Быть гением - [15]
Знаете, нужно очень мало, чтобы женщина пала, а вот для того, чтобы поднять её, надо перевернуть мир. И я перевернул собственный мир и в глухой таитянской деревне встретил свою новую жену, Техуру. Техуру не нужно было поднимать. Она была чиста, как полинезийская Дева Мария. В свои 13 лет она была кладезем народной мудрости, не тронутым проклятой цивилизацией. И в доме моём поселилось счастье. Оно вставало с солнцем — лучистое, подобное ему. Золотистое сияние лица Техуры заливало радостью и светом и нашу хижину, и всю деревню, и весь окружающий нас мир. Она в должное время вступила в мою жизнь. Немного раньше я, может быть, и не понял бы её, немного позже оказалось бы слишком поздно.
Вся моя жизнь — это театр. Я нахожу в ней всё: актёров и декорации, благородное и пошлое, слёзы и смех. Легко поддаваясь чувствам, я из зрителя превращаюсь в актёра.
Вся моя жизнь — это театр. Я нахожу в ней всё: актёров и декорации, благородное и пошлое, слёзы и смех. Легко поддаваясь чувствам, я из зрителя превращаюсь в актёра. Мне кажется, в ближайшем будущем европейский театр умрёт. Его нельзя спасти. Да театральное искусство только выиграет, освободившись от театра. Никто не поверит, как в дикарском существовании меняются взгляды и какие масштабы приобретает пространство сцены. Ничто не смущает моих суждений, даже чужие суждения. Я смотрю на сцену, когда захочется. Я… Я один… Без принуждения и даже без перчаток.
Там, на сцене моей лихорадочной памяти, наша хижина, Таити, и во власти Хины я, пренебрегая осторожностью, поздно вечером возвращаюсь домой: ведь только безумцы или самоубийцы осмеливаются тревожить ночных духов тупапау. Наверное, я и тот, и другой… Я тихо открываю дверь, лампа не горит, в комнате полнейший мрак. Внезапно меня охватывает тревога, я судорожно лезу в карман за спичкой и в её неверном свете вижу: неподвижная, обнажённая, лёжа ничком на постели, Техура смотрит на меня непомерно расширенными от страха глазами и, кажется, не узнаёт. Да и сам я с минуту стою в странной нерешительности. Страх Техуры заражает меня, её неподвижные зрачки излучают какой-то фосфоресцирующий свет. Никогда ещё я не видел её такой красивой, а главное, никогда её красота не была такой волнующей. Могу ли я с уверенностью сказать, что она видит во мне в этот миг? А что, если моё искажённое тревогой лицо она примет за лик демона или призрак тупапау? А что, если я и есть тупапау — дух прошлого, призрак исчезающего таитянского рая, демон перемен? Лучше всего мне было бы молчать, но молчание, когда хочется говорить, — это насилие. Один Таароа знает, куда я вас заведу, если вы осмелитесь за мной последовать в моей неудержимой погоне за химерами.
Хроника упомянутых событий
7 ИЮНЯ 1848 ГОДА в Париже в разгар революции родился Поль Эжен Анри Гоген.
1849–1855 ГОДЫ Гоген провёл с матерью и сестрой у родственников в Перу (отец скончался по пути туда).
В ДЕКАБРЕ 1865 ГОДА Гоген зачислен матросом на службу в торговый флот, В ЯНВАРЕ 1868 перешёл в военный флот и В АПРЕЛЕ 1871 ГОДА вернулся в Париж с дипломом матроса первого класса. В том же году опекун Гогена Гюстав Ароза устроил его на службу в биржевую компанию Бертена, где он за два года стал одним из ведущих сотрудников и прослыл финансовым гением. Параллельно он начал учиться живописи.
В НАЧАЛЕ 1873 ГОДА Гоген познакомился с датчанкой Мэтте-Софи Гад и вскоре женился на ней. В 1874 ГОДУ родился сын Эмиль, В 1877-М — дочь Алина, В 1879, 1881 и 1883 ГОДАХ — сыновья Кловис, Жан-Рене и Пола.
В ТОМ ЖЕ 1883 ГОДУ Гоген принял решение отказаться от роли «художника по воскресеньям», уйти из компании и полностью посвятить себя искусству.
В ДЕКАБРЕ 1884 ГОДА по настоянию жены Гоген прибыл в Копенгаген, где жили её родственники. В ИЮНЕ 1885 ГОДА он вместе с сыном Кловисом вернулся в Париж. Незадолго до этого Гоген писал, что повесится, если не покинет Копенгаген.
ЗИМОЙ 1886 ГОДА Гоген помимо живописи начал заниматься изготовлением и росписью керамики.
10 АПРЕЛЯ 1887 ГОДА Гоген с другом Шарлем Лавалем отбыл в Панаму. После ряда злоключений они перебрались на остров Мартиника, а В НОЯБРЕ 1887 ГОДА вернулись в Париж.
4 АПРЕЛЯ 1891 ГОДА Гоген отбыл на Таити, куда добрался спустя 63 дня. Обжившись на острове, он взял себе юную жену. Он называл её Техурой, хотя её настоящее имя было Техамана.
3 АВГУСТА 1893 ГОДА Гоген вернулся во Францию, чтобы В МАРТЕ 1895 ГОДА покинуть её навсегда и вернуться на Таити. После того как несколько его жалоб, включая претензии к некоему туземцу, которого Гоген заподозрил в воровстве, власти проигнорировали, Гоген написал открытое письмо прокурору, которое ждала та же участь.
ОСЕНЬЮ 1899 ГОДА Гоген начал печатать свой сатирический листок, направленный против колониальных властей.
12 СЕНТЯБРЯ 1901 ГОДА Гоген перебрался на остров Хива-Оа (Маркизские острова). Здесь он призывал туземцев к неповиновению властям, выставил перед своим домом карикатурные скульптуры, обличающие епископа, написал гневное письмо инспекторам французских колоний.
8 МАЯ 1903 ГОДА 54-летний глубоко больной Гоген скончался. Спустя полвека маркизяне вспоминали его как «адвоката, занимавшегося живописью»
Мягкие навыки – необычайно популярная сейчас тема, но необходимы они были всем и всегда, даже когда о них не говорили так много. Ни один художник не смог бы добиться успеха, просто отточив умение наносить краску на холст. Босху помогало умение рассказать историю (сторителлинг), Ван Гога вдохновляло японское искусство (кросс-культурная коммуникация), а Дали умело создавал личный бренд. Искусствовед Зарина Асфари предлагает учиться навыкам, наблюдая за великими художниками. Согласитесь, куда приятнее развивать в себе клиентоориентированность, зная, как она помогла Рафаэлю отвоевать место под солнцем у Микеланджело и Леонардо.
Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.
Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о человеке, который оказался сильнее обстоятельств. Ни публичная ссора с президентом Путиным, ни последовавшие репрессии – массовые аресты сотрудников его компании, отъем бизнеса, сперва восьмилетний, а потом и 14-летний срок, – ничто не сломило Михаила Ходорковского. Хотел он этого или нет, но для многих в стране и в мире экс-глава ЮКОСа стал символом стойкости и мужества.Что за человек Ходорковский? Как изменила его тюрьма? Как ему удается не делать вещей, за которые потом будет стыдно смотреть в глаза детям? Автор книги, журналистка, несколько лет занимающаяся «делом ЮКОСа», а также освещавшая ход судебного процесса по делу Ходорковского, предлагает ответы, основанные на эксклюзивном фактическом материале.Для широкого круга читателей.Сведения, изложенные в книге, могут быть художественной реконструкцией или мнением автора.
Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.