Быть пиратом - [56]

Шрифт
Интервал

Между этими кодексами заметна определенная преемственность, но в то же время видны и эволюционные наслоения, и поздние усовершенствования, появляющиеся по мере того, как команда извлекает уроки из предыдущих приключений и злоключений.

Например, пункт XI, который грозит наказанием всякому, кто напьется во время схватки до того, как пленники будут посажены под замок (связаны или заперты). Этот пункт настолько специфичен, что становится понятно: подобные неприятности уже случались, и именно поэтому потребовалось включить его в кодекс. Мне представляется, что пираты, захватив корабль, так «наклюкались», что пленные сбежали или, еще хуже, напали на своих тюремщиков.

Могу предположить, что вы здесь вовсе не из-за проблем, возникающих у вашей команды из-за выпивки, но, возможно, в свое время вы совершили пару ошибок, которые не хотели бы повторять. Когда ваша команда станет больше, важнее будет помочь ей избежать подобных просчетов. «Парни, расскажу вам, как я однажды так напился, что не смог связать пленников, и дело кончилось тем, что они связали меня!» – такой вариант не пройдет.

Легко понять, посмотрев на эти два кодекса, что пираты учились на своих ошибках и сначала сажали под замок пленных, и только потом прикладывались к бутылке рома. Но главной эволюционной подвижкой в кодексе Моргана, на которую я хочу обратить ваше внимание, стала мысль о том, что семья или друг погибшего в бою пирата могли получить за него компенсацию. Если такое внимательное отношение к вопросу о наследовании кажется вам не характерным для пиратов, о которых вы читали или слышали, тогда вспомните «мателотаж» – пиратский однополый «брак». Понятно, что между пиратами формировались достаточно тесные отношения, поэтому и возникла необходимость включить в документ пункт о наследовании.

Сплоченные общества, члены которых полагаются друг на друга, чтобы выжить, должны безоговорочно доверять друг другу, чтобы чувствовать себя в безопасности и знать, что в случае шторма все прикроют друг друга. Когда дело касается формирования команды или набора последователей, хорошенько подумайте о стимулах и вознаграждениях, которые вы сможете им предложить. Если вы действительно задумаетесь над тем, что важно для вас и вашей команды, и сможете это обеспечить, то создадите глубокую и сильную мотивацию, заслужите доверие и признательность, помимо получения связанных с бизнесом важных стимулов – денег, карьерного продвижения и пенсии.

Отстаивайте свои ценности (и не забывайте про музыкантов). Пиратский кодекс Бартоломью Робертса (1722 ГОД)

Бартоломью Робертс, по прозвищу Черный Барт, он же Черный Барти, он же Барти Дду (валлийское имя Барта), бороздил моря примерно через сорок лет после того, как был составлен первый кодекс Моргана.

Его кодекс особенно примечателен двумя пунктами. Во-первых, основные принципы не только сохранены, но им было уделено больше внимания; самая первая статья – это ясное заявление о полном равенстве как в праве получить вознаграждение, так и в праве принимать решения. В кодексе Барта прогрессивные ценности пиратов представлены в своем максимальном выражении, поскольку он признает, что капитан должен быть заменен, если он утратит доверие команды. Во-вторых, кодекс Барта демонстрирует настоящую способность к быстрому реагированию на постоянно меняющиеся потребности специфических пиратских миссий. Мы видим, что, как и в кодексе Кидда, пираты учились на своих ошибках и вносили необходимые поправки, чтобы улучшить кодекс (в данном случае был введен запрет на азартные игры).

Статьи кодекса Бартоломью Робертса – февраль 1722 года

I. «Каждый пират имеет право голоса по насущным вопросам; имеет равное право на свежую провизию или крепкие напитки, захваченные в качестве трофеев, и может потреблять их в свое удовольствие, если только их скудость не потребует экономии ради общего блага».

II. «Каждый пират по справедливой очередности первым осматривает “призовой” корабль и получает право (помимо причитающейся доли) выбрать себе любую одежду, но если кто-то был замечен в жульничестве, даже на один доллар, и тем более в воровстве, его изгоняли из команды и, как правило, высаживали на необитаемый остров».

III. «Никому не разрешается играть в карты или в кости на деньги».

IV. «Огни и свечи должно гасить в восемь вечера; если после этого часа кто-то из членов команды настроен выпить, он должен делать это на открытой палубе».

VI. «Женщины не допускаются на корабль. Любой, кто соблазнит женщину, переоденет ее в мужское платье и возьмет с собой в море, приговаривается к смерти».

VIII. «Никаких драк на корабле, все споры должны решаться на берегу при помощи сабли и пистолета».

IX. «Пират не может оставить свой образ жизни, пока не накопит тысячу фунтов. Если пират потеряет конечность или получит увечье во время пиратской службы, он должен получить восемьсот долларов из общего куша, за меньшие увечья – пропорционально».

X. «Капитан и квартирмейстер после дележа трофеев получают двойные доли, плотник, боцман и канонир – по полторы доли, старшие матросы – по одной с четвертью».


Рекомендуем почитать
Наполеон Бонапарт: между историей и легендой

Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.


Император Алексей Ι Комнин и его стратегия

Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.


Продолжим наши игры+Кандибобер

Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.


Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты

«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.