Бытовая культура итальянского Возрождения: У истоков европейского образа жизни [заметки]
1
Cohn S. Burckhardt Revisited from Social History // Languages and Images of Renaissance Italy / Ed. by A. Brown. Oxford, 1995. P. 219.
2
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 2001. С. 274.
3
Махлина С. Т. Семиотика культуры повседневности. СПб.: Алетейя, 2009.
4
At Home in Renaissance Italy / Ed. by M. Ajmar-Wollheim, F. Dennis. L., 2006; Art and Love in Renaissance Italy / Ed by A. Bayer. N. Y., 2008.
5
Alpatov М. Die Apocalipse des Moskauer Kremmlls und die antike Erbe in der europäischen Kunst // Jahrbuch der Österreichlischen Byzantinischen Gesellschaft. 1962. № 11–12. S. 211–227.
6
Panofsky Erwin. Korrespondenz. 1962 bis 1968. Herausg. von Dieter Wuttke. S. 326–327.
7
Ibid. S. 337.
8
Степанов А. Искусство эпохи Возрождения. СПб., 2003. С. 9.
9
Там же. С. 10.
10
Fumerton P., Hunt S. Renaissance and the Everyday. Philadelphia, 1998.
11
Chamberlin E.R. Everyday life in Renaissance Time. L., 1965.
12
Heller A. Everyday Life // Renaissance Man. L., 1978. P. 148–149.
13
Ibid. Р. 157–158.
14
На обороте: Мазолино. Около 1425. Деталь фрески с изображением ренессансного города в капелле Бранкаччи в церкви Санта-Мария-дель-Кармине во Флоренции.
15
Thornton P. The Italian Renaissance interior: 1400–1600. L.; N. Y., 1991; Sarti R. Europe at Home. Family and Material Culture 1500–1800. New Haven; L., 2002; Home Possessions: Material Culture behind Closed Doors / Ed. by D. Miller. Oxford, 2001.
16
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 1 / Пер. В. П. Зубова. М., 1935. С. 160.
17
Филарете. Трактат об архитектуре / Пер. В. Гладышева. М., 1999. С. 21.
18
Jeanneret M. A Feast of Words. Banquet and Table Talk in the Renaissance. Oxford, 1991.
19
Тучков И. И. Виллы Рима эпохи Возрождения как образная система: иконология и риторика. М., 2007. С. 6.
20
Chastel A. Art et humanisme a Florence. P., 1961. P. 148–151; Vasson G. Italien Villa and Palaces. L., 1966; Ackerman J. S. The Villa: Form and Ideology of Country Houses. L., 1990; Coffin D. The Villa in the Life of Renaissance Rome. Princeton, 1797.
21
Lillie A. The Humanist Villa Revisited // Brown A. Language and Images of Renaissance Italy. Oxford, 1995. P. 211–212.
22
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. С. 119.
23
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. С. 118.
24
Находясь как-то во Флоренции, я задался целью найти виллу, на которой жил и работал Марсилио Фичино. И это мне удалось. Правда, на ней нет никаких мемориальных надписей. И вилла перестала быть виллой, слившись с городом. Но именно в этом доме произошло рождение ренессансного неоплатонизма, оказавшего огромное воздействие на культуру и искусство Возрождения. Об этом я написал статью «Моя встреча с Марсилио Фичино», которая опубликована в журнале «Вопросы философии» (№ 7, 1999).
25
Moorehead A. Villa Diana. L., 1951.
26
Comito T. The Idea of the Garden in the Renaissance. Hassocks, 1979.
27
Об истории и художественных достоинствах этих садов написана дипломная работа М. Шенягиной «Сады Бардини и тосканская традиция садово-паркового искусства XVI–XVIII веков», защищенная в 2010 г. в РГГУ.
28
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. 1935. Т. 1. С. 315.
29
Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих эпохи Возрождения. СПб., 1992. С. 274.
30
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 254.
31
См. об этом: Rainey R. Dressing Down the Dressed-Up: Reproving Feminine Attire in Renaissance Florence // Renaissance Society and Culture / Ed. by J. Monfasani, R. Musto. N. Y., 1991. P. 217–237.
32
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 254.
33
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 257–258.
34
На обороте: Акилле Бертарелли. Обязанности матери семейства. Около 1600. Гравюра. Городское собрание эстампов, Милан.
