Буддизм России №6-7 (1992-1993) - [3]

Председатель Общества друзей Тибета Калмыкии А.Коокуева

10. В первую неделю декабря в столице Калмыкии г.Элисте на базе городского Лицея по инициативе ГОРОНО и при поддержке Института буддизма и калмыцкого языка состоялся первый семинар для учителей школ и воспитателей садов города по вопросам создания новой программы общеобразовательной школы. Семинар проводила М.Кожевникова из С.-Петербурга. Для подготовки семинара принципиальное значение имели предшествовавшие консультации насчет современной детской программы духовного развития, полученные у директора тибетской Детской Деревни Дост. Пэма Дорже, у директора Института буддийской диалектики Дост. Ловсана Гьяцо, у Геше Тубтэн Наванга из Гамбургского "Тибетского дома" и, наконец, у Его Святейшества Далай-ламы.

Новая программа, основанная на общечеловеческих принципах буддизма и отдающая приоритет духовному развитию детей, очень важна для становления национальной калмыцкой школы. Вместе с тем, так как эта программа исходит из не религиозного, но научного и прагматичного отношения к сфере человеческих проблем, пользуясь таким образом всеми преимуществами традиционного буддийского подхода, и так как она ориентируется на равенство всех религий, провозглашенное Его Святейшеством Далай-ламой, и на право каждого человека выбрать себе наиболее оптимальный духовный путь, религиозный или нерелигиозный, то она может быть полезна и в обычной общеобразовательной школе практически в любом культурном контексте.

Семинар открыл, а в последующие дни отвечал на вопросы, касающиеся буддийского учения, Тэло-Римпоче, Шарджин-лама калмыцкого народа. Четыре дня семинара были посвящены, в основном, курсу "Лам-рим - тибетская буддийская традиция пути духовного развития и проблема создания программы духовного развития детей". В течение пятого дня рассматривалась современная система образования в школах Тибетской Детской Деревни в Индии: была представлена в общем программа обучения и воспитания, учебные пособия по предметам, касающимся традиционной тибетской культуры и гуманистического духовного развития детей, таким как "Родной язык", "Светило знаний", "Природа", "Общество" - для младшей школы, "Логика и философия", "История родной страны и религии", "Поэтическая композиция и грамматика" - для средней и старшей школы. Особо был рассмотрен урок логики из учебника 6 класса и урок буддийской психологии (традиционно неотделимой от философии) из учебника 7 класса.

В процессе семинара учителя принимали участие в разработке и освоении методик, активизирующих детское творчество, имеющих одну природу с буддийскими методами медитаций. В течение недели учителями было подготовлено и проведено три показательных урока для младшей и старшей школы по методикам и темам Программы. Также состоялись обсуждения по темам: "Этика учителя в школе духовного развития детей" и "Духовные и нравственные ценности калмыцкой культуры и калмыцкий национальный характер". В результате семинара сформировалась рабочая группа для дальнейшей разработки Программы. В нее вошли учителя школ, лицея, воспитатели садов, калмыковеды, тибетологи-монголисты, сотрудники Института буддизма и руководители калмыцкого народного образования. Эта группа собралась и работала над организационными вопросами в седьмой день семинара.

Второй такой семинар предполагается провести весной 1993 г.

11. Настоятелем Агинского дацана вместо Дост. Золто стал пожилой гелонг Жамчиб-лама.

12. Д.и.н. Николай Абаев, известный исследователь чань-буддизма, назначен ректором Буддийского института ЦДУБ (см. НБ N4).

13. 17 декабря в Улан-Удэ был проведен телемарафон для сбора средств на постройку Великой Ступы Джаран Хашор. По проекту высота этого сооружения превышает 30м (см. фото в НБ N4). По предварительным подсчетам было собрано более 9 млн. рублей.

14. Одна из величайших святынь буддийского мира - статуя Сандалового Будды, созданная согласно тибетской традиции еще при жизни Будды Шакьямуни позолочена (!) в Еравнинском дацане, куда ее недавно передали из музея в Улан-Удэ. Создается экспертная комиссия для определения величины ущерба, нанесенного этому уникальному произведению искусства.

15. В главном зале Цокчен-дацана Цугольского дацана (Читинская обл.) в торжественной обстановке проведено первое богослужение, ознаменовавшее завершение ремонта первого этажа здания. Напомним, что Цугольский дацан - один из крупнейших и красивейших буддийских монастырей в России был лишь недавно возвращен верующим в полуразрушенном состоянии. Его настоятелем стал один из старейших и образованнейших монахов Бурятии Дост. Жимба-Жамсо Цыбенов.

16. 4 янв. 1993 г. прошло учредительное собрание Ассоциации буддийских общин Санкт-Петербурга. Ассоциация будет способствовать сотрудничеству буддистов разных направлений, а также явится авторитетным представителем буддистов Петербурга в общении с различными организациями и государственными органами.

17. Дацан дал течь!

В декабре в Петербургском буддийском храме прорвало трубы и затопило подвалы. Данных о размере материльного ущерба нам не сообщили. Однако, и без того ясно, что если религиозное общество "Дацан Гунзечойнэй" вот уже два года занимающее храм, так и не начнет ремонт здания, угроза судьбе этого уникального памятника архитектуры растет.