Буржуа - [12]

Автор, очевидно, человек, знающий свет и людей, со свободным взглядом на слабые стороны своего времени. Я назвал бы его сочинение почти дубликатом басни о пчелах Мандевиля, хотя он заменяет язвительные остроты последнего добродушной голландско-нижненемецкой пространностью. (Мне, впрочем, известен только немецкий перевод: возможно также, что это псевдоперевод и что нет никакого голландского оригинала, хотя автор в разных местах и цитирует мнимый голландский текст.) Это поэма в излюбленном стихотворном размере того времени в объеме 4.113 (!) строк, из которой мы приведем здесь следующие выдержки: Страсть к деньгам говорит:

Я должна освободиться от гнета поносителей!

Я вовсе не источник всякого плутовства,

Не источник горя и злодейств, —

Наоборот, я корень вашего счастия,

Основа всякого наслаждения, источник высокой чести,

Путеводная звезда искусств, лучший путь для молодежи,

И, выше того, я верховная богиня

И верховная царица в широком мире.

(Стихи 23–31)

Она представляет потом своих родителей: госпожа Изобилие — ее мать; Осторожность (!) — отец. Она начинает затем с похвальной песни золоту и продолжает так:

Я вовсе не хочу петь похвалу червонному золоту,

Нет, нет, это похвала мне самой, алчная жажда

Золота является здесь в своей красе.

Я не должна поэтому еще ломать себе голову

И много хвастаться моими деньгами,

Их и без того ищут изо всех сил

И уважают больше, чем добродетель, а часто и более разума,

Вы обычно ставите их гораздо выше искусств,

Выше здоровья, выше всякого блага в жизни.

(Стихи 145–153)

Она сетует ввиду этого на то, что не превозносят ее самой — Страсти к деньгам:

Ведь и так лучшее в нас: сердце — мое,

Так по справедливости моими должны быть и уста.

(Стихи 158–159)

Она принимается вследствие этого перечислять все добрые дела, которые она делает людям. Это следующие:

Страсть к деньгам — учредительница человеческого общества;

Устраивает брачные союзы;

Связывает дружбу и согласие;

Учреждает государства и города;

Она также сохраняет их в хорошем состоянии;

Доставляет честь и уважение —

…Радость и забаву;

Она способствует искусствам и наукам…

Торговле

…Алхимии, чеканке денег,

…Врачебному искусству;

Братская любовь далеко не такова,

Чтобы обещать больному помощь и хороший совет,

Вы, слушатели, отнюдь не должны думать,

Что какой-нибудь Гален явится к вам из милосердия;

Совсем иная вещь привлекает его к постели,

Это жажда золота, ожидаемая нажива.

(Стихи 1158–1163)

То же самое действительно и в отношении других профессий, которыми занимаются только в надежде на наживу:

Цирульное искусство,

Аптекарское искусство,

Правоведение,

Церковная церемония;

Она учредительница «Свободных Искусств».

Споспешествует философии,

Живописи,

театральной и иным играм,

Книгопечатанию.

Что я разумею страсть к наживе и для ее тяжелых прессов,

В этом вы могли бы достаточно убедиться из многих печатных произведений,

Которые содержат в себе больше бесполезной дребедени, чем мудрости,

И выводили на свет уже многих идиотов,

И все-таки охотно принимаются в издание.

Почему? Потому что от них получается больше толстых талеров,

Чем от сочинения, в котором заключается зерно мудрости

И которое оценивает всякий предмет по зрелом суждении.

То, что вы должны переваривать, должно быть из грубого вещества.

Мудрость, правда, превозносят, а читают все-таки дребедень (!).

(Стихи 1544–1553)

Страсть к деньгам споспешествует далее:

Военному искусству;

Оно улучшило мореплавание.

Разве я не открыла многих серебряных рудников?

(Стихи 1742)

«Госпожа Изабелла и король Фердинанд» не менее, чем Колумб, обязаны ей успехами своих открытий.

Она:

сделала описание земли более полным,

распространила искусства, и грубые народы сделала воспитанными,

сделала языки общими,

объединила народы,

отбросив многие басни,

управляет всеми государственными делами.

Зачем ведь вы так часто идете в большой Совет?

Разве не для прибыли и дохода государства?

Чтобы обогатить казну вашей земли?

Можно, конечно, иной раз и другими хорошими делами,

пространно разбираемыми в государственном обсуждении,

оказывать помощь и пользу по праву и справедливости;

Но те, которые имеют в виду прибыли и наживу,

они-то и являются особенно близкими вашему сердцу.

(Стихи 1968–1975)

…Благочестивый Аристид?

Тотчас же отвергал поданный ему кем-нибудь совет,

Который казался ему более выгодным, чем правым и справедливым;

Но нынче на это совсем иначе смотрят,

И что скрывать это от вас? Заманчивая приманка прибыли

Это глаз, которым смотрят в государственную тайну.

(Стихи 1984–1989)

Страсть к деньгам имеет обхождение со старыми и умными людьми;

Страсть к деньгам хвалится, что она — покровительница добродетелей;

она помогает пропитанию и ремесленникам,

жалуется на множество изучающих науки.

Будь то духовные, будь то правоведы,

При всякой должности умеют устраивать дело так,

Что тот, кто принесет патрону кошелек, полный золота,

Тот в первую голову и назначается на службу.

Служба, которой следовало бы награждать добродетели,

И это была бы еще дешевая награда для добродетелей,

Она во многих городах публично продается,

И человек за деньги производится в пономари.

(Стихи 2269–2276)

Она

Говорит о бережливости, расточительности.