Царство Божие внутри вас - [2]

Шрифт
Интервал


Если вы развиваете качества разума (оттачивая навыки лидера, красноречие, хитрость, логику, и любые способности намеренно), шагая против себя (истинного, но не нынешнего) во имя материального, эфемерного успеха и благосостояния, вы будете бороться по-прежнему со следствием, а не причиной появления этих изъянов в вашем видении на мир. Эти изъяны (эмоции, вызывающие искушение) не являлись пороками, но выступали ориентирами, что в вас недостаточно любви и понимания бытия. БОГА. Бог – это знание, совокупность всех качеств и навыков, проявленного таланта и обретённых умений. Чем больше вы могли, чем больше вы всестороннее подкованная личность, тем больше, если вы гармонируете ритмом вселенной, – в вас Бога. Этого милосердия, этого чувства безвозмездного истончения своего во имя всего остального… Бог восседает на троне милосердия в апогее знания негласно. И если вы начинаете теребить одну из ветвей, борясь с гордостью (или алчностью, завистью, вожделением), но не причиной ее присутствия в вашей жизни (касается любых эмоций, в том числе и усталости), то есть если вы намерено будете приглушать свою гордыню, вы лишь усугубите эту ситуацию. Потому как во-первых вы не будете знать, как именно нужно гасить это порочное чувство, чтобы оно не оказывало на вас впоследствии пагубного воздействия, а во вторых вы будете бороться со следствием, не осознавая первопричину того, – почему эта эмоция вообще существует, почему с ней нельзя бороться таким образом и ввиду чего вы столь неконтролируемо искушаемы и поддаетесь её воздействию при контакте с обстоятельством или объектом, провоцирующим вас на внутренний мятеж. Борясь со следствием, вы будете цепляться за духовность и топтаться на месте. Потому как забудете о Боге, как существе, который представляет облик этой эмоции. Скажем так, человек сам создаёт эмоцию в рамках своего организма. Бог выше этого настолько насколько небо человека. То есть это даже несопоставимые величины. И если вы будете кричать на то, что идёт дождь, и не довольствоваться тем, что жар солнца достаточно изнурителен, то простите, вы вообще, о чём думаете? И что желаете узреть после, когда настигает судный день? Неужто спасения? Извольте…

Бог создаёт любые обстоятельства, чтобы вы наконец-таки избавились от эмоций – явления, мешающего обозревать действительность без вмешательства своего мировоззрения. Любые эмоции существуют у вас по той причине, что ваш мозг бодрствует больше, чем находится в отключенном состоянии. Если он бодрствует, значит он искушаем, и преданный развращению, он всегда будет искать короткие пути, избегая ответственности, пуская вослед туман иллюзорной ИГРИВОЙ лени, чтобы идущий никогда не понял, что это подвох. Наличие эмоциональных СКАЧКОВ говорит о том, что вы по-прежнему зависимый от обстоятельств человек. Зависимый даже от эмоции благосостояния или нирваны – полного умиротворения. Поэтому, если человек вам скажет гадость, сделает подлость, а вы промолчите, подумав, что он неправ.…и возможно вы будете правы, но ненароком, все же испытаете эту эмоцию порицания, неприятия, созданную вашим мировоззрением (ЭГОМ), увидев в этом человеке не БОГА, а больше своего НЕОКОНТРОЛИРУЕМОЕГО негодования, – то впоследствии не удивляйтесь почему у вас болеют дети, вы сами, в том числе ваше мировоззрение. Это метафора, но взгляд на вещи должен быть непорочно чист, чтобы вы действительно могли считаться здоровым. Единственный вариант – это не усомниться в происходящем, не дозволив внутреннему недугу затмить ваше воззрение дуновением эмоционального негодования. Довериться Богу, осознав, что так нужно, и тот, кто это делает, тоже является дитём обстоятельства, которым руководит Отец мироздания. Потому и не суди.

Но если вы всё-таки увидите в этом следствие (человек нагрешил, и вы его отчитываете), затаив обиду или какую-то эмоцию, крадущую внимание при воспоминании (чувством дежавю; т. е. вы начнете что-то испытывать, и ваш эмоциональный фон пойдёт на спад) вы безоговорочно соглашаетесь на долгосрочные долговые обязательства перед Вселенной. То, что стоило отпустить восвояси ещё в тот же миг, в бездну милосердия, вы будете нести годами за пазухой, наполняя мешок правды гордыней, тянущей вниз. А потом спустя пять лет у вас обнаружат онкологию лёгкой стадии, и вы, являясь заложником обстоятельств по-прежнему будете винить окружение, ссылаясь на то, что именно благодаря их выходкам ваша болезнь приобрела такой не радужный облик. Потому как вы всё время боролись со следствием, вы всегда находились в крайности эмоциональной зависимости от обстоятельств. Вы всегда видели следствие, а не задумывались о первопричине появления этого всего в вашей жизни. Вы должны постигнуть ту крайность, тот взгляд на мир, в котором присутствует сплошная независимость. Выйти за рамки игры. Обуздать, постигнуть, пробудить сплошное вечное, неразрывное, невесомое чувству явление, лёгкость чьего не оставляет сомнения о том, что это явное и есть то самое триумфальное чувство свободы, к которой призывает Бог в своих писаниях. Царство Божие внутри вас.


Рекомендуем почитать
Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции

В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.


Не хочу обманывать

 Утро встает над городом. Звонок первого трамвая эхом отдается в воздухе. Вот появился на улице одинокий пешеход. А через несколько минут их уже много. Идет трудовой люд Одессы. Скоро на фабриках и заводах начнется рабочий день. Среди этих людей, спозаранку торопящихся на работу, каждое утро можно встретить и Ростислава Александровича Багмута, человека с необычной и сложной судьбой. Внешне он такой же, как все: днем стоит у станка и волнуется о том, чтобы книга, которую завтра возьмет в руки читатель, была нарядна и красива, а вечером его можно увидеть в клубах, выступающим перед большой аудиторией, или просто в кино, в театре, на залитых огнями бульварах и площадях большого города.


Боги Тропической Африки

Книга французского ученого Б. Оля посвящена главным образом верованиям и культам традиционных обществ Тропической Африки. В работе использованы результаты его собственных наблюдений и исследований. Книга представляет интерес для африканистов, историков, религиоведов и всех, кто интересуется Африкой.


Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.