Брат номер один: Политическая биография Пол Пота - [103]
3. Он создал газеты «Демократия», «Рабочий», «Дружба», «Единство» и другие, в которых освещался путь политической борьбы для жителей города и сельской местности. В то же время он создавал и газеты на французском языке.
4. Он вел агитацию среди студентов, интеллигентов, рабочих и чернорабочих, чтобы поднимать их на забастовки и восстания против американского империализма и его лакеев, таких, как Дап Чхуон, Сам Сари и Сон Нгок Тань, и нападать на Американское посольство.
Внутри партии «Брат-Секретарь» выполнил следующие жизненно важные задания:
Разработал уставные документы Коммунистической партии Кампучии.
Выработал стратегические и тактические направления Национальной Демократической революции.
Сформулировал политику единого фронта для объединения сил.
Создал Лигу коммунистической молодежи Кампучии и организацию «Демократические женщины Кампучии».
Проводил короткие и расширенные партийные конференции и политзанятия для городских и сельских партийных кадров, когда выдавалось свободное время.
Когда он ушел на базы [в 1963 году]:
В сельской местности Брат боролся с подчинением революционной организации Вьетнаму. Он переносил все тяготы жизни в лесах и горах ради выполнения революционных заданий, вытекавших из установки на «независимость-господство» и уверенность в своих силах. Он вел гражданскую войну сначала голыми руками, а потом переключившись [на вооруженную борьбу]. Во время пятилетней войны [1970–1975] «Брат» оформил многие линии Партии: военную, экономическую, линию единого фронта и т. д. Он глубоко понимал ситуацию в Камбодже…
Когда он жил в городе [т. е. до 1963 года], у него не было комфорта или богатства. Какое-то время он преподавал в одной частной школе, чтобы принести пользу революции. Вообще говоря, «Брат-Секретарь» жил самым простым и обычным образом, без всякого легкомыслия, гуляний и выставления себя напоказ. У него была привычка не носить ничего более [претенциозного], чем рубашка с короткими рукавами.
Это заявляло о себе его происхождение и опыт практической работы в городе и на селе, — что он всегда сохранял спокойствие, какая бы проблема ни возникала. Он был способен решать внутренние и международные противоречия верно и со знанием дела и мог собирать вокруг себя много друзей, в то же время изолируя врагов…
«Брат-Секретарь» Партии — один из могущественных членов Партии в политическом, идеологическом и организационном смысле. Он железный руль корабля Кампучии, направляющий Кампучию к свершению социалистической революции, строительству социализма и продвижению к коммунизму.
Состав кхмеров на Базе 100, 1963–1966
1. Ом (дядя) Пол: Пол Пот
2. Бонг (старший брат или сестра) Ван (по прозвищу Пень): Иенг Сари
3. Бонг Кхам (по прозвищу Бонг Ки, Бонг Кхьё): Сон Сен
4. Бонг Нё: Чан Чакрей?
5. Бонг Феа: Иенг Тирит, жена Иенг Сари
6. Бонг Ат. Юн Ят, жена Сон Сена
7. Пу (дядя) Я (также известный под именем Фу): Ней Саран, руководитель Базы 100
8. Бонг Панг: Кео Меас
9. Бонг Там: Сьет Чхае
10. Мит (Товарищ) Панг: Чхим Самаук
11. Мит Фоён: личность не установлена
12. Мит Рет личность не установлена
13. Йей (Тетя) Ли: Им Наен, жена Чоу Чета Работали в типографии
14. Мит Йон: личность не установлена
15. Лин: Сок Кнол Работали на походной кухне
16. Хул: личность не установлена
17. Фон: личность не установлена Работали в лазарете
18. Мит Бут: Кхеанг Сим Хон
19. Инг Чхенг Им Заместитель руководителя Базы 100
20. Мит Сдаонг: личность не установлена[334] Неизвестный род деятельности
21. Мит Йин: личность не установлена
21. Комар (молодой человек) Вунг: личность не установлена
Источники: катушки «Корнелл Микрофилм» из архива S-21 под номерами 42.21, 53.27, 138.11 и 142.2.
Эти интервью были взяты в Австралии, Камбодже, Канаде, Франции и Соединенных Штатах в периоде 1986 по 1997 год. Перечисляя имена людей, у которых я брал интервью, в алфавитном порядке, я следовал общепринятой практике вьетнамцев и камбоджийцев называть сначала фамилию (например, Нго Дьен).
