Цели без лозунгов - [37]
Сергей Рахманинов в 20 лет устроился на работу преподавателем в Московское Мариинское женское училище, потому что у него совсем не было денег. Там его приметил Савва Мамонтов и предложил ему стать дирижёром частной оперы. В итоге Рахманинов сделал значительный вклад в развитие русской оперы.
Великие деятели создают шедевры, делают открытия и ради денег тоже. Вселенная не позволила им жить только ради творчества, не заботясь о заработке. На что мы можем потратить время всей своей жизни, чтобы жить без необходимости работать на доход? Страдания по поводу денег возникают чаще от непонимания того, сколько их нам нужно и зачем столько? Вот и живём надеждой найти счастье в магазине.
Кроме высокого дохода, существуют разумность, удача, финансовая адекватность, а также умение сказать «для меня это дорого – предложите мне дешевле, но такого же качества». Полезно учитывать, что предложения на рынке товаров и услуг делаются, ориентируясь на человеческую лень и жадность. Вот в качестве примера: спортивные заведения стали предлагать клиентам исключительно абонементную систему посещения. Цена выглядит так: абонемент на один месяц стоит 10 000 рублей, а на двенадцать месяцев – 30 000 рублей. Восхищённые экономией, мы покупаем абонемент на год и платим тридцать тысяч. А потом в течение всего года собираемся пойти с понедельника, в лучшем случае сходим три раза, не использовав даже того, что положено по абонементу на десять тысяч. Тот, кто взял месячный абонемент, мобилизовавшись, ходил первую неделю каждый день, вторую – через день, третью неделю не ходил вообще, а в последнюю – повторил усердие первой недели. Так что выгоднее? Для работы над собой нужно, вспомнив прошлый опыт, поднять планку только на одну ступеньку, а не на три, чтобы не разочаровываться не только от потери средств, но и от недовольства собой.
Теперь перейдём от денег к работе.
В обществе потребления не всех научили задавать себе вопрос: «Что я могу дать за те деньги, которые хочу иметь?» Этот вопрос многое определяет и в деньгах, и в отношениях.
Николай Рерих учил, что нужно обязательно любить ту работу, которой сейчас занят. Почему-то Церковь говорит о прелюбодеянии только в отношении секса. Для объяснения причин того, что все идеи прикрываются сексуальным вопросом, я приведу отрывок из труда Эрика Фромма: «Свободное, спонтанное выражение желаний младенца, ребёнка, подростка и, наконец, взрослого человека, их жажда знаний и истины, их потребность в любви – всё это подвергается различным ограничениям… Наибольшую трудность в подавлении воли представляет сексуальная сфера, поскольку здесь мы имеем дело с сильными влечениями естественного порядка, манипулировать которыми не так легко, как многими другими человеческими желаниями. По этой причине общество более упорно борется с сексуальными влечениями, чем с любыми другими человеческими желаниями. Нет нужды перечислять различные формы осуждения секса, будь то по соображениям морали (его греховность) или здоровья (мастурбация наносит вред здоровью). Церковь запрещает регулирование рождаемости, но вовсе не потому, что она считает жизнь священной (ведь в таком случае эти соображения привели бы к осуждению смертной казни и войн), а лишь с целью осуждения секса, если он не служит продолжению рода. Столь ревностное подавление секса трудно было бы понять, если бы оно касалось лишь секса как такового. Однако причиной подобного осуждения является не секс, а подавление воли человека.… Всеобщее осуждение помогает сломить волю ребёнка и заставить его испытывать чувство вины, сделав его, таким образом, более покорным. В большинстве случаев стремление нарушить сексуальные запреты по сути своей есть не что иное, как попытка мятежа с целью вернуть себе прежнюю свободу. Но простое нарушение сексуальных запретов не делает человека свободным… Лишь достижение внутренней независимости помогает обрести свободу и сводит на нет необходимость бесплодного бунта. Это справедливо и для любых других видов поведения человека, когда он стремится к чему-либо запретному, пытаясь вернуть себе таким образом свободу. Фактически всякого рода табу порождают сексуальную озабоченность и извращения, а сексуальная озабоченность и извращения не создают свободы». (конец цитаты)
По сути, грех46 прелюбодеяния распространяется на все действия, выполняемые без любви: воспитание детей, жизнь в браке, работа. Экзистенциальный способ47 предполагает, что любовь – это не только чувство, а ещё и действие. Можно ли научиться любить? «Научиться любви и счастью – это так же, как научиться говорить, рисовать, танцевать, писать» – со всей ответственностью заявляет тренер по зависимости и созависимости В. И. Шаинов, сделавший за свою долгую жизнь сотни людей здоровыми, через обретения навыка счастливой жизни.
Нельзя мечтать заработать денег для того, чтобы потом не работать. Смысл такой фразы содержит две цели: 1) заработать 2) не работать. В какую из этих двух целей человек вложит больше эмоций, та и осуществится. В первом случае будем постоянно зарабатывать, мечтая о будущей жизни – «жизни не видеть». Вторая же цель ещё опасней, так как может осуществиться в виде потери трудоспособности или домашней тирании. Как-то моя знакомая поделилась своим осознанием причины болезни. В детстве мама заставляла её работать на огороде, а ей было лень, и она говорила о том, что у неё болит спина. Через два года у девочки действительно заболела спина, а потом появился горб, как она поняла, не от работы, а от не желания работать.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.