // Коммерсантъ. 1992. № 14.

196

Ванеева Н. Будет ли в России музей Православной культуры. Монахи могут реставрировать иконы // Независимая газета. 1992. 30 апр.; Ямщиков С. Судьба музея с точки зрения ученых // Известия. 1992. 25 авг.

197

Ничего не жаль // Московский комсомолец. 1992. 21 июля.

198

Юшкин С. Музейщики — Ельцину: мы вам не монахи // Коммерсантъ. 1992. № 30.

199

Кураев А., диакон. Судьба лавры с точки зрения монахов // Известия. 1992. № 184.

200

Краминова Н. Око за око // Московские новости. 1992. № 35.

201

Кротов Я. Атеизм атеизму рознь… // Независимая газета. 1992. 29 окт.

202

Николаева О. «Пир духа» с запасниками // НГ-религии. 1998. № 3; Кончин Е. Одно колесо — нам, другое — вам // Культура. 1992. № 22; Кончин Е. Архимандрит ждать не желает // Культура. 1993. № 34.

203

Голубев В., Лаврентьев М. Кощунство // Независимая газета. 1993. 20 янв.

204

Мэр Москвы требует ускорить процесс освобождения культовых зданий // Независимая газета. 1993. 12 авг.

205

Кончин Е. Неужели нужно доказывать азбучные истины // Культура. 1995. 18–24 июня.

206

Струженцов Д. Церковь против музея религии // Труд. 1991. 16 мая.

207

Ломакина И. Под куполом Казанского собора // Российская газета. 1992. 30 янв.

208

Аксенова А. И. История. Судьба. Музей. Владимир, 2001. С. 230.

209

Дунаев М. М. Основные проблемы современной церковной живописи // Проблемы современной церковной живописи, ее изучения и преподавания в Русской Православной церкви. М., 1996. С. 45–55.

210

Кураев А., диакон. Богородица не велит молиться // Российская газета. 1993. 23 сент.

211

Михайлова Н. В. Государственно-правовая охрана историко-культурного наследия России во второй половине XX века. М., 2001. С. 162.

212

Никольская О. Возвращение икон // Вечерняя Москва. 1993. 11 февр.

213

Е. К. Благое дело // Культура. 1994. № 6; В дар монастырю // Культура. 1994. № 23.

214

Сидоров В. Не надо заигрывать с казенной церковью // Московские новости. 1993. № 3; Сидоров В. Не подобает государству заигрывать с религией // Известия. 1993. 6 февр.

215

Церковь и государство: состоится ли возврат награбленного? Исполнительная власть молчит (интервью Д. Попова с народным депутатом РФ сопредседателем Думы РХДД В. Аксючицем) // Домострой. 1993. 6 июля.

216

Купрач А. Музей пожрал храм. Нужна ли русским Троице-Сергиева лавра? // День. 1993. 17–23 сент.

217

Сегодня. 1993. 10 авг.

218

Русь православная. Вып. № 4 // Советская Россия. 1993. 12 авг.

219

Московские новости. 1993. 24 окт.

220

Политковская А. Пойдут ли святые иконы Владимирской Божией Матери и Пресвятой Троицы с молотка или погибнут // Megapolis-Express. 1993. 10 ноября.

221

Земнов К. Церковные ценности указано возвратить. Вопрос в том, хотят ли этого сами церковные ценности // Независимая газета. 1993. 20 окт.; Икона заболела // Московская правда. 1993. 23 окт.; Вера без дел мертва? // Век. 1993. 22–28 окт.

222

Бессарабова И. «Изменение авторского грунта на спинке Младенца» // Православная Москва. 1993. № 5; Мумриков А. Божья Матерь Владимирская: красный угол или красный уголок? // Дайджест-Куранты. 1993. № 49.

223

Кротов Я. Икона — образ веры, а не вера в образ // Куранты. 1993. 3 ноября.

224

Известия. 1993. 6 ноября; Вечерняя Москва. 1993. 5 ноября.

225

Анистратова И. Быть «Троице» в храме? // Независимая газета. 1993. 27 ноября; Где быть Троице? // Труд. 1993. 20 ноября; Сегодня. 1993. 25 ноября.

226

Русская мысль. 1993. № 4003.