35
О роли женщины в эпоху Возрождения см.: Kelso R. Doctrine for Lady of the Renaissance. L., 1975; Lazard M. Image litteraire de la femme a la Renaissance. P., 1985; Maclean J. The Renaissance Notion of Woman. Cambridge, 1980; Ruggiero G. The Boundaries of Eros: Sex, Crime and Sexuality of Renaissance Venice. N.Y. — Oxford, 1985; Guitti J. Images de la femme dans la litterature italienne de la Renaissance. Castiglione, Piccolomini, Bandello. P., 1980.
36
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. С. 272.
37
Идеи эстетического воспитания / Составитель В. П. Шестаков. Т. 1. М., 1973. С. 332–333.
38
The Honest Courtesan. Veronica Franco, Citizen and Writer in Sixteenth Century. Chicago; L., 1992.
39
Lawner L. Lives of the Courtesans. Portraites of the Renaissance. N. Y., 1987.
40
См. об этом: Шестаков В. П. Уильям Шекспир и итальянский гуманизм. М.: Книжный дом «Либроком»/URSS, 2015.
41
Dusinberre J. Shakespeare and the Nature of Woman. L., 1975. P. 2.
42
Dusinberre J. Shakespeare and the Nature of Woman. P. 308.
43
Fosi A., Visceglia V. Marriage and politics at the papal court // Marriage in Italy, 1300–1650. Ed. by T. Deana, K. J. H. Lowe. Cambridge, 1998. P. 218.
44
Dean Т. Fathers and daughters marriage laws and disputes // Marriage in Italy, 1300–1650 / Ed. by T. Deana, K. J. H. Lowe. Cambridge, 1998. P. 96.
45
Приводится по книге: Bell R. How to do it. Guides to Good Living for Renaissance Italians. Chicago; L., 1999. P. 223.
46
Musacchio J. The Rape of the Sabine woman on marriage panels // Marriage in Italy, 1300–1650. P. 76.
47
Эти сведения я получил от профессора сексологии Габриэля Билича, но я не нашел никаких документальных источников, подтверждающих их достоверность. Быть может, сексуальные отношения в эпоху Ренессанса не были столь строгими по отношению к женщинам, как кажется современным сексологам.
48
Трактаты Савонаролы опубликованы в издании: Il trattato ginecologico-pedatrico in volgare / Ed. by L. Belloni. Milan. 1952.
49
Castore Durante da Gualdo. Il tosoro della sanita. Milan, 1982.
50
Цит. по кн.: Монье Ф. Опыт литературной истории Италии XV века. СПб., 1904. С. 47.
51
Идеи эстетического воспитания / Сост. В. П. Шестаков. Т. 1. М.: Искусство, 1973. С. 326.
52
На обороте: Рафаэль. Портрет Бальдассаре Кастильоне. 1514–1515. Лувр, Париж.
53
Русский перевод названия этой книги неоднозначен. Часто книга фигурирует под названием «Князь» или «Принц». Быть может, более адекватным термином был бы «Правитель».
54
Heller A. Renaissance Man. L., 1978. P. 127.
55
Капони Н. Маккиавели. М., 2011; Hale J.R. Machiavelli and Renaissance Italy. L., 1961.
56
На обороте: Джорджио Вазари, Федерико Цуккаро. Роспись купола собора Санта-Мария-дель-фьоре во Флоренции 1572–1579.
57
О ренессансном гуманизме см.: Ревякина Н. В. Человек в гуманизме итальянского Возрождения. Иваново, 2000; Образ человека в зеркале гуманизме / Сост. Н. В. Ревякина, О. Ф. Кудрявцев. М., 1999.
58
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995. С.62.
59
Подробная библиография итальянской педагогической литературы приводится в статье: Фридолин П. П. Педагогические идеи итальянского Возрождения // Известия педагогического факультета. Обществ. Науки. Баку, 1929. Т. XIV, XVI.
60
Garin Е. Educazione umanistica. Bari, 1975.
61
См.: Baxandell М. Bartholomeus Facius on painting // Journal of Warburg and Courtauld Institutes. V. XXVII. 1964. P. 99–107.
62
Woodward W. Studies in Education during the Age of Renaissance. Cambridge, 1924. P. 20.
63
Read H. Education Through Art. N. Y., 1956. P. 63–64.
64
См. об этом в изданной мною книге: Идеи эстетического воспитания. Т. I. Античность. Средние века. Возрождение / Сост. В. П. Шестаков. М., 1973.
65
Там же. С.322.
66
Vergerio P. De inginuis moribus. P. 122–123.
67
Идеи эстетического воспитания. Т. I. Античность. Средние века. Возрождение / Сост. В. П. Шестаков. М., 1973. С. 330.
68
Wilson N. С. From Byzantium to Italy. Greek Studies in Italien Renaissance. L., 1992.
