Будда - [186]
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ ГАУТАМЫ ШАКЬЯМУНИ БУДДЫ
423 г. до н. э. — рождение Сиддхартхи Гаутамы.
407 г. до н. э. — женитьба на Яшодхаре.
394 г. до н. э. — Великое отречение и рождение сына Рахула.
394–388 г. до н. э. — годы самоистязания.
388 г. до н. э. — Просветление.
381 г. до н. э. — Первый поворот Колеса Закона. Проповедь в Оленьем парке. Основание общины (сандхи).
343 г. до н. э. — Великая Нирвана.
Время жизни Гаутамы Шакьямуни Будды дается согласно хронологии X. Бехерта, В. П. Андросова и других ученых конца XX — начала XXI в. (+ 10 лет), которая подтверждается данными археологии, культурологии, древними китайскими жизнеописаниями последующих буддийских мыслителей.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001.
Армстронг К. Будда / Пер. с англ. М., 2008.
Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы / Пер. К. Бальмонта. М., 1990.
Боги и смертные. Индийская миниатюра и скульптура из собрания Национального музея. Нью-Дели. М., 2009.
Бодхидхарма. Трактат о созерцании ума. М., 1996.
Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия. Наука. Религия. М., 1980.
Буддийские супы / Пер. с пали Т. Рис-Дэвидса / Рус. пер. Н. И. Герасимова. М., 1900.
Буланже П. А. Будда. Конфуций. Жизнь и учение. М., 1995.
Бутромеев В. Мир в картинках. Жизнь Будды. М., 2011.
Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994.
Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 2000.
Бэшем А. Цивилизация Древней Индии/ Пер. с фр. Е. Гавриловой. Екатеринбург, 2007.
Вопросы Милинды / Пер. с пали, иссл. и коммент. А. В. Па-рибка. М., 1989.
Гессе Г. Сиддхарта. Нарцисс и Гольдмунд. Киев, 1993.
Говинда Лама Анагарика. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб., 1993.
Джатаки. Из первой книги «Джатак»/ Пер. с пали Б. Захарьина. М., 1979.
Дхаммапада / Пер. с пали, введ., коммент. В. Н. Топорова. М., 1960.
Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. СПб., 2004.
Жоль К.К. Индуизм в истории Индии. М., 2006.
Законы Ману / Пер. с санскр. С. Д. Эльмановича, провер. и испр. Г.Ф. Ильиным. М., 1960.
История и культура Древней Индии. Тексты. М., 1990.
Индийская философия: энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. М.: Восточная литература, 2009.
Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. 1–2. Пг., 1916.
Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. М., 1994.
Минаев И. П. Буддизм: исследования и материалы. Т. 1. Вып. 1, 2. СПб., 1887.
Минаев И. П. Община буддийских монахов. 1-е изд. 1879 г., 1998.
Олъденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община/ Пер. А. Николаева. М., 1898.
Ольденбург С. Ф. Буддийские легенды. Ч. 1. СПб., 1894.
Ошо. Будда: его жизнь и учение. М., 2004.
Пишель Р. Будда, его жизнь и учение / Пер. с нем. под ред. Д. Н. Анучина. М., 1911.
Пятигорский А. М. О психологическом содержании учения раннего буддизма. Труды по востоковедению. Ученые записки ТГУ. Вып. 201. Тарту, 1968.
Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1–2. М., 1956–1957.
Рис-Дэвидс Т. Буддизм/ Пер. с англ. О. П. Семеновой. СПб., 1899.
СваабД. Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера / Пер. с нидерл. Д. Сильвестрова. СПб., 2014.
Сидоров С. Буддизм: история, каноны, культура, при участии С. Рябова. М., 2005.
Символы буддизма, индуизма, тантризма. М., 1999.
Сыркин А. Я. Некоторые проблемы изучения упанишад. М., 1971.
Теро Н., Геккер Г. Великие ученики Будды. Предисловие Бхикху Бодхи/ Пер. с англ. В. С. Устенко, О. В. Карповской, Н. В. Юрьевой. М., 2016.
Тик Нот Хан. Прежний путь, белые облака / Пер. с англ. А. В. Архипов. В 2 т. М., 2007.
Тик Нат Хан. Дорога домой. Иисус и Будда как братья/ Пер. с англ. М., 2006.
Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003.
Торопцев А. П. Мировая история крепостей и замков. М., 2008.
Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995.
Фа Сянь. Записки о буддийских странах / Пер. с кит. Н. В. Самозванцевой. История и культура Древней Индии. Тексты. М., 1990.
Хижняк О. С. Ступа: начало формирования буддийского культа. СПбГУ, 2008.
Шведовский Ф. По миру с барабаном. Дневник буддийского монаха. М., 2014.
Шохин В. К. Первые философы Индии. М., 1997.
Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период (середина I тысячелетия до н. э.). СПб., 2007.
Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2014.
Basanta В. Lumbini. A Haven of Sacred Refuge. Fourth publication. Lumbini, 2007.
Nigel C. The Buddha in life and art. Hong Kong, 2004.
Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. В 2 т. / Пер. G. Serimori. Tokyo, 2002.
Dowson J. Hindu mythology and religion. New Delhi, 1984.
Seth K. N., Chaturvedi В. K. Gods and goddesses of India. New Delhi, 2012.
Elinor R. Buddha and Christ. England, 2000.
Schumann H. W. The Historical Buddha. The Times, Life and Teaching of the Founder of Buddhism. Delhi, 2004.
