«Царское дело» Н.А. Соколова и «Le prince de l'ombre». Книга 1 - [42]

Наградой за услуги стало возникновение Чехо-Словакии.

Призом – русское золото и награбленное легионерами по пути следования эшелонов имущество, погруженное в дальневосточных портах на предоставленные «союзниками» корабли, чтобы было на чем строить одну из созданных в Версале уродливых республик, народам которой ужиться между собой так и не удалось.

Масарик в Сан-Франциско. 1918 г.

Инструкциям, полученным весной 1917 г. в Лондоне от влиятельнейшего лорда Мильнера (как мы уже писали, масона и сиониста «в одном флаконе»), Томаш Масарик следовал всю свою жизнь, завещая это послушание своим политическим и кровным наследникам.

Ричард Телер Крейн

И действительно, в его книгах и выступлениях можно обнаружить антинемецкие, антивенгерские и антирусинские мотивы (о России уже и речи нет), однако вы не найдете там ни одного неполиткоректного высказывания о евреях; нет там также и критики масонов. Более того, биографы Масарика пишут, что наиболее активно он выступал с разоблачениями «мифов» о «злой силе вольных каменщиков» и о, конечно же, ритуальных убийствах.

Что касается самого Томаша Масарика, то его членство в какой-либо ложе обычно отрицают. Говорят, что он ниспроверг всех идолов, чтобы стать идолом самому. Отец-основатель Первой республики (или как его еще именовали, «Президент-Освободитель») был в своем государстве кем-то вроде некоронованного монарха, имея полуофициальное прозвище «Батюшка» (Tatfcek). Но вот что интересно: значительный вклад в формирование «масариковского мифа» внёс масон Карел Чапек, автор многотомных «Бесед с Т.Г. Масариком». Сын президента, Ян Масарик, также был весьма известным вольным каменщиком. Преемником же «Батюшки» был его ближайший сподвижник и также масон Эдвард Бенеш (1884–1948).

Масарик встречается с легионерами в Америке. 1918 г.

Всю свою жизнь сын первого президента, Ян Масарик был тесно связан с Англией и США. В Америке он завершил свое образование. В 1924 г., продолжив семейную традицию, он, как мы уже упоминали, женился на дочери известного американского промышленника и дипломата масона Чарльза Ричарда Крейна, спонсировавшего чешского художника Альфонса Муху, также вольного каменщика.

Тело Яна Масарика

Что касается Яна Масарика, то в 1919–1922 гг. он был поверенным в делах Чехо-Словакии в США, с 1925 г. – послом в Великобритании. Там же в Лондоне в 1940 г. он занял пост министра иностранных дел в правительстве в изгнании, а с 1945 г. и до смерти уже на родине[9].

Еще один пункт лондонской инструкции лорда Мильнера и, одновременно, завет Томаша Масарика – сионизм.

Находясь во время Великой войны в эмиграции, будущий президент Чехо-Словакии сошелся со многими еврейскими лидерами Европы и Америки. Придя к власти, Масарик не только уравнял евреев в правах с другими гражданами, но и обезпечил им статус особой национальной группы, позволивший им безпрепятственно осуществлять на территории страны свои традиции. В благодарность в 1930 г. евреи посадили в Палестине лес имени Масарика, а в 1938 г. основали поселение Кфар-Масарик. Его именем названа также площадь в центре Тель-Авива.

Масарик с сыном, внуком и дочерьми Анной и Ольгой. 1935 г.

И еще одно, думается, не случайное, созвучие. Ставшая неофициальным чешским гимном симфоническая поэма композитора Бедржиха Сметаны «Влтава» (цикл «Моя Родина» 1874–1879 гг.) полностью совпадает с национальным гимном «государства Израиль». В официальной справке говорится, что стихи этого еврейского гимна «Атиква» написал выходец из Галиции, а музыку – его соплеменник из Бессарабии. Последняя, с одной стороны, повторяет народную молдавскую песню «Повозка с волом», а, с другой, – «Влтаву» чешского композитора Б. Сметаны. Словом, как и во многом ином, ничего своего, всё заёмное. Племя ловких имитаторов. О чем в свое время и писал Рихард Вагнер.

На этой аллегорической картинке, нарисованной легионером, в лучах американской статути Свободы даны портреты тех, кому Чехо-Словакия была обязана «свободой и самостоятельностью», в том числе американский президент Вильсон и французский маршал Фош

Возвратимся, однако, в «наши палестины».

К весне 1918 г. численность чехо-словацкого корпуса составляла до 40 тысяч человек. В июне-сентябре 1918 г. чехо-словацкий национальный совет был признан правительствами Франции, Великобритании, США и Японии в качестве официального представителя будущего государства. В соответствии с этим 14 октября он был преобразован в т. н. Временное чехо-словацкое правительство в Париже, прекратив свое существование в связи с созданием 14 ноября первого правительства Чехо-Словацкой Республики. 29 октября Национальный комитет в Праге провозгласил создание независимой Чехо-Словакии. 1 февраля 1919 г. Чешско-словацкий корпус, торивший себе путь по железной дороге на Дальний Восток, был переименован в Чехо-Словацкую армию в России.

Масарик среди евреев-талмудистов во время своей поездки в Палестину. 1927 г.

Враждебность чехов к Советской власти, открыто исповедовавших антирусскую идеологию, носила не принципиальный, а скорее, шкурный характер. Тот же Эдвард Бенеш проговаривался, что «Масарик с самого начала поставил себя против русской антибольшевицкой акции, вследствие чего и чехи-легионеры всегда были против русских и уже в июне 1918 года взяли путь на Францию».