69
Nauert Ch. Humanism and the Culture of Renaissance Europe. Cambridge, 1995.
70
Grendler P. Books and Schools in the Italian Renaissance. Brookfield, 1995. P. 24.
71
Villani G. Chronica. Florence, 1946.
72
Там же.
73
См.: Штраус И. Медицина эпохи Возрождения. М., 1999.
74
Wear A., French R. К., Lonie V. The medical Renaissance of the Sixteenth Century. Cambridge, 1985. P. XIV.
75
На обороте: Бартоломео делла Порта. Портрет Савонаролы. 1497. Музей Сан-Марко, Флоренция.
76
Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии / Сост. и ред. М. А. Гуковский. М., 1963.
77
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 1996. С. 421.
78
Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. С. 332.
79
Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. С. 321.
80
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 352.
81
From Masha’Allah to Kepler: The Theory and Practice of Astrology in the Middle Ages and the Renaissance. The Warburg Institute, Conference, 13–15 November, 2008.
82
Garin Е. Astrologie in the Renaissance. London, 1983.
83
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 380–381.
84
См. об этом В. П. Шестаков: Уильям Шекспир и итальянский гуманизм. М., 2008.
85
Landau L. Some parallels to Shakespeare’s «Seven Ages» // Journal to English and German Philology. 1920. № 19. P. 382–396.
86
Эстетика Ренессанса. М., 1981. Т. 1. С. 158.
87
Там же. С. 159.
88
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 377.
89
Dragnolati М. The Experiencing in Afterlife. Soul and Body in Dante and Medieval Culture. Notre Dame, 2005. P. 177. См. также: Barute J., Petrie J. Dante and Human Body. Dublin, 2004; Havely N. Dante’s Modern Afterlife. London, 1998.
90
О «танцах смерти» в европейском искусстве эпохи Возрождения см.: Clark J. The Dance of Death in the Middle Ages and Renaissance. Glasgow, 1950.
91
Оден У. Х. Лабиринт / перевод и предисловие В. П. Шестакова. М. — СПб. 2003. С. 95.
92
На обороте: Тициан. Любовь земная и Любовь небесная. Фрагмент. 1514. Галерея Боргезе, Рим.
93
Nigren A. Agape and Eros. Philadelphia, 1953. P. VIII–IX.
94
Там же. С. 48–49.
95
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988. С. 118.
96
Там же. С. 117.
97
Capellanus A. The Art of Courtly Love. N. Y., 1959. P. 81–82.
98
Lewis C.S. The Allegory of Love. A Study of Medieval Tradition. Oxford, 1958. P. 2.
99
Эстетика Ренессанса. Т. 1. М., 1981. С. 218–219.
100
Ницше Ф. Сочинения. Т. 2. М., С. 303.
101
Соколов М. Н. Бытовые образы в западно-европейской живописи XV–XVII веков. Гл. 8. Сад Любви. М., 1994.
102
Gombrich Е. Н. Symbolic Images. Studies in Art of Renaissance. N. Y., 1972. P. 62.
103
Мережковский Д. С. Жизнь Данте. Брюссель, 1939. С. 61.
104
Бибихин В. В. Слово Петрарки / Вступ. статья к книге: Франческа Петрарка. Эстетические фрагменты. М., 1982. С. 26.
105
О любви и красотах женщин. Трактаты о любви эпохи Возрождения / Составление В. П. Шестакова. М., 1992. С. 28.
106
Там же. С. 43.
107
Этот трактат переведен на русский язык и издан мною в книге «Эстетика Ренессанса» в 1981 году. Я не оставлял работу над творческим наследием Фичино, продолжая знакомиться с той грандиозной литературой, которая посвящена Фичино. Вместе с тем я пытался обнаружить во Флоренции виллу, в которой находилась Академии Платона (Шестаков В. П. Моя встреча с Марсилио Фичино // Вопросы философии. 1999. № 7).
108
М. Фичино. Комментарий на «Пир» Платона, о Любви // Эстетика Ренессанса / составитель В. П. Шестаков. М., 1981. С. 156.
109
The letters of Marsilio Ficino / Ed. by H. O. Kristeller. V. 1. London; Dallas. P. 91.
110
Ibid. P. 62.
111
О влиянии философии любви Фичино на итальянскую философию см.: Ficino and Renaissance Neoplatonism / Ed. by K. Eisenbichler, O. Pugliese. Ottawa. 1986.
112
Collins A. The Secular is Sacred. Platonism and Thomism in Marsilio Fichino’s Platonic Theology. The Hague. 1974.
