Булимия. Еда или жизнь - [3]
«Я принимаю себя!»
«Я принимаю свою булимию!»
«Я прощаю себя!»
«Я обладаю энергией любви и жизненной силы, которая дает мне рост и развитие!»
«Я готова беречь себя и учиться любить себя!»
«Я даю себе время и терпение!»
Просто повтори эти фразы. Громче, активнее, смелее, веселее! Что ты чувствуешь сейчас?
Поздравляю тебя — ты сделала первый микрошаг к преодолению проблемы. Через любовь и принятие. Запиши свои чувства после проговаривания этих фраз. Это может быть подобный список:
1) сомнение;
2) недоверие;
3) интерес;
4) азарт;
5) «что-то новенькое»;
6) «возможно, вероятно»;
7) «неужели?»;
8) «попробую»;
9) спокойствие;
10) принятие;
11) вера;
12) желание действовать дальше.
Твой список может отличаться от моего. Принимаются все варианты. Главное — ты начала работать.
Если бы мы умели (точнее, если бы нас учили с детства) обращать внимание на свои слова, поступки и мысли вовремя, еще до появления болезни, которая является сигналом к их изменению, то, я думаю, нам незачем было бы обращаться к врачам и устранять благой сигнал о том, что в нашей системе на каких-то уровнях происходят неполадки.
Скажи «спасибо» своей булимии за то, что она вовремя появилась в твоей жизни, пока ты не успела наделать глупостей и вызвать на себя какие-нибудь более ужасные заболевания или события. Если все это для тебя приемлемо, понятно и интересно — я рада, мы все делаем верно.
Оставь и забудь где-то в дряхлом ящичке прабабушкиного запыленного комода стыд и смущение от того, что ты съедаешь горы продуктов и тут же бежишь отдавать их унитазу, мучительно разрывая и царапая гортань двумя пальцами, там же глубоко спрячь раз и навсегда свой дикий страх от прибавки в весе на 100–300 г. (Если не секрет, способ вызывания рвоты был найден именно по этой причине?) Недоумение и раздраженность родственников от «перевода продуктов» тоже пока оставим в покое, даже первые сеансы психоанализа, дававшие надежду на спасение и с глубоким чувством самобичевания и словом «опять!» пущенные на ветер, — все это в прошлом. Ты простила себя за это?
Ты можешь реально жить со всем этим, продолжать в том же духе и, в конце-то концов, это же не запрещено ни конституцией, ни законом, да и кому по большому счету ты мешаешь?
Ответ знаешь, да? Себе любимой, себе дорогой, себе красивой и стремящейся к совершенству! Умею себе навредить, а сумею ли помочь? Это, я думаю, зависит от степени твоей любви к самой себе.
Э-эй, любовь, есть там у тебя еще силы полюбить меня саму, кроме еды? А ведь есть за что! Попутно вопросик: за что ты себя можешь любить? Не скромничай, сейчас все средства хороши — похвали себя подчеркни свои достоинства, вспомни себя в лучшие моменты твоей жизни. Приятненько-о-о? и это все тоже ТЫ!
Замечательно! Идем дальше!
Как же начать новую жизнь в том же мире, с его обычаями, привычками людей, складом собственного характера, но уже с новыми знаниями о себе, о своей особенности (а не диагнозом)?
Если правильно и в свою пользу направить всю ту неудержимую энергию, которая «двигала» тебя на колоссальную работу по поглощению и выбросу еды (а плюс еще хитрость для того, чтобы это скрывать, плюс добыча денег на продукты, плюс затраты времени на хоть какое-нибудь приготовление этой самой еды и «заметания» следов своего пиршества к приходу родственников и т. д.), то уж, конечно, стоит сесть и задуматься, как же применять эту силу в новом направлении, и в каком именно?
Поток подобных вопросов, естественно, может порождать страх перед новой жизнью, вселять неуверенность в себе, ведь Змей-искуситель постоянно нашептывает: «Брось ты это, жила себе, кайфовала по полной, зачем себе искать сложностей, новых путей каких-то, еда всегда рядом, она и успокоит, и утешит, и порадует как никто другой!» У тебя он такую же песню поет, или мотивчик другой? Смысл, я думаю, однозначно тот же.
Дай себе паузу. Поразмышляй. Что-то изменилось, что-то произошло, но ты пока не можешь понять, что же именно. Такое чувство, как в невесомости, — вроде бы облегчение и новое, незнакомое чувство радости жизни, но, с другой стороны, страх: «А сумею ли я? А если один разочек? А как же теперь вообще мне „держать себя в руках“, если я уже привыкла к вседозволенности?» Это вполне законные и нормальные на этом этапе вопросы. Сумеешь. Ты ведь хочешь этого!
Чувство неуверенности, смятения и даже страха перед новой жизнью без булимии будет присутствовать поначалу как нормальный процесс при жизненных переменах. Это нормально!
Однако бывает и так: возникает абсолютная уверенность в том, что больше со мною никогда не случится булимический эпизод, я уже полностью смогу проконтролировать свое поведение, и просто смешным кажется, как я могла так над собою издеваться? Это тоже провокационная уверенность, которая может «свинью подложить» в любой момент. Просто такое чувство снижает ответственность.
Уверенность в себе, безусловно, должна быть, но вслепую довериться только ей, не продолжая при этом работать над собою, — вот в чем состоит главная опасность такой псевдоуверенности.
Мы сейчас должны выработать новые стратегии поведения (и не только пищевого), согласно которым ты будешь учиться жить по-новому. Возможно, сейчас у тебя присутствуют сомнения и страх перед всем окружающим пространством. Вокруг все старые стереотипы и привычки. Твой страх опять вернуться к навязчивой идее вполне обоснован. «Вот я опять, оставленная наедине с собой и неизвестностью». Именно к этой неизвестности я и хочу тебя подготовить либо предостеречь от лже-уверенности и безоглядности поведения.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!