227

Комсомольская правда. 1993. 24 ноября; Вечерняя Москва. 1993. 24 ноября; Культура. 1993. 27 ноября; Российские вести. 1993. 27 ноября; Никольская О. Как поделить неделимое? Интервью с директором ГТГ Л. Иовлевой // Вечерняя Москва. 1994. 19 янв.

228

Материалы из псковских газет // Подборка по прессе. ОВЦС МП. 1994. № 130.

229

Кончин Е. Культура… «по возможности» // Культура. 1994. № 18.

230

Симонова Р. В Москве станет одним музеем меньше // Независимая газета. 1993. 2 дек.

231

Церковь или музей // Вечерняя Москва. 1994. 31 дек.; Смыслов М. Кто в Коломенском живет? Или как и от кого охраняется то, что до октябрьского переворота принадлежало Русской Православной церкви // Вера и мужество. 1994. № 2.

232

Карякина Т. Не по-божески это. Отнимать дом, в котором никогда не было церкви // Российская газета. 1994. 22 сент.

233

Воронцова Л. М. Разрушать ли музеи ради церковного возрождения? // Религия и демократия. На пути к свободе совести. II / Ред. С. Б. Филатов, Д. Е. Фурман. М., 1993. С. 69–82; Шведов О. Возвращение религиозным объединениям конфискованных земель (в свете советского и российского законодательства о свободе совести и вероисповедания) // Вопросы экономики. 1994. № 4; Малков Ю. Г. К проблеме разрешения музейно-церковных споров // Научно-технические достижения и передовой опыт в области материально-технического оснащения учреждений культуры // Церковь. Музей. Культура. Проблемы охраны, рес-таврации и использования памятников церковного искусства и архитектуры: Ин-формационный сб. Вып. 2. М., 1993; Ср.: Чулаки М. Дорога к храму? // Культура. 1994. № 4.

234

Из доклада на Архиерейском соборе РПЦ 29 ноября 1994 г. // Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. Слова, речи, послания, обращения 1990–1998. М., 1999. С. 52.

235

http://gostorgi.ru/123-526.htm

236

Может случиться непоправимое — утрата Россией национального культурного достояния // Культура. 1995. № 19; Отечество. Верю в будущее России // Культура. 1995. № 45.

237

Василевский Ю., Михелева С. Удастся ли спасти заброшенные храмы? (Проблемы сохранения и восстановления храмовых построек; послесловие редакции) // Журнал Московской патриархии. 1991. № 6; Волховский Г. Консервационные работы при возвращении храма общине: Советы старосте // Журнал Московской патриархии. 1991. № 3; Он же. Консервация икон // Журнал Московской патриархии. 1992. № 6; Он же. Общие сведения о масляной живописи // Журнал Московской патриархии. 1992. № 2, 4; Он же. Технологические особенности фрески // Журнал Московской патриархии. 1991. № 11; Донской Г. Как ухаживать за иконой // Церковь. 1992. № 1.

238

Проблемы современной церковной живописи, ее изучения и преподавания в Русской Православной церкви. М., 1996. С. 183–188.

239

Из выступления депутата Т. М. Гудима на заседании Государственной думы 20 мая 1999 г. // Наследие народов Российской Федерации. 2002. № 1. С. 16.

240

Из доклада на Архиерейском соборе РПЦ 18 февраля 1997 г. // Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. Слова, речи, послания, обращения 1990–1998. М., 1999. С. 79.

241

Из выступления на Епархиальном собрании Москвы 12 декабря 1996 г. // Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. С. 406.

242

Культура. 1998. № 9.

243

Никитин И. Опасность цепной реакции // Культура. 1998. № 8.

244

Благовест-инфо. Бюллетень религиозной информации. 1998. № 33 (150). С. 13.

245

Вечерняя Москва. 1998. 9 июня.

246

Начало нового конфликта // Культура. 1999. № 4.

247

Вздорнов Г., Янин В. Музей принадлежит народу, а не патриархии // Известия. 1999. № 10.

248

Ю. А. Храм-музей в столице. Посетитель Третьяковки отныне не только экскурсант, но и прихожанин // Культура. 1998. № 38.

249

Страсти вокруг ризницы: проблема практически исчерпана // Радонеж. 1999. № 4.

250

Васильев Е. После аплодисментов // Культура. 1997. № 47.

251

Ефремов И. «Суди меня, судия неправедный» // Радонеж. 1998. № 18.

252

Я решительный сторонник деликатных подходов к проблемам // Культура. 1999. 5 авг.

