Букашка. 25 статей - [7]
«Тупость – это не то же самое, что хамство,
которое является следствием тупости».
Тупость – это черта характера, либо данная Свыше, либо новоприобретенная в процессе воспитания, становления и развития личности.
Любимое занятие человека – это навешивать ярлык тупости себе подобным. Этим балуются все разумные твари, святые не в счет. Однако порядок вещей от слов не меняется, а только приносит в наш милый мир лишнюю тонну отрицательной энергетики.
21. О покойниках
Сам по себе покойник – это очень странный человек, природу которого понять сложно.
...Ни один покойник не написал ещё ни одной книги, поэтому теории всех-кому-не-лень о Загробном мире — не более чем теории. Каждый автор лишь предполагает.
«Предполагать – это типа тыкать пальцем,
и куда именно – уже не важно».
В нашем мире вообще нет ни одной книги, написанной покойником. Режиссёров-покойников тоже не существует. Кто не в курсе.
Скажу больше. В нашем мире нет не только покойницких книг, но и самих покойников. Никто не восстал из могилы и не вернулся с персональных небес. Ты удивишься, но для многих сие знание – откровение.
22. Букашка
Однажды бежала букашка по каким-то своим делам, откуда-то и куда-то. На пути встретился жухлый лист, под который букашка юркнула, огибая толстые травинки!..
Но. Вдруг лист отлетел в сторонку, а перед букашкой в землю — сверху — воткнулся громадный ствол дерева, который Её чуть-чуть не раздавил своею массой и мощью. Букашка замерла в стрессе.
* * *
Человек сидел на корточках, с прутиком в руке, и с любопытством следил за передвижениями букашки по земле. Когда она вбежала под жухлый лист, то человек потерял букашку из поля зрения, и просто сковырнул прутиком сей лист. Чтобы видеть дальше букашку. О том, что букашка может испытать стресс, — человек как-то не подумал. Хотя сам по себе является такой букашкой.
«Сегодня я гулял по парку и стал данным человеком.
И подумал... в апатии глядя на убегающую
из-под моего взора напуганную букашку...» —
Букашку можно пленить, раздавить, наблюдать за ней с интересом биолога, сталкивать её с другими букашками, дрессировать и всё-что-угодно. А букашка — это лишь букашка. Которую Свыше пугают и проводят над нею — эксперименты. Кого-то кидают в авиакатастрофу, иным раздают смертельные болезни, кто-то находит счастье или несчастье, кому-то дарят страдания или радости... и т. д.
* * *
Свыше — им просто любопытно наблюдать за нами, в этом и причина экспериментов, не несущих никакой глобальной цели. Они — Высшие силы, — сидят со своими прутиками, над землёй, по которой мы и бегаем, решая свои неотложные дела, — и развлекаются.
23. О хомяках
Народ любит ругать правителей. А также обожает горько шутить по поводу своих низких зарплат, повышения общероссийских цен, контраста между бедными и богатыми, и прочая...
Я скажу так: в своих проблемах виноват только ТЫ САМ, и никакая власть тут не при делах.
— Это ты стал учителем или бухгалтером, и корпишь за копеечки типа-зарплата.
— Это ты родился у тех родителей и в том городе, где родился.
— Это ты неудачно вышла замуж. Или в этом фарсократный царь Путин виноват, что твой экс-супруг оказался мудаком?..
— Это ты сутками висишь в соцсетях, а когда не висишь, то бухаешь или гуляешь по своей драно-милой провинции. И гордо всем говоришь, что, мол, легко обходишься без соцсетей.
— Это ты клянчишь или воруешь у государства всё то, что можешь выпросить или украсть.
— Это ты безропотно платишь налоги, елико привязан к зарплатной карте.
— Это ты ЗАВИДУЕШЬ всем, кто не ты! И это ты обгаживаешь за спиной более удачливых приятелей и одноклассников.
— Это тебя никогда не поднимешь на митинг, не говоря о мятеже, потому что ты по жизни приспособленец, у которого виноват только Путин, ну и немножко твой мэр твоего Кукуевска. И ты трус, к тому же.
— Это ведь ты восхищаешься Лениным и Сталиным, глубоко забыв, что прапрапрадеда расстреляли чекисты в далеком 1922 году, а прадеда отдали ГУЛАГу в 1952 году.