113
Эстетика Ренессанса. Т. 1. С. 268.
114
Там же. Т. 1. С.328.
115
О любви и красотах женщин. С. 184.
116
Там же. С. 185.
117
Там же. С.196.
118
Там же. С. 197.
119
О любви и красотах женщин. С. 284.
120
О любви и красотах женщин. С. 82.
121
О роли женщины в эпоху Возрождения см.: Kelso R. Doctrine for Lady of the Renaissance. London, 1975; Lazard M. Image litteraire de la femme a la Renaissance. Paris, 1985; MacLean J. The Renaissance Notion of Woman. Cambridge, 1980; Ruggiero G. The Boundaries of Eros: Sex, Crime and Sexuality of Renaissance Venice. N. Y.; Oxford, 1985; Guidi J. Images de la femme dans la litterature italienne de la Renaissance. Castiglioni, Piccolomini, Bandello. Paris, 1980.
122
Ruggiero G. The Boundaries of Eros. Sex Crime and Sexuality in Renaissance Venice. Oxford; N. Y., 1985.
123
Kelso R. Love and Beauty // Doctrine for the Lady of the Renaissance. Urbana; Chicago; L., 1987. P. 164.
124
Гомбрих Э. Символические образы. СПб.: Алетейя, 2017.
125
Арган Д. Сандро Боттичелли // Боттичелли. М., 1962. С. 64–65.
126
Panofsky Е. Studies in Iconology. 1962. P. 148–149.
127
Freedberg S. Painting in Italy: 1500 to 1600. P. 85.
128
Wind Е. Pagan Mysteries in the Renaissance. Oxford. P. 142–143.
129
Довольно вольный русский перевод английского текста:
130
См. Кружков Г. Очерки по истории английской поэзии. Т. 1. М., 2015. С. 216.
131
На обороте: Леонардо да Винчи. Автопортрет. Около 1512. Рисунок. Национальная библиотека, Турин.
132
Panofsky Е. Idea. Beitrag zur Begriffgeschichte der alteren Kunsttheorie. Berlin, 1960. S. 71.
133
Heller A. Everyday Life // Renaissance Man. L., 1978. P. 150–151.
134
Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М., 1976. С. 72.
135
Зубов В. П. Архитектурная теория Альберти // Сб. статей: Леон Баттиста Альберти. М., 1977; Baxandell М. Giotto and Orators. Humanist Observers of Painting in Italy and Discovery of Pictorial Composition, 1350–1450. Oxford, 1971; Lee R. W. Ut Pictura Poesis: The Humanistic Theory of Painting. New York, 1967.
136
Garin E. L’Umanesimo italiano. Filosofia e vita civile nel Rinascimento. Roma — Bari, 1978.
137
Альберти о живописи // Мастера искусства об искусстве. Т. 2. M. 1966. С. 40. О принципе разнообразия у Альберти см. Баткин Л. М. Категория «разнообразия» у Леона Баттисты Альберти // Советское искусствознание 81. Вып. 1. M., 1962. С. 190–223.
138
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. М., 1935. С. 49.
139
См. комментарии В. Глазычева к изданному им трактату «Об архитектуре». М., 1999. С. 127.
140
Макарова М. Н. Перспектива. Учебник для вузов. М., 2002. С. 466.
141
Альберти Л. Б. Три книги о живописи. М., 1937. Т. 2. С. 55–56.
142
Там же. С. 62.
143
Леонардо да Винчи. Избранное. С. 80.
144
Дворжак М. История искусства итальянского Возрождения. Т. 2. М., 1978. С. 118.
145
Там же. С. 191.
146
Мастера искусства об искусстве в 7-ми томах. М., 1966. Т. 2. С. 290.
147
Там же. С. 291.
148
Русский перевод В. П. Зубова в 1935–1936 годах.
149
Русский перевод осуществлен В. Л. Глазычевым в 1999 году с английского издания.
150
Tavernor R. Palladio and Palladinism. London, 1991.
151
Д. Уайт характеризует линейную перспективу следующим образом:
1. «Отсутствие искажений прямых линий.
2. Расположение точки схода линий зависит от расположения глаза наблюдателя.
3. Размеры изображаемых предметов уменьшается пропорционально расстоянию от зрителя.
В результате создается однородное пространство, и появляются новые средства для передачи единства живописного пространства» (см. White J. The Birth and Rebirth of Pictorial Space. L., 1957. P. 123–124).