253

Колупаева А. С. Музеи и Церковь // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 4. С. 26–33.

254

Коммерсантъ. 2000. 5 апр.; Сегодня. 2000. 31 марта.

255

Независимая газета. 2000. 25 февр.; 2000. 18 марта; Минакин А. Музей — 1 звонок, церковь — 2 звонка, или время действительно собирать камни // Московская правда. 1998. 10 марта.

256

Антипенко А. Крест на прошлом Тобольска // Сибирская панорама. 2000. № 45, 46; 2000. 9 ноября.

257

Страсти в первом чтении. Фрагменты стенограммы // Наследие народов Российской Федерации. 2002. № 1. С. 27.

258

Орлова С. В. Имущественный аспект государственно-конфессиональных отношений в Московской области // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2001. № 1 (25). С. 3–21.

259

Культура. 2003. № 8; www.glazev.ru

260

http://slavya.ru

261

Музеи и Церковь — перелом ситуации // Правда. RU. 2003. 7 февр.

262

Московские новости. 1998. № 33; Андриасова Т. За семью печатями // Московские Новости. 2000. № 9.

263

Астафьева Н. Залатаю золотыми я заплатами // Город. 2003. № 46(81).

264

Верховский А. Власть и религия в современной России // Свободная мысль. 2004. XXI, № 4.

265

Судьба архитектурных памятников Пскова под угрозой // Церковный вестник. 2004. № 7.

266

Федосов А. Свято место пока пусто. Почему брянские депутаты препятствуют возведению кафедрального собора // Труд. 2005. 7 ноября.

267

Интерфакс. 2005. 7 окт.

268

Русский дом. 2006. 17 июля.

269

Звезда. 2003. № 13.

270

Черенова Т. Святой посох спасает Россию // Жизнь. 2006. 10 марта.

271

Протокол № 2 заседания секции археологического наследия Экспертного совета по охране культурного наследия при Федеральной службе по соблюдению законодательства в области охраны культурного наследия от 13 ноября 2009 г. под председательством директора Института археологии РАН, члена-корреспондента РАН Н. А. Макарова.

272

Преодолевая государственно-конфессиональные отношения: Сб. статей / Под общ. ред. С. Н. Градировского. Нижний Новгород, 2003. С. 97.

273

Арсюхин Е. Молчание о Родине. Закон о приватизации памятников старины готовится нарочито келейно // Российская газета. 2005. 16 марта.

274

Колупаева А. С. Музеи и Церковь // Государство, религия и церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. 2001. № 4. С. 26–33; Тинина О. Ю. По ком звонит колокол? // Наследие народов Российской Федерации. 2005. № 4. С. 16–22.; Виноградова Е. Ф. Светская и церковная культура: движение навстречу // Наследие народов Российской Федерации. 2003. № 3. С. 18–22; Стандарт АВОК. Храмы православные. Отопление, вентиляция, кондиционирование воздуха. М., 2004; Сизов Б. Т. Памятники архитектуры и ноосфера. Реставрация и сохранение // Наследие народов Российской Федерации. 2005. № 4. С. 58–66.

275

Городская среда. № 28. 28.10–3.11 за 2009 г.

276

Санкт-Петербургские ведомости. № 14. 28.01.2010.

277

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. 3686, оп. 10, д. 1857, л. 51–52.

278

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. Р-3686, оп. 10, д. 1882, В-2, т. 3, л. 273–275.

279

Там же, ф. 3686, оп. 11, д. 30, л. 170–172.

280

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. Р-1824, оп. 10, д. 1827, т. 1, л. 92–93; т. 2, л. 265–267.

281

Там же, ф. 3686, оп. 10, д. 1924, л. 3–4.

282

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. 3886, оп. 10, д. 1990, В-4, т. 1, л. 50.

283

Там же, ф. 3686, оп. 10, д. 1988, л. 99–100.

284

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. 3686, оп. 10, д. 1988, л. 101.

285

Там же, ф. 3686, оп. 10, д. 1959, л. 17–21.

286

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. 3686, оп. 10, д. 1919, л. 23.

287

Государственный исторический архив Новгородской области, ф. 3686, оп. 10, д. 1919, л. 145–147.

288

Там же, ф. 3686, оп. 10, д. 1919, л. 146–147.

289

Архив Новгородского государственного объединенного музея-заповедника, ф. 1, оп. 12, № 163, л. 1–2.

