Церковь небесная и земная - [24]

План храма повторял план скинии, только в гораздо больших размерах. Вся поверхность горы была разделена на три части. Сооружение огромной стены по восточной стороне дало возможность нижнюю и самую широкую террасу превратить в четырехугольный двор скинии: здесь был устроен внешний двор для народа. Каждая сторона этого двора составляла 500 шагов. В этот двор вели трое медных ворот из города; вокруг него шла мраморная колоннада. Выше его на средней террасе был сооружен внутренний двор (двор священников, двор перед Домом Господним). Отделялся он от внешнего двора невысокой перегородкой так, что народ мог видеть тайнодействие священников. Здесь находился жертвенник (алтарь всесожжении) и умывальница (медное море).

Медное море установлено было на 12 медных волах. Высотой оно было в пять локтей при толщине в ладонь. Диаметр этого сосуда был 10 локтей. Море предназначалось для омовения жертвенных частей животных. За внутренним двором поднималось само здание храма, которое, как и в скинии, делилось на две части: святилище и Святое Святых. Оно было выложено белым мрамором. Спереди его возвышалась башня притвора. У входа стояли два вылитые из меди столпа, высотой 18 локтей каждый. Над столпами были поставлены венцы из меди, покрытые сетками плетеной работы. 200 гранатовых яблок в два ряда покрывали каждый венец по верху столпа.

Святилище было недоступно для взора народа: можно было видеть только величественный вход в него. В святилище стояло 10 золотых светильников и столько же золотых трапез для хлебов предложения. Перед входом во Святое Святых стоял золотой алтарь для курения фимиама. Стена и потолок Святого Святых, или иначе давира, были обложены досками из кедра. Давир предназначался для хранения ковчега завета Господня. Перед давиром были протянуты золотые цепи. В давире были поставлены два Херувима, высотой в пять локтей, каждый изготовлен был из масличного дерева. Размах двух крыльев у каждого Херувима равнялся его высоте. Херувимы были так устроены среди давира, что крыло одного Херувима касалось одной стены, а крыло другого Херувима касалось другой стены, тогда как другие два крыла соединялись среди храма крыло с крылом. Стены храма и стены давира были покрыты золотом, пол в давире также был обложен золотом. На стенах храма и стенах давира были резные изображения Херувимов, пальмовых деревьев и распускающихся цветов, покрытых золотом. Стены храма были сложены из тесаных камней огромнейших размеров. Их ширина составляла пять локтей. Камни имели такую тщательную обработку что глаз не мог заметить линии их соединения. Ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его (3 Цар. 6, 7). Храм имел деревянную кровлю с двухскатным шатром на северную и южную стороны с небольшим западным склоном. Кровля имела заостренные шпили и специальное устройство, чтобы отгонять птиц от храма.

Местоположение горы, как нельзя лучше способствовало тому, чтобы храм производил прекрасное впечатление. Особенно со стороны Елеонской горы храм смотрелся необыкновенно величественным зданием.

К освящению храма Соломон пригласил старейшин Израилевых и всех начальников колен. Это был большой праздник для израильского народа. При множестве собравшихся, при пении псалмов и при многочисленных мирных жертвах священники перенесли ковчег завета Господня из скинии Давидовой в новый храм. Ковчег был внесен во Святое Святых и установлен под крылами Херувимов. Когда священники вышли из святилища, раздалось величественное пение, загремели трубы, кимвалы и другие музыкальные орудия. Все – и трубящие, и поющие – согласно, как один человек, восхваляли Бога, ибо Он благ, ибо вечна милость Его (2 Пар. 7, 6). Вдруг светлое облако окружило храм, и слава Господня наполнила Дом Божий. Воцарилась глубокая тишина. В эту торжественную минуту Соломон пал перед жертвенником на колено, воздвиг руки к небу и произнес вдохновенную молитву: Поистине, Богу ли жить на земле"? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил имени Твоему; но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй (3 Цар. 8, 27–30).

В этой торжественной и умилительной молитве царь входит в дух обетования, предвещающего в Израиле благословение всем племенам земным. Он призывает благословение Божие на все народы земли. Молит Бога принимать в Иерусалимском храме и молитвы язычников, да вместе с Израилем возблагоговеет и вся земля перед именем Бога Израильского.

Как только окончил Соломон свою молитву, с неба ниспал огонь и поглотил приготовленные жертвы. Все бывшие в храме пали на землю и прославили Бога. После этого Господь явился Соломону в ночном видении и сказал: