Царь-пушка - [11]
Например, на многих пушках французского происхождения имеется монограмма короля Людовика XVI, гильотинированного 21 января 1793 г., на других — монограмма республики, состоящая из двух переплетенных между собой букв — RF (республика Франции), увенчанных надписью. На некоторых пушках выполнены монограммы Национального собрания с буквами AN, с изображением «всевидящего ока» и надписями.
Пушки, отлитые при Наполеоне I, украшены его инициалами (буква «N» в лавровом венке под короной).
На прусских пушках, отлитых в Бреславле в 1780–1801 гг., помещен прусский герб — одноглавый орел с мечом в одной лапе и с «перунами» в другой. Над орлом— корона и надпись: «За славу и родину!» На казенной части имеется монограмма короля Фридриха и девиз «Последний довод короля».
На пушках с гербами Богемии, Бургундии и Ломбардии вычеканены изображения орлов с орденской цепью «Золотого руна».
Пушки времени Марии Терезии украшены гербом герцогства Тосканского, который включает в себя гербы австрийский, пармский, венгерский, богемский, иерусалимский.
Итальянские пушки имеют изображения гербов с античными коронами и девизом «Бог мне ее дал; горе тому, кто ее тронет».
На неаполитанских пушках выгравирован шифр Мюрата — «Иахим-Наполеон». Это имя, которое Мюрат принял, сделавшись неаполитанским королем.
На гановерских пушках — вензель короля Георга VII с цепью ордена Подвязки и надписью: «Пусть будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает».
На голландских пушках, отлитых в Гааге в 1797 г., мы
видим гербы Фландрии с надписью: «Бодрствуйте, уповая на бога».
На пушках, отлитых в 1788 г., изображен герб Зеландии — «выплывающий лев»; на щите под герцогской короной надпись: «Борюсь и выбиваюсь».
Польские пушки украшены гербами Станислава Августа, князя Сапеги, князя Потоцкого, окруженными цепью ордена Белого Орла с надписью: «За веру, закон и паству».
На пушках с гербом Сапеги изображена мантия, в овале — стрела, вокруг — лавры, перевитые орденской лентой, и титул князя Нестора-Казимира Сапеги, который именовался главным начальником артиллерии великого княжества Литовского. На пушках выгравирован девиз «За веру, царя и закон» и надпись: «Гражданин меня пожертвовал отечеству».
На пушках с гербом графов Потоцких мы видим мантию, на ней овальный щит с семиконечным крестом и гербом Пилявы. Лавры переплетены лентой ордена Станислава. На овале надпись: «Граф Теодор Потоцкий коронной артиллерии генерал майор». Сверху расположены шлем и графская корона, а над ней страусовые перья с таким же, как в гербе, крестом.
Над гербом девиз «Для войны, но отнюдь не для гражданской» и год: «1767».
На дульном срезе многих пушек имеются надписи, в которых рассказывается о времени и месте отливки, а также о мастере.
На представленных в Московском Кремле пушках имеются имена таких замечательных литейщиков Франции, известных и далеко за ее пределами, как Беранже и Мариц. Существовало целое поколение мастеров Беранже, из которых особенно славился Жан-Франсуа Беранже. Он отливал пушки в образцовой литейной мастерской, организованной им в городе Дуэ, и как знаток литейного дела приглашался в другие города Франции. Мариц также работал в Дуэ, а затем в Гааге и в Вульвиче.
Интересны также имена и других иностранных мастеров пушечного литья XVIII века.
Некоторые пушки из замечательной коллекции Московского Кремля находятся сейчас в залах Государственного Исторического музея, а также у здания Бородинского музея, на месте славного Бородинского сражения.
Все они являются свидетелями героической борьбы русского народа за свободу и независимость нашей Родины.
Отливка пушек
Мы познакомились кратко с типами русских орудий и историей русского артиллерийского дела, осмотрели пушки Московского Кремля, прочитали имеющиеся на них надписи, узнали о мастерах, которые их отливали. А вот как отливались эти пушки? Об этом стоит рассказать отдельно.
Для того чтобы изготовить пушку, требовалось большое умение мастера и его помощников. Каждая пушка в XVI–XVII веках формовалась и отливалась более года. Очень много времени требовалось для просушки глиняной модели и формы.
Первоначально для отливки пушек использовали хорошо известный в то время сплав меди с оловом, из которого лили колокола.
Первыми специалистами пушечного литья были мастера колокольных дел, поэтому и все приемы технического процесса изготовления колоколов они механически переносили на пушки.
Изготовляемые в XVI–XVII веках орудия не имели никаких стандартов и определенных признаков классификации. Почти каждый литейный мастер создавал свой особый тип пушки, назначая ей по своему усмотрению длину, толщину и прочие размеры. Поэтому и артиллерия XVI–XVII веков была крайне разнообразна. Правда, предпринимались некоторые попытки регламентировать производство пушек. Например, на «Пушечном дворе хранилась роспись пищальных образцов старого и нового заводу»[6] т. е. список размеров, формы и веса всех вновь отливаемых пушек.
Интересные материалы об отливке пушек содержатся в книге профессора Н. Н. Рубцова «История литейного производства в СССР»[7].
Формовалась пушка к отливке весьма сложным способом. Весь процесс состоял из ряда отдельных операций. В первую очередь готовилась фальшивая
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.