Ну и так далее... по списку — это всё ТЫ.
«Если взять меня, как наиболее кровный себе элемент, — то Эта власть
мне ничего не дала. И я у нее ничего не взял.
То бишь, ненавидеть мне Путина В. В. не за что,
хотя и любить не вижу причин».
* * *
Они — ОПГ. Которые обворовывают свой собственный народ. Однако. Раз народ сие допускает, значит, грабеж логичен. Коли тебя (простите) трахают с твоего молчаливого согласия, то это не преступление, а соитие.
* * *
У нас никогда не будет ни Армении, ни Украины, ни Грузии. И Махатма Ганди, выгнавший англичан из Индии без единого выстрела, — у нас тоже не родится. Не тот ТЫ.
Тебе всё до русской пизды, потому что ты похуист, и ты даже гордишься этим. Аминь.
24. Мои правила успеха
Их всего три.
1 — Всегда говори то, что думаешь. Никогда не копи в себе то, что думаешь. Если что-то не понравилось, то так и говори, и если понравилось — то тоже говори. Со вторым – сложнее, но оно не менее важно, чем первое. Людям не нравится правда, зато она их отрезвляет.
«Недоговорённость ложью – не считается, знай».
2 — Никогда не уходи от ответа, каким бы неприятным он ни был для тебя.
Logline: История о том, как 2 студента — ботаник и циник, опытным путем изобретают Возбудитель — аэрозоль, призванный возбуждать девушек на секс, но опыты, по мере развития сюжета, приводят к совершенно непредсказуемым возбуждениям, обнажающим тайные желания, комплексы и фобии… Юным академикам помогает болтливый кот, прибывший из настоящего ада.По повести А. Ангелова «Адский возбудитель».
…Стиль и манеру письма Андрея Ангелова не спутать ни с чьими, а его сказки — это динамичные сюжеты, пронизанные чёрным юмором, глубокой лирикой и старым добрым абсурдом. Несмотря на занимательность и легкий слог, автор поднимает философские «вечные вопросы» о добре и зле, о любви и ненависти, о жизни и смерти. Персонажи сказок искренни в словах и поступках, и вот эта их искренность заставляет воспринимать их не лубочными, «картонными» однодневками, а героями своего времени, что по-настоящему смеются и плачут, убивают и воскресают, сквернословят и целомудренно глаголят, радуются и грустят.Почему сказки названы «безумными»? Вероятно, каждый читатель сам должен ответить на этот вопрос, а почвы для такого ответа в книге предостаточно, что не отменяет «коммерческие экшн и поцелуи».
Интерпретация на букву «Б». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…В целом, городская блондинка даёт в 2-3 раза реже деревенской, – так как ценит себя. И чтобы иметь с ней сексуальную связь – мужчине надо постараться! И унылым хомякам тут не место!».
Андрей Ангелов. Интим-места. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015 Обложка и картинки от Людмилы Малинки. Аннотация Интерпретация на букву «И». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками! «…Маленький мозг – это не то же самое, что маленький член. Второе имеет варианты, первое – безвариативно».
Андрей Ангелов.Минет и компания. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015Обложка и картинки от Людмилы Малинки.АннотацияИнтерпретация на букву «М». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели господствует интим-удовольствие».
Интерпретация на букву «А». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Адюльтер придумали мужчины, клеймят его женщины, а пользуются плодами оба пола. Зачастую как безудержные кролики!».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Здесь представлена политология для дураков. Автор попытался быть серьёзным, но закономерно у него ни хрена не получилось.«…политика бывает грязной, доброй или плохой. Принципиально не бывает хорошей». (с)
«Произведение впечатляет. Как будто сжатый до предела роман… Неожиданный финал сильно воздействует на восприятие. Рассказ запоминается в целом, остаются в памяти многие фразы».(Отзыв | Главный редактор «ACT»)
От издателя: Особенность этой книги в том, что её написал знаменитый Андрей Ангелов. Гений рассказывает о гениях и гениальности! Сам автор гением себя здесь не называет, но мы-то с вами знаем…Цитаты из книги:«Самый известный гений - это Бог. Тот, кто и придумал гениальность» (с). ***«...Гении-женщины, наоборот, не склонны к беспорядочным половым связям. Впрочем, к порядочным половым связям не склонны тоже» (с).