290

Лев (Церпицкий), епископ. «В слове и образе» // Литературная Россия. 1994. № 1–2.

291

http://user.transit.ru/~maria/rel_3_2.htm

292

Арсюхин Е. Молчание о Родине. Закон о приватизации памятников старины готовится нарочито келейно // Российская газета. 2005. № 167.

293

Лифшиц Л. И. Плакали фрески… Если не решать проблемы охраны и реставрации памятников монументальной живописи // Наследие народов Российской Федерации. 2003. № 3. С. 52.

294

Савинова И. Не спокойно над вечным покоем // Новгород. 1993. № 50.

295

Новгородские ведомости. 1998. № 17 (1356).

296

Кузьмина Н., Филиппова Л. Церковь Феодора Стратилата на Щеркове улице в Великом Новгороде. Великий Новгород, 2005.

297

Новгородские ведомости. 2002. 21 июня.

298

Памятники истории и культуры Новгородской области. Каталог. Памятники архитектуры и истории. Великий Новгород, 1999.

299

Трояновский С. В. Дом Передольских — новгородская история XX в. // Исчезающая красота. Проблемы охранения ценностей культуры в современной России: Материалы науч. конф. 17–19 мая 2002 года. Великий Новгород, 2002. С. 54–76.

300

Нарышкин Г. У терема новый хозяин // Новгород. 1993. 13 авг.

301

Владимиров М. Страсти по Передольскому // Новгородские ведомости. 2001. 21 авг.

302

Новгородские ведомости. 2004. 8 апр.

303

Новгородские ведомости. 2004. 8 апр.

304

Маслов К. И. К истории обновления Юрьево-Новгородского монастыря архимандритом Фотием // Материальная база сферы культуры. Чтения памяти Л. А. Лелекова, 1998: Научно-информационный сб. Вып. 4. М., 1998. С. 74–88.

305

Богослов на Витке. История и возрождение старообрядческого храма в Великом Новгороде. Великий Новгород, 2006.

306

Государственный архив новейшей истории Новгородской области, ф. 260, оп. 1, д. 35, л. 35–40.

307

Северная правда. 1997. 4 июня; 20 июня; 26 июня; 28 июня; 9 июля.

308

Тимофеев И. Насельник угрожал насилием? // Костромские ведомости. 1997. № 37.

309

Российская газета. 2003. 23 дек.

310

Журнал Московской Патриархии. 2005. № 5.

311

Церковь может отсудить треть городских земель // Известия. 2004. 15 июля.

312

Петухов С. Крест и молот // Коммерсантъ-Власть. 2004. № 33.

313

Комашко Н. И., Мерзлютина Н. А. Церковь Покрова в Филях. М., 2003.

314

Михайлов Б., священник. Храм в Филях. История прихода и храма Покрова Богородицы в Филях. XVII–XX века. М., 2002.

315

Труд. 1991. 22 янв.; Советская культура. 1991. 26 янв.; Литературная Россия. 1991. 23 авг.; Независимая газета. 1991. 7 авг.

316

Храм для таможенников // Время Новостей. 2004. 30 марта.

317

Поздняев М. «Вертикаль Божья». Церковь оказалась на пороге административной реформы // Новые известия. 2005. 5 июля.

318

Рассохин Э. Швыдкой действует как большевик // Собеседник. 2004. 29 сент.

319

Лебедева Е. Центр добротолюбия без любви // Московские новости. 1995. 21 мая; Бабасян Н. Плитка «кабанчик» для храма. Церковь борется с музеями за их имущество // Новое время. 1998. № 20.

320

Ситников М. «Чин философов» и «кабанчик» // Русская мысль. 1997. № 4196; Останкинская переписка // Русская мысль. 1997. № 4202.

321

8 июля 2006 г. Войсковой Воскресенский собор в бывшем Донском монастыре в Ростовской области под крики «Любо!» заняли казаки во главе с вице-губернатором области Виктором Водолацким. Старочеркасскому историко-архитектурному музею-заповеднику ничего не оставалось, как подписать соглашение о совместном использовании храма. Основанием для этого явилось решение областного управления Росимущества 27 июня 2005 г. о передаче здания собора в пользование религиозной организации, о котором органы управления культурой даже не были своевременно оповещены. Ср.: Чиняков Э. Старочерскасский конфликт // Наследие народов Российской Федерации. № 4. 2007. С. 50–52.

