Бриллиант в твоем кармане - [8]
Я приглашаю вас углубиться в сердцевину вашего существа. Речь не идет о вашей религиозности или отсутствии таковой. Это никак не связано с вашей просветленностью или невежеством. Речь идет о том, кто вы есть на самом деле. О истинной сущности, которая ближе и глубже всего на свете.
В любой момент, в любое мгновение у вас есть возможность воспринять безграничную, вечную, божественную правду о себе. В разных духовных культурах этот момент называют по-разному. Небеса, нирвана, воскресение, просветление, самадхи, сатори. Все они указывают на нечто высшее, божественно прекрасное, свободное от страданий и наполненное благодатью.
Вся моя книга – о восприятии этой правды. Если ваша память не удержит ни слова из прочитанного, не расстраивайтесь. Так и должно быть. Как говорил мой учитель: «Самое истинное учение подобно птице в небе. Никто не видит следов ее полета, однако никто не решится отрицать ее присутствия».
3
Открыться восприятию
Открыться правде о нашей истинной сути несложно. Все зависит от восприятия. Но наша обусловленность и здесь все усложняет. Восприятие не только усложняется, оно обрастает страхами. Как это, оказывается, сложно – открыться и принять! Мы привыкли бояться своих неведомых глубин, подозревая худшее. Наступает время, когда мы должны столкнуться с изначальным страхом. Когда же мы наконец решаемся на столкновение, когда готовы узнать самое худшее о самих себе, вдруг обнаруживаем удивительную, невероятную правду.
Кто в силах открыть разум тому, чего прежде боялся и избегал, тот способен выдержать и перенести дискомфорт и даже боль. Настоящее открытие заключается в следующем: все, что мы полностью принимаем, обязательно приносит нам мир, которого мы искали, пытаясь избегнуть дискомфорта.
Способность воспринимать и получать представляется нам врожденной способностью. В младенчестве и раннем детстве мы получаем то, что нам дают. Если ребенок родился без дефектов, это его обычный способ формирования и развития. Растущий организм должен получать питание. Мы растем, учимся анализировать и на собственном опыте убеждаемся: есть вещи, получив которые можно навредить себе. Получение недоброкачественной или отравленной пищи губительно сказывается на нашем организме. Получение родительского равнодушия вместо любви, на которую рассчитывали, разрушает нас эмоционально. Если разум получает и воспринимает свод представлений, учащих ненависти, это есть не что иное, как промывка мозгов. Набивая шишки, мы постепенно приходим к пониманию: не стоит бездумно брать все, что нам предлагается. У нас появляется способность различать, из которой постепенно вырастает мудрость.
В мире, где мы живем, очень многое из предлагаемого не только бесполезно, но зачастую и опасно. Мы стараемся не причинять себе вреда, и наша врожденная способность получать видоизменяется. Мы убеждаемся, что наши родители – отнюдь не такие идеальные, какими представлялись нам в раннем детстве, а окружающий мир настроен к нам далеко не благожелательно. От невинной младенческой открытости и доверчивости не остается и следа.
Мы растем, растет и наш список разочаровывающих открытий. Мы убеждаемся, что даже друзья способны обманывать и предавать. И в себе открываем способность лгать друзьям, мужьям, женам, учителям и правительствам. Мы обнаруживаем, что наши мысли могут обманывать и мучить нас, отчего возникает недоверие к собственным мыслям. Эмоции ненадежны и легко выходят из-под контроля. Тела тоже не заслуживают доверия. Они подвержены травмам, болеют, стареют и умирают. Наш разум получает послание: не доверять, не открываться; открытость опасна и способна навредить. Послание перерастает в убежденность. Разум становится сверхбдительным и старается собрать побольше сведений. Мало ли, вдруг наступит момент, когда можно будет открыться? Мы должны точно знать, когда именно. Поступив в услужение к этому страху, наша умственная деятельность сосредоточивается вокруг «сбора сведений». Но сколько бы ни собрали, нам все мало. Мы ходим от учителя к учителю, с тренинга на тренинг. Накапливаем книги, аудио– и видеозаписи. Мы предпринимаем лихорадочные усилия, чтобы собрать побольше сведений, накопить побольше информации, видя в этом залог безопасности. Вместе с тем нас не отпускает странное и сильное желание открыться. Зачастую о нем говорят как о желании «вернуться домой», вернуться к детской невинности, достичь небес. Однако наш разум давно повзрослел. И он, и тело, и душа успели получить болезненный опыт.
Бывают благословенные минуты, когда вы открываетесь жене, мужу, ребенку, любимому или учителю. Но затем срабатывает привычка, и вы захлопываетесь. Разум прямо или косвенно напоминает вам, что открываться – опасно.
Я не предлагаю вам сделать попытку открыться, забыть прошлое и получить что-то извне. Такие попытки лишь породили бы дополнительную внутреннюю борьбу. Зато вы можете наблюдать за вашим разумом и отмечать, когда он открыт и когда закрыт. Отмечать моменты, когда вы открыты к восприятию, а когда привычно захлопываетесь. Говорите себе правду и делайте это не ради сбора дополнительных сведений, а ради пути самопознания.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.