152
Arpal G. C. The Architecture of Brunelleschi and the Origins of Perspective Theory in the Fifteenth Century //Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. IX. 1946. P. 96–121; Edgerton S. J. Alberti’s Perspective: A New Discovery and New Evaluation // «The Art Bulletin». XLVIII. 1966. P. 367–378; Maiorino G. Linear Perspective and Symbolic Form: Humanistic Theory and Practice in the Works of L. B. Alberti // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. XXXIV. 1976. P. 479–486; Kitao Т. K. Prejudice in Perspective: A Study of Vignola’s Perspective Treatise // The Art Bulletin. XLIV. 1962. P. 173–195; Procaccini A. Alberti and the «Framing» of Perspective // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. XL. 1981. P. 29–30; Wittkower R. Brunelleschi and «Proportion in Perspective» // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. XVI. 1953. P. 275–291; White J. Developments in Renaissance Perspective // Journal oh the Warburg and Courtauld Institutes. XII. 1949. P. 58–79.
153
Альберти Л. Б. Три книги о живописи. Т. 2. С. 38.
154
Альберти Л. Б. Трактат о живописи. Т. 2. С. 32.
155
Леонардо да Винчи. Книга о живописи. М., 1934. С. 105.
156
Книга живописи мастера Леонардо да Винчи. М., 1935. С. 61.
157
Edgerton S. Rediscovery of Linear Perspective. New York; San Francisco; London, 1975. P. 164–165.
158
Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения / Составитель В. П. Шестаков. М., 1966. С. 522.
159
Graf М. Die Musik im Zeitalter der Renaissance. Berlin. S. 33.
160
Ambros A. W. Geschichte der Musik. Breslau, 1868. Bd. 3. S. 36.
161
Corte Andrea della. Antologia della storia della musica. Torino, 1929. P. 319.
162
Буркгардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. Т. 2. СПб., 1906. С. 116–117.
163
Цит. по изд. Robinson J., Rolfe Н. Petrarch: The First Modern Scholars and Man of Letters. London, 1898. P. 162.
164
Grendler P. Books and Schools in Italian Renaissance. Brookfield, 1995. P. 80.
165
McLaughlin M. Humanism and Italian Literature // Renaissance Humanism / Ed by J. Kraye. Cambridge, 1996. P. 240.
166
На обороте: Джованни да Верона. Интарсия с изображением научных инструментов. Около 1513–1516. Аббатство Монте-Оливето-Маджоре, Ашано.
167
Hazlitt W. On Going a Journey // New Monthly Magazine, January. 1822.
168
История «великих географических открытий» хорошо изучена и описана во многих научных и популярных книгах. См.: Порьяз А. Возрождение. Эпоха Великих географических открытий. М., 2001.
169
Penrose В. Travel and Discovery in the Renaissance. 1420–1620. Cambridge, Massachusetts, 1955. P. 327–328.
170
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 8.
171
Хейзинга Й. Homo Ludens. М., 1992. С. 204–205.
172
Буркхард Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 1996. С. 345.
173
Swain В. Fools and Folly during the Middle Ages and the Renaissance. New York, 1932. P. 66.
174
Там же. С. 350–364.
175
Castiglione В. The Book of Courtier. Harmondsworth, 1969. P. 67.
176
Swain В. Fools and Folly during the Middle Ages and the Renaissance. New York, 1932. P. 1.
177
Mulryne J. R., Shewring M., eds. Italian Renaissance and their European Influence. Lampeter, 1992.
178
Идеи эстетического воспитания. М., 1973. Т. 1. С. 327.
179
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 267.
180
Об истории тенниса см. Шестаков В. История тенниса. От игры королей до королей игры. М., 2000; Gillmeister Н. Cultural History of Tennis. L., 1977.
181
Шестаков В. П. Философия и теннис // Вопросы философии. № 8. 2002.
Настоящая книга посвящена истории русско-британских образовательных контактов. Русские студенты появляются в английских университетах уже в XVI веке. Первоначально они посещали только Оксфорд и Кембридж – два старинных университета мира, но затем сфера интересов расширилась и на другие университеты. Начиная с XX века русские становятся не только студентами, но и преподавателями, исследователями, выдающимися учеными. Многие из них внесли существенный вклад в развитие английской культуры и науки. Книга рассчитана на студентов, преподавателей, а также на всех тех, кто интересуется вопросами культуры и образования в современном мире.
В настоящей книге автор, описывая свою жизненную и научную биографию, анализирует потенциал интеллектуальной мысли в России, описывает ее спады и подъемы, достижения и утраты. Книга рассчитана на читателей, которые интересуются жанром мемуарной литературы.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.