322

Викторова А. Монастырский разъезд. ГЛМ в поисках пристанища // Культура. 2006. 18 мая.

323

Зеленская Г. М. Святыни Нового Иерусалима. М., 2002.

324

Благодаров К. Бес попутал. Монахи надругались над иконой // Комсомольская правда. 2001. 25 сент.

325

Копылова О. Н. Источники по истории Троице-Сергиевой лавры и Московской Духовной академии в фондах ГАРФ (XIX–XX вв.) // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России: Материалы II Междунар. конф. 4–6 октября 2000 г. Сергиев Посад, 2002. С. 100–130.

326

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России. Слова, речи, послания, обращения. 1990–1998 гг. М., 1999. С. 695–696.

327

Труд. 1998. 7 марта.

328

Николаева О. «Пир духа» с запасниками // НГ-Религии. 1998. № 3.

329

Страсти вокруг лаврской ризницы: проблема практически исчерпана // Радонеж. 1999. № 4.

330

Кряжев Р. Торг с «Колумбусом» // Коммерсантъ-Волгоград. 2006. 6 июля.

331

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. I, д. 6, 1992–1993 гг., л. 1.

332

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. II, д. 4, л. 8–9.

333

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. II, 1996 г., д. 100, л. 1.

334

Там же, ф. 8, оп. II, 1996 г., д. 100, л. 17, 18.

335

Там же, ф. 8, оп. II, 1996 г., д. 100, л. 20–21.

336

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. II, 1998 г., д. 58, л. 5–6.

337

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. II, 1996 г., д. 100, л. 14.

338

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. II, 1996 г., д. 100, л. 2.

339

Там же, л. 6–7.

340

Там же, л. 9, 12.

341

Там же, л. 11.

342

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, ф. 8, оп. II, 1996 г., д. 100, л. 3.

343

Там же, ф. 8, оп. II, 1998 г., д. 58, л. 2.

344

Там же, л. 12.

345

И. М. Челобитная // Итоги. 2005. 31 окт.

346

Золотые купола Рязани. 2004. № 8.

347

Данилкин С. Церковно-историческое наследие может быть сохранено — если будет использовано по назначению // Золотые купола Рязани. 2005. № 7; Бесчинства в Рязанском Кремле // Золотые купола Рязани. 2005. № 8.

348

Поздняев М. Взятие кремля // Новые известия. 2006. 30 марта.

349

Судьба Рязанского кремля: музей-заповедник или административно-духовный центр епархии? Вып. 1. Рязань, 2004; Вып. 2. Рязань, 2005.

350

http:/zvon.yaroslavl.ru/sovet.htm

351

http://goldkupol.ru/popech.html

352

Турилов А. А. Малоизвестные письменные источники о Ярославских князьях конца XV — первой половины XVI в. // Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник. Краеведческие записки. Вып. VII. Ярославль, 1991. С. 131–136.

353

Соловьев Е. Борьба за образ. Знаменитая икона стала заложницей амбиций ярославских чиновников // Регионы России. 2002. 5 июля.

354

Пушилов К. Паника в музеях Ярославля // Век. 1993. № 9.

355

Каркавцев В. Соловки между «долой» и «даешь» // Комсомольская правда. 1991. 4 июня.

356

Соловки наконец обретают хозяина // Известия. 1991. 7 дек.

357

Тинина О. Ю. По ком звонит колокол? // Наследие народов Российской Федерации. 2005. № 4. С. 16–22.; Мильчик М. И. Вредные примеры // Наследие народов Российской Федерации. 2003. № 3. С. 22–24.

358

Сладков Д. Святой землей Соловков завладеет музей // http://www.religare.ru/article22397.htm. 2005. 17 окт.

359

Поздняев М. Нью-Соловки // Новые известия. 2005. 18 окт.

360

Быкова О. Вид на монастырь. Жители Валаама против передачи гостиницы церкви // Российская газета. 2005. № 216.

361

Земзаре И. Место прописки — Валаамская трапезная // Журналистика как поступок. Сборник публикаций победителей и финалистов премии Андрея Сахарова за 2003 год. М., 2004. С. 291–296.

362

Басин И. Миф мощей преподобного Серафима Саровского // Страницы: Богословие. Культура. Образование. М., 1997. Т. 2. Вып. 3. С. 385–397; Вып. 4. С. 538–549.

