Бремя страстей. Тайная жизнь наших душ - [12]

Например, любовь: «Они увидели друг друга, и весь мир разлетелся в клочья! У него жена, у нее муж, у обоих дети. Но что такое дети, муж и жена? Ведь у них страсть! Ударило счастье, как гром загремел, и бесполезно бороться». Так у Шекспира, Чехова, Бунина и еще у очень многих. Не отдавая себе отчета в источниках своих поступков, мы часто смотрим на жизнь сквозь призму литературы и ее внука — кинематографа.

Так же примерно думают люди и про все остальные страсти, в том числе про зависть и про гнев. Вот уже когда разгневаются, когда побьют горшки, наговорят глупостей, тогда оправдываются: «А я отходчивая. Я быстро вспыхиваю, но скоро отхожу». Но это, конечно, слабое оправдание...

Итак, первое убийство было совершено тоже из зависти, причем зависти духовной. Это было бесчестное братоубийство не ради денег, женщины, земли, а ради духовного первенства!

Это сегодня зависть вызывают очевидные вещи, связанные с деньгами, успехом, красотой, славой или чем-то подобным. Жена, положим, может пилить мужа: «Смотри — сосед уже третью машину покупает, и новая лучше предыдущей, а ты все тарахтишь на своем старом “жигуленке”»! В ней клокочет зависть к соседям, и она портит жизнь своему благоверному.

Но совершенно иные вещи мотивировали действие греха в начале, когда зависть только проявила себя. Ведь дьявол не завидовал ничему материальному. Ему не надо ни денег, ни вещей. Он завидовал славе Божией и любви Божией. Точно так же и Каин. Самые первые всплески кровавой зависти имели чисто духовные причины. Ничего материального никто не делил. Закон этот не отменен. И там, где сейчас на поверхности идет война за нефть, алюминий, воду, рейтинги, на глубине продолжается Каиново восстание на брата из- за гордости и духовной обиды. Главные причины любой войны всегда нематериальные.

Зависть — это не только мотор войны. Зависть — это бензин любой революции. Человек, который живет спокойно и ничего особенного в жизни не хочет, вдруг слышит мягкую, ненавязчивую проповедь: «Погляди, видишь—человек живет во дворце. Почему у него есть дворец, а у тебя нет?» — «Не знаю, — отвечает человек, —я не задумывался об этом никогда. Живет себе и живет. Что он там, если по-честному сказать, не умрет в своем дворце, что ли? Умрет. Умру и я в своей квартире. По большому счету мы одинаковы». Но надо быть очень умным человеком, чтобы так отреагировать.

Большинство из нас реагируют по-другому. Шепот продолжается: «Нет, ты подумай. Ты всю жизнь работал, а какая у тебя пенсия? А у него знаешь какая большая! Ты где лечишься? В поликлинике, где плитка от стен отпадает? А он знаешь где лечится? За границей. И тебя как называют? Дядя Федя? А его по имени-отчеству. Разве это справедливо?»

Один человек подумает: «Да ерунда это все!» А второй подумает: «Нет, не ерунда! Где справедливость?» Потом он скажет, как пушкинский Сальери, что не только «нет правды на земле, но правды нет и выше», и решит собственными руками навести на земле порядок и справедливость. Для этого в XVIII веке специально придумали гильотину.

Даже если речь идет не о глобальных и эпохальных процессах, зависти всегда есть где разгуляться. Она разрушает рабочие коллективы, когда один человек хочет наступить другому на голову, как на ступеньку лестницы, и, оттолкнувшись, подпрыгнуть выше, чтобы занять чужое место.

Зависть разбивает семьи, когда одна женщина завидует счастью другой женщины и совершает некие действия, чтобы ей было теперь хорошо, а той плохо. Зависть кормит всех гадалок и колдуний, потому что к ним приходят ведь не только, чтобы корову найти потерявшуюся или снять мифический «венец безбрачия». Приходят также, чтобы на кого-то наслать порчу, из той же самой банальной зависти.

Там, где сейчас на поверхности идет война за нефть, алюминий, воду, рейтинги, на глубине продолжается Каиново восстание на брата из-за гордости и духовной обиды. Главные причины любой войны всегда нематериальные.

Гордость заявляет: «У меня есть то, чего нет у вас!» Например: «У меня есть красота, а вы менее красивы. У меня кровь благородна, а вы простолюдины. У меня есть, а у вас нет!» Это гордость. Зависть же шипит: «У вас это есть, а у меня почему нет? Как же я буду жить дальше, если у тебя есть, а у меня нет?»

Очень неприятно опознать в себе эту страсть. Обычно думаешь: «Нет-нет, я не завидую никому. Нет, что вы, я очень добрый человек, я вообще ни на кого не смотрю!» И вдруг — оп! — укололо.

Сербская сказка о братьях

Жили-были некогда два родных брата. Один из них женатый, другой неженатый. Женатый имел несколько детей. Братья были очень дружны, любили друг друга и работали в поле. Отец разделил им поле, дал по большому равному куску, на котором они выращивали все, что им было нужно.

Однажды, собирая урожай, брат, который имел жену и детей, сказал: «Нас много, мы друг другу помогаем, нам легко жить, потому что мы друг другу помогаем. А мой брат один, и ему нужно побольше заработать, чтобы легче было ему жениться, чтобы девушка согласилась выйти за него замуж».

И он посоветовался с женой: «Давай мы часть своего урожая перенесем моему брату. Просто так он не возьмет у нас эти снопы пшеницы, но мы перенесем ему тайком. Пусть он на базаре продаст, чтобы ему больше заработать!»