Франсуа Бизо, Эйлин Блюменталь, Пьер Брошо, Сара Кольм, Чхай Ят, Чхеам Ван, Ален Даниэль, Ричард Дадмен, Ха Те Дук, Стивен Гедер, Хин Ситан, Ин Нат, Ит Сарин, Кеат Чхон, Кенг Ваннсак, Кхьё Каннарит, Кхинг Хос Ди, Лаео
Чхенг Хеат, Лим Кёкай, Анри Локар, Лот Суонг, Мари-Кай Мажистад, Нго Дьен, Нго Пен, Оёр Хунлай, Ом Наронг, Онг Тонг Хоёнг, Унг Бофал, Пал Сам, Пань Мень Хеанг, Пел Нал, Кристоф Пешу, Джеймс Прингл, Пунг Пенг Ченг, Са Бун, Сим Пал, Сим Вар, Сисоват Аравади, Сисоват Равиваддхана, Со Бун Хор, Сок Бунтан, Сок Чуон, Сок Пирун, Суон Касет Сокхо, Сот Полин, Танг Ким Буон, Tea Са Бун, Тач Рен, Тач Тан, Тап Хеак, Тун Хен, Ти Софен, Ванн Нат, Жак Верже, Йем Нолла, Йоу Самбо.
Интервью Дэвида Эшли с бывшими кадровыми красными кхмерами.
Интервью Стивена Гедера с Иенг Сари, Мей Манн и Салот Чхай.
Интервью Брюса Пэллинга с Чхит До.
Интервью Нейта Тейера с Нуон Чеа и Пол Потом. Интервью Йоук Чхонг с Салот Нхьеп и Лот Соёнг.
Более четырех тысяч дел с признаниями было обнаружено в центре для допросов Туолсленге (Пномпень), существовавшем во времена ДК, и в других документальных коллекциях, находящихся в городе. В 1991–1993 годах архив S-21 был микрофильмирован при содействии Корнеллского университета и стал доступен для исследователей после опубликования первого издания этой книги. Результаты тщательного изучения этого архива представлены в моей книге Voices from S-21: Terror and History in Pol Pot’s Secret Prison. В 1990–1992 годах я просмотрел много признаний, проливающих свет на политическую карьеру Пол Пота.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Легендарный герой американской прессы, основатель "Черных пантер", философ, пропагандист, политический заключенный и профессиональный революционер Хьюи Перси Ньютон незадолго до трагической гибели написал свою автобиографию. "Революционное самоубийство" — это не только детективная история жизни бунтаря, дружившего с кубинскими революционерами, китайскими хунвейбинами и скандальным парижским драматургом Жаном Жене, но и редкая возможность почувствовать атмосферу тех «безумных» лет, когда восстания черных в гетто, захваты студентами университетов и «акции» против полиции воспринимались интеллектуалами как начало необратимых и долгожданных изменений в структуре всей западной цивилизации.
Выдающийся американский химик-фармаколог русского происхождения прожил удивительную жизнь, аналогом которой может послужить разве только подвиг Луи Пастера. Но в отличие от Пастера Шульгин испытывал на себе не новые сыворотки, а синтезированные им соединения, правовой и социальный статус которых в настоящее время проблематичен - психоактивные препараты. Бросив вызов «новой инквизиции», ограничившей право человечества на познание самого себя, доктор Шульгин, несмотря на всевозможные юридические препоны, продолжал свои исследования на протяжении сорока лет, совершив своего рода научный подвиг, значение которого смогут оценить лишь будущие поколения.
Основатель Всемирной Церкви Сатаны, художник и своеобразный мыслитель — у любого богобоязненного (да и не особо богобоязненного) гражданина это имя вызывает легкий трепет. Еще бы, ведь ЛаВею удалось создать единственную на настоящий момент официально зарегистрированную и признанную государством религию, которая почитает дьявола вместо Бога. Но если вчитаться в писания ЛаВея и внимательно изучить его карьеру, становится понятно то, что свое место в пантеоне американской культуры он занимает абсолютно законно, причем место его находится где-то рядом с Барнумом и Дейлом Карнеги.
Четвертая мировая война — это война, которую ведет мировой неолиберализм с каждой страной, каждым народом, каждым человеком. И эта та война, на которой передовой отряд — в тылу врага: Сапатистская Армия Национального Освобождения, юго-восток Мексики, штат Чьяпас. На этой войне главное оружие — это не ружья и пушки, но борьба с болезнями и голодом, организация самоуправляющихся коммун и забота о чистоте отхожих мест, реальная поддержка мексиканского общества и мирового антиглобалистского движения. А еще — память о мертвых, стихи о любви, древние мифы и новые сказки.