363

Комаров Е. Обретение мощей святителя Тихона // Журнал Московской Патриархии. 1992. № 5. С. 10–11; Беляев С. Обретение святых мощей преподобного Максима Грека // Журнал Московской Патриархии. 1996. № 9. С. 74–77.

364

Демидов С. В. Троицкий собор Стефано-Махрищского монастыря // Искусство восточно-христианского мира. Вып. 7. М., 2003. С. 327–334.

365

Станюкович А. К. Основные проблемы церковной археологии на современном этапе // Проблемы комплексного изучения церковных и монастырских некрополей. Звенигород, 2003. С. 24.

366

Информационный бюллетень ОВЦС МП. 1998. 12 окт.

367

Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. Церковное предание и историческая критика. М., 1988. С. 111–113.

368

Станюкович А. К. Гробница преподобного Никиты Столпника Переяславского чудотворца. Церковно-археологический очерк. Звенигород, 2001.

369

Молин Ю. А., Ковалев А. В., Горнюк А. Н. Судебно-антропологические исследования древних православных захоронений // Проблемы экспертизы в медицине. 2002. № 2.

370

Григорьев Д. Н. Некрополь Троицкого собора Антониево-Дымского монастыря // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 18. Великий Новгород, 2004. С. 67–76.

371

Ульянов О. Г. Наша национальная идея — это рублевская Троица // Русский вестник. 2005. № 16; Савиных В., священник. О ненужном ажиотаже // Русский вестник. 2005. 18 окт.

372

Станюкович А. К. Основные проблемы церковной археологии на современном этапе. С. 20–21.

373

Ульянов О. Г. От твоих могил не отрекусь // Московский журнал. 1997. № 11.

374

Мокеев Г. Я. Кому нужен ажиотаж вокруг могилы преп. Андрея Рублева // Русский вестник. 2006. 22 апр.

375

Найдены останки Андрея Рублева? // Известия. 2006. 21 апр.

376

Покаяние. Материалы правительственной комиссии. М., 1998; Общественные слушания по вопросу о «екатеринбургских останках» в Госдуме от 21.05.98 // Радонеж. 1998. № 9.

377

РО НА ИИМК РАН, ф. 67, д. 5, лл. 7–9 об.

378

РО НА ИИМК РАН, ф. 67, д. 5, лл.11–14 об.

379

Научный архив ИИМК РАН, ф. 67, д. 5, л. 52; Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Москва, 7–9 февраля 2000 г. Материалы. М., 2000. С. 303.

380

ЦГА СПб, ф. 2815, оп. 1, д. 27.

381

Панова Т. Д. Загадка Большого Успенского собора // Мир Божий. 1998. № 1. С. 24–26.

382

Гордиенко Э. А. Большой иконостас Софийского собора (по письменным источникам) // Новгородский исторический сборник. № 2 (12). Л., 1984. С. 220–222.

383

Вениамин (Аверкиев), архимандрит. О святом огне (Агион фос), исходящем в Иерусалиме от Гроба Господня в Великую Субботу. (Из записок паломника). М., 1907; Олесницкий А. О святом огне Иерусалимском // Воскресное чтение, издаваемое при Киевской духовной академии. Киев, 1879. № 14. С. 153–154; Авдуловский Ф. М. История святого огня, исходящего от Гроба Господа нашего Иисуса Христа, или день Великой Субботы в Иерусалиме на Гробе Господнем, по сказаниям древних и новых путешественников М., 1883 (2-е изд.: 1887; 3-е изд.: 1892; 4-е изд.: 1894); Ювачев И. Г. Священный огонь в Иерусалиме (из воспоминаний русского паломника) // Русский паломник: Иллюстрированный еженедельный журнал для религиозно-нравственного чтения. СПб., 1903. № 13; Пападопуло-Керамевс А. И. Рассказ Никиты, клирика царского. Послание к императору Константину VII Порфирородному о Святом огне, писанное в 947 году // Православный Палестинский Сборник. Том III. Вып. 2. СПб., 1894. С. 18–23; Крачковский И. Ю. «Благодатный огонь» по рассказу Ал-Бируни и других мусульманских писателей X — ХIII вв. // Христианский восток. Серия, посвященная изучению христианской культуры народов Азии и Африки. Пг., 1915. Т. III. Вып. 3. С. 225–242.

