Будущее Израиля и церкви - [15]

И все же в настоящее время вероятно менее пяти процентов Церкви посвятили себя в сколько-нибудь значительной мере провозглашению Евангелия Царствия среди народов. Отвечая на этот вопрос, христиане возможно придут с различными вариантами ответов. Вот некоторые из таких, какие можно услышать:

Я знаю, что Бог призвал меня в Африку, но я сейчас женился, и мы хотим создать семью…

Я бы желал, чтобы я мог посвятить себя этому труду, но у нас так много долгов — высока плата по залогам, выплата за автомашину, а также нам необходима видеотехника для просмотра Библейского учения в видеозаписи…

Моя сестра всегда молится об этом, у нее есть время. Я слишком занята работой и вечерними занятиями…

Некоторые из этих ответов звучат как эхо причин, почему евреи продолжали оставаться жить в Германии после прихода Гитлера к власти в 1933 году. Обманчивая привлекательность комфорта и безопасности ослепила их зрение, и они не замечали ясных признаков дьявольских планов Гитлера в отношении евреев, и даже предупреждений своих собственных пророков.

Например, у Иеремии 16:15-16 Бог сказал:

… возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал.

Все это точно исполнилось в годы, последовавшие за 1933. Во-первых, Бог послал «рыболовов» — людей, таких как Зеев Жаботинский, один из ранних пионеров в Палестине — который предупреждал евреев в Германии: «Здесь нет для вас будущего. Возвращайтесь в свою собственную страну, пока двери еще открыты».

И все же руководители еврейских общин в Германии не придали должного значения этим предупреждениям и продолжали утверждать, что и там они могут жить в безопасности и процветании. Со временем, они были готовы признать реальность относительно намерений Гитлера, но двери для бегства большинству из них уже были закрыты.

После того, во исполнение пророческих предупреждений, Бог послал «охотников» — нацистов — которые буквально «гнали их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал». В конечном итоге шесть миллионов евреев в Европе были уничтожены.

Сейчас относительно легко христианам, верующим в Библию, видеть, как буквально исполнились предупреждения Бога еврейскому народу. И тем не менее, нам необходимо помнить, что у Бога нет личных любимчиков. Принципы Его справедливости остаются теми же самыми для христиан, как и для евреев. Бог сказал Израилю — через того же самого пророка Иеремию — «любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иеремия 31:3). И все же Его любовь к Израилю не послужила Ему поводом к отмене суда, который Он ранее произнес им через уста того же самого пророка.

Бог также любит Церковь вечной любовью, но это не отменяет ни одной заповеди, данной Им в Новом Завете. Он желает от Церкви готовности повиновения всем сердцем этим заповедям. Но если Он не получит такого послушания, Он найдет другой путь привести Церковь к согласию с Его волей.

Церковь нашего времени, кажется, следует тем же опасным курсом, как и евреи Германии, когда Гитлер пришел к власти. Бессчетное количество христиан сегодня находятся в ловушке обманчивого комфорта и безопасности, и они игнорируют ясные заповеди Иисуса нести Евангелие Его Царства всем народам.

Возможно, что Бог допустит некоторый эквивалент массового уничтожения, грядущий на Церковь, упрямо продолжающую игнорировать Его заповеди и Его предупреждения?

Лично для меня это не просто теологический вывод. Это очень реальный и насущный вопрос, на который нам необходимо дать ответ.

- 18 -

Избрание и Церковь

Мы уже видели, что обращение Бога с Израилем является выражением Его суверенного решения, не основанного на делах. В особенности, апостол Павел подчеркивает, что Бог отверг Исава и избрал Иакова, когда они были еще во чреве матери, с целью показать, что основа Его обращения с народами лежит в Его суверенном выборе. Христианам из язычников (не еврейского происхождения) иногда трудно принять этот принцип, особенно где подчеркивается, что Божий выбор остановился на евреях.

Тем не менее, внимательный анализ Нового Завета открывает, что точно этот же самый принцип применен к христианам языческого происхождения. Фактически он применим ко всем верующим, невзирая на национальное расовое происхождение. Каждый истинно верующий в Иисуса Христа избран Божественным провидением. В противном случае он не был бы и не мог быть верующим.

В некоторых кругах Церкви не признают такого принципа. Те круги Церкви, которые признают этот принцип часто переживают подозрение со стороны окружающих. Частично это может быть обусловлено тем фактом, что поскольку эти верующие приняли важную истину, они иногда возводят эту истину до такой степени, что начинают игнорировать другие, в равной мере важные истины. Таким образом они возводят одну особую истину к крайностям, противоречащим Библии. (Существует рассказ о брате-кальвинисте, который упал с лестницы, сломал ногу и сказал: «Я рад, что это закончилось!»).

Тем не менее, возможно лучше довести эту истину до крайности (хотя в этом нет необходимости), чем ее проигнорировать. Выражаясь иначе, я верю, что гораздо хуже игнорировать верховную власть Бога и важность небесного избрания, чем преувеличить их значимость. Фактически, поверхностность и самонадеянность в современном христианстве обусловлены тем фактом, что мы не понимаем небесного, вечного источника нашего спасения.