Бунтари на передержке - [77]
Лукашинский музыкальный фестиваль
Сценарий празднования Нового года известен давно и по своей сути незамысловат. Дегустация закусок и горячительного, сопровождаемая фразами: «Оливье тает во рту… водочка изумительно мягковата… интересно, а воровать закончат… и чем же нас телевизор порадует?»
Чего скрывать, во многих семья превратившийся в плоскую «доску» «ящик» давно стал полноправным членом семьи. Неполноценным, но полноправным. И полноправный член семьи просто обязан выдать на гора праздничных салатов и выкатить на глянец холодцов, что-то весёлое, запоминающееся и по-настоящему новогоднее. Не зря ведь двенадцать месяцев ждали, что телевизионщики наконец-то включат выдумку и устроят настоящую музыкальную феерию, а не парад персоналий, многие из которых напоминают подтанцовку из клипа Майкла Джексона Thriller.
Понятно, что без традиций никак и созерцание неубедительно пьяного Жени Лукашина и нас и наших детей будет преследовать пожизненно. Но дело в том, что вслед за Лукашиным следует целая армия его поющих ровесников. И новогодняя музыкальная ночь превращается в Лукашинский фестиваль. Где всё давно предсказуемо и откровенно слабовато.
Но можно сказать участникам этого фестиваля и спасибо. Именно благодаря их желанию открывать рот под фонограмму и в далеко не юном возрасте, чувствуешь себя мальчишкой. Понятно, что некоторые из ветеранов, оккупировавших поп-сцену, смотрятся более чем комично. По мне, так лица экспонатов Музея восковых фигур мадам Тюссо выглядят натуральнее.
А вот пытающиеся скакать дедушки и бабушки с перетянутыми лицами, больше напоминающими припудренные ягодицы, кроме смеха и недоумения ничего не вызывают. Доходит до курьёзов. С детства я заслушивался вокалом Оззи Озборна из Black Sabbath и был тайно влюблен в Софию Ротару. Увидев в новогоднюю ночь облаченную во всё черное Софию Михайловну, мне издалека показалось, что это молодой Оззи Озборн, но только без очков.
И вспомнились мне времена СССР. Вспомнилось, как мы сокрушались по поводу отсутствия выбора каналов, засилья экранной серости и стремления оболванить население. С выбором каналов теперь проблем нет. Но на какую кнопку ни нажми, везде Киркоровы, басковы и Михайловы. Я понимаю, что народ их слушает, но ведь хочется лицезреть и слышать что-то посвежее.
Иначе зачем проводить бесчисленные конкурсы молодых исполнителей? Их участники, состарившись, будут рассказывать внукам о том, как тяжело оставаться талантливыми и вечно перспективными для сцены, за кулисами которой всё схвачено и поделено. Сцены, с которой не уходят. С неё могут либо выгнать, либо вынести. И вынести со вздохами облегчения.
И вот здесь снова не грех вспомнить Союз. Да, лица на «Голубых огоньках» были сплошь и рядом знакомыми.
Но эти люди умели петь!
Именно умели! У них был голос, они попадали в ноты. Но самое главное! Они пели душой! И репертуар у эстрадных певцов (я подчеркиваю, эстрадных) зачастую хоть и был политизированным, но точно не был убогим. Ладно рифму подобрать не можете, господа поэты-песенники, но куплеты для дебилов зачем песнями называть? Зачем возводить дурной вкус в степень?
Вот ждали в стародавние времена после «Голубого огонька» передачу «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады». Так может, сейчас эти самые зарубежные мелодии и ритмы вместо отечественного продукта и запускать? Узнаваемые мелодии, великолепные аранжировки, большинство слов народ не поймёт. И это хорошо!
Лучше ничего не понять, чем услышать «это не шутки, мы встретились в маршрутке» или «открытые раны на моём теле, Бог видит — мы этого не хотели». Или, может, просто уйти в подражание? Довелось увидеть, как Денис Клявер старается быть похожим на Стивена Тайлера из Aerosmith, а Евгений Дятлов — на Яна Гиллана. Попытавшись представить обратное, чуть котлетой не поперхнулся. Забавно.
Хоть смысл действа понять сложно, но всё равно — забавно. Вот и нужно делать «огоньки» из таких номеров. А там, смотришь, новое поколение певцов и певиц подоспеет. Только вот что-то мне подсказывает, что многие из них нам будут знакомы. Даже по фамилиям…
Модный приговор почтальона Тряпицына
Режиссер Андрей Кончаловский решил показать миру, что есть настоящее «народное кино». Это не братки, играющие в сериалах самих себя, не сценаристы, путающие интерьер с экстерьером, не воронки бутафорской крови, затягивающие зрителя в болото чернухи. Народное кино в понимании Андрея Кончаловского — это тягучее, изобилующее штампами повествование о жизни российского села. Эдакий документально-художественный арт-хаос, полный отталкивающего натурализма.
В центре действа — почтальон Алексей Тряпицын, человек, всю жизнь посвятивший борьбе с водкой. Затяжной и драматичный поединок закончился победой Алексея. Только не окончательной. Два года он не употребляет, но изредка горло и мозг просят огня. Кроме того, разносчика писем и пенсий окружают друзья, располагающие к совместному распитию спиртного в дозах, с нормальной жизнью несовместимых. Взять хотя бы Колобка — квадратного карлика, с полностью нарушенными функциями опорно-двигательного аппарата и лицом человека, заснувшего не то на включенной электроплитке, не то в осином гнезде.
Ностальгический, полный приключений и безумно смешной роман о нашем общем прошлом. Эта книга – для тех, кто родился и вырос в СССР, а также для тех, кто уже не застал те времена, но очень хочет знать, как тогда жилось в стране на самом деле. Время и место действия: середина восьмидесятых, одна из союзных республик. Вода «Боржоми», валютный магазин «Березка», дефицитные импортные сапоги, случайно «выброшенные» в сельпо, и рестораны, в которые можно попасть без очереди только по знакомству, поездки в колхоз всем трудовым коллективом… В общем, всё то, что мы и рады бы забыть, но с таким удовольствием вспоминаем, собравшись за рюмкой чаю.
Безусловно, в этой книге больше смеха, чем грусти. В ней частичка моей жизни, жизни моих друзей и города, который остался только в воспоминаниях. Когда идешь по знакомым с детства улицам, невольно начинаешь воскрешать в памяти те или иные моменты, связанные с твоим прошлым. И ты попадаешь в невидимое облако ностальгии — чувства, которое многие считают грустным. Ничего подобного! Ностальгия дарит нам те самые контрасты, делающие воспоминания и яркими, и грустными, и дорогими сердцу. Здесь и про журналистов, и про асов контрабанды, и про любовь, без которой неспособна жить ни одна книга.
Канун Нового года и Рождества — наверное, лучшее время в году. Люди подводят итоги уходящего года, строят планы и загадывают желания на год наступающий, наряжают елки, запасаются подарками и с нетерпением ждут каникул. А еще ждут волшебства и чудес. И чудеса случаются. Кто-то, уже давно отчаявшийся, вдруг находит любовь. Кто-то встречает своего ангела-хранителя или просто хорошего человека, который помогает в трудную минуту. У кого-то исполняются желания, кто-то сам исполняет чужие желания. Обо всех этих разнообразных чудесах и рассказывают истории, собранные в этой книге. 2-е издание.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...