384

Не эта ли самая икона приведена в работе Мартина Биддла, посвященной архитектурной истории храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Biddle M. The Tomb of Christ. Stroud, 1999. P. 131–132. Fig. 95, 96, 97)? Правда, на этих фотографиях изображена икона Божией Матери, а не Воскресения, которая, впрочем, также служит дверцей для потайной ниши в стене кувуклии Гроба Господня.

385

Порфирий (Успенский), епископ. Книга бытия моего. Дневники и автобиографические заметки епископа Порфирия (Успенского). Т. III: с 1 января 1846 по 20 марта 1850 / Под ред. П. А. Сырку. СПб., 1896. С. 299–301.

386

Крачковский И. Ю. «Благодатный огонь» по рассказу ал-Бируни и других мусульманских писателей X–XIII вв. // Христианский Восток. Т. 3 Вып. 3. Пг., 1915. С. 225–242.

387

Дмитриевский. Богослужение страстной и пасхальной седмиц во св. Иерусалиме IX–X в. Казань, 1894. С. 171–179.

388

Успенский Н. Д. К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме. Актовая речь, произнесенная в Ленинградской Духовной академии 9 октября 1949 г. Опубликовано в книге: Бычков С. С., Мусин А. Е. Благодатный огонь: миф или реальность? М., 2008.

389

Renoux A. Le Codex Erevan 985: une adaptation arménienne du Lectionnaire hiérosolymitain, Armeniaca. Venise, 1969. Р. 45–66.

390

Auxentios, bishop of Photiki. The Paschal Fire in Jerusalem: A Study of the Rite of the Holy Fire in the Church of the Holy Sepulchre. Berkeley, California, 1999.

391

Egender N. La Sainte Lumière de Pâques // Irenikon. Revue des Moins de Chevetogne. Chevetogne, 2004. Т. 77. № 2–3. Р. 271–315.

392

Morgenstern J. The Fire upon the Altar. Chicago, 1963.

393

Biddle M. The Tomb of Christ. 1999; Biddle M. Das Grab Christi. Giessen; Basel, 1998.

394

Photii Epistulae et Amphilochia / Ed. B. Laourdas, L. Westerink. Lipsae, 1986. Vol. VI.

395

Патриарх Фотий. О Гробе Господнем. Перевод, предисловие и комментарии Д. Е. Афиногенова // Реликвии в Византии и Древней Руси. Письменные источники / Редактор-составитель А. М. Лидов. М., 2006. С. 264–266.

396

Ruggieri V. «Apomuridzo (muridzo) ta leipsana», ovvero la genesi d’un rito // Jarbuch der Österreichischen Byzantinistik. Wien, 1993. Bd. 43. S. 21–35.

397

Мусин А. Е. Святые мощи в Древней Руси: литургические аспекты почитания // Восточно-христианские реликвии / Ред.-сост. А. М. Лидов. М., 2003. С. 363–386.

398

Крачковский И. Ю. «Благодатный огонь» по рассказу Ал-Бируни и других мусульманских писателей X–XIII вв. С. 231.

399

Там же. С. 230.

400

Там же. С. 235.

401

Там же. С. 236.

402

Там же. С. 237.

403

Там же. С. 239.

404

Крачковский И. Ю. Указ. соч. С. 238.

405

Canard M. Le destruction de l’église de la Résurrection par le calife Hakim et l’histoire de la descente du feu sacré // Byzantion. XXXV. Bruxelle, 1965. P. 385–394; Крачковский И. Ю. Указ. соч. С. 239.

406

Салтыков А., протоиерей. Икона как святыня // Проблемы современной церковной живописи, ее изучения и преподавания в Русской Православной церкви. М., 1996. С. 7–12.

407

Михайлов Б., священник. Храм в Филях. История прихода и храма Покрова Богородицы в Филях. XVII–XX века. М., 2002. С. 183.

408

Салтыков А., протоиерей. Достоверность свидетельства: понятие «прографо» в Послании к Галатам // Искусство восточно-христианского мира: Сб. ст. Вып. 8. М., 2004. С. 5–16.

409

Как правильно обращаться с иконами. О грехе небрежения и об истинном благочестивом отношении к иконам. М., 2001.

410

Каменева Т. Е. Церковь Михаила Архангела в Смоленске. Основные итоги реставрации. М., 2005. С. 37.