Thapar R. The Pengvin history of early India. New Delhi, 2002.
Wilkins W. J. Hindu mythology. Vedic and puranic. Second edition.
Е. П. Блаватская является одной из самых загадочных женщин XIX века. Подобно Эмануэлю Сведенборгу, она общалась с духами, провидела прошлое и будущее. «Махатмы» поведали ей тайну человечества, его земной и звездной судьбы. Идеи теософии, создателем которой стала Е. П. Блаватская, сверхчеловека, принципы лож теософского масонства использовали секретные службы гитлеровской Германии. Основываясь на многотысячелетней, доисторической мудрости, она предрекла начало новой фазы развития в последней четверти XX века, восстановление на земле золотого века.
Эта книга о жизни и творчестве уникального и загадочного писателя Венедикта Ерофеева. Отдельные фразы из его поэмы «Москва — Петушки» мгновенно получили широкое распространение как мудрые изречения и афоризмы. Поэтому нет ничего удивительного, что он часто отождествляется со своим героем Веничкой. Александр Сенкевич, писатель и учёный, убедительно рассказал о духовном воздействии на Венедикта Ерофеева как христианства, так и буддизма в его современной интерпретации. При этом он восстановил исторический и общественный контекст, в котором жил и творил писатель.
Имя этой женщины овеяно мифами и фантазиями. Реакция на творения и практику знаменитой теософки — от бурного восхищения скрытыми возможностями человека разумного, которые изучала Елена Блаватская, до яростного неприятия и обвинений в черной магии и шарлатанстве. Блаватская успела в жизни многое: написала несколько книг, сотни статей, тысячи писем, учредила Теософическое общество. Она была чуть ли не единственной среди русских женщин, обратившихся к мудрости Индии и пропагандировавших ее философию и культуру.
Новую книгу «Рига известная и неизвестная» я писал вместе с читателями – рижанами, москвичами, англичанами. Вера Войцеховская, живущая ныне в Англии, рассказала о своем прапрадедушке, крупном царском чиновнике Николае Качалове, благодаря которому Александр Второй выделил Риге миллионы на развитие порта, дочь священника Лариса Шенрок – о храме в Дзинтари, настоятелем которого был ее отец, а московский архитектор Марина подарила уникальные открытки, позволяющие по-новому увидеть известные здания.Узнаете вы о рано ушедшем архитекторе Тизенгаузене – построившем в Межапарке около 50 зданий, о том, чем был знаменит давным-давно Рижский зоосад, которому в 2012-м исполняется сто лет.Никогда прежде я не писал о немецкой оккупации.
В книге известного публициста и журналиста В. Чередниченко рассказывается о повседневной деятельности лидера Партии регионов Виктора Януковича, который прошел путь от председателя Донецкой облгосадминистрации до главы государства. Автор показывает, как Виктор Федорович вместе с соратниками решает вопросы, во многом определяющие развитие экономики страны, будущее ее граждан; освещает проблемы, которые обсуждаются во время встреч Президента Украины с лидерами ведущих стран мира – России, США, Германии, Китая.
На всех фотографиях он выглядит всегда одинаково: гладко причесанный, в пенсне, с небольшой щеткой усиков и застывшей в уголках тонких губ презрительной улыбкой – похожий скорее на школьного учителя, нежели на палача. На протяжении всей своей жизни он демонстрировал поразительную изворотливость и дипломатическое коварство, которые позволяли делать ему карьеру. Его возвышение в Третьем рейхе не было стечением случайных обстоятельств. Гиммлер осознанно стремился стать «великим инквизитором». В данной книге речь пойдет отнюдь не о том, какие преступления совершил Гиммлер.
В этой книге нет вымысла. Все в ней основано на подлинных фактах и событиях. Рассказывая о своей жизни и своем окружении, я, естественно, описывала все так, как оно мне запомнилось и запечатлелось в моем сознании, не стремясь рассказать обо всем – это было бы невозможно, да и ненужно. Что касается объективных условий существования, отразившихся в этой книге, то каждый читатель сможет, наверно, мысленно дополнить мое скупое повествование своим собственным жизненным опытом и знанием исторических фактов.Второе издание.
Очерк этот писался в 1970-е годы, когда было еще очень мало материалов о жизни и творчестве матери Марии. В моем распоряжении было два сборника ее стихов, подаренные мне А. В. Ведерниковым (Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюк. – Париж, 1947; Мать Мария. Стихи. – Париж, 1949). Журналы «Путь» и «Новый град» доставал о. Александр Мень.Я старалась проследить путь м. Марии через ее стихи и статьи. Много цитировала, может быть, сверх меры, потому что хотела дать читателю услышать как можно более живой голос м.
«История» Г. А. Калиняка – настоящая энциклопедия жизни простого советского человека. Записки рабочего ленинградского завода «Электросила» охватывают почти все время существования СССР: от Гражданской войны до горбачевской перестройки.Судьба Георгия Александровича Калиняка сложилась очень непросто: с юности она бросала его из конца в конец взбаламученной революцией державы; он голодал, бродяжничал, работал на нэпмана, пока, наконец, не занял достойное место в рядах рабочего класса завода, которому оставался верен всю жизнь.В рядах сначала 3-й дивизии народного ополчения, а затем 63-й гвардейской стрелковой дивизии он прошел войну почти с самого первого и до последнего ее дня: пережил блокаду, сражался на Невском пятачке, был четырежды ранен.Мемуары Г.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.