Брак без брака. Секреты семейной жизни - [2]

Шрифт
Интервал

– было материальное благополучие

– были дети, то есть счастьем считалось растить и воспитывать потомство.

А что же происходит в наши дни?

1.2. Сегодня и сейчас

В современном обществе отношение к семье и браку значительно изменилось. Если когда-то брак был единицей незыблемой, завершающейся исключительно со смертью одного из супругов, то теперь в любой момент мы можем получить развод. Разумеется, церковь по-прежнему разводов не приемлет и не одобряет. Но социальная картина такова, что разводящихся людей едва ли не больше, чем брачующихся.

Можно отметить, что брак видоизменился. Он не является постоянным, и люди, отправляясь в загс, далеко не всегда собираются прожить с партнером всю оставшуюся жизнь. Оформилось несколько особых типов брака, помимо традиционного. Это:

– традиционный брак. По сути, этот тип брака с теми или иными коррективами существовал всегда. Он представляет собой официальную регистрацию отношений, совместное проживание и ведение хозяйства. К традиционному браку можно отнести и исторически сложившийся церковный брак без регистрации в загсе.

– гражданский брак, или пробный. Официальная регистрация отсутствует, но «сожители» живут вместе и совместно ведут хозяйство. Гражданский брак нередко выбирают люди, «не верящие в институт брака», либо желающие проверить чувства, либо по каким-либо еще причинам. Порой после рождения ребенка брак регистрируется и становится традиционным.

– сезонный, или временный брак. Интереснейшее образование в современном обществе, похожее на «работу по контракту». Брак заключается на определенный срок, после чего партнеры на время расходятся и обдумывают, готовы ли они жить вместе и дальше или же отношения себя исчерпали. Такой брак вырастает из убежденности ряда людей о том, что отношениям свойственно изживать себя.

– коммунальный брак. Семья, в которой объединены несколько женщин и мужчин. Это может быть несколько пар или один мужчина и несколько женщин, или наоборот. Приверженцы коммунального брака вместе ведут хозяйство и живут. В коммунальном браке людей могут объединять сексуальные отношения, а могут – и исключительно дружеские. Детей, соответственно, воспитывают совместными усилиями.

– гостевой брак. Супруги в таких отношениях живут и ведут хозяйство отдельно, вместе же проводят время, отдыхают, путешествуют. Брак обычно регистрируется официально, люди считают себя семьей, но ведут независимую друг от друга жизнь.

– открытый брак, или свободные отношения. Супруги считают, что не вправе ограничивать сексуальную свободу друг друга. Они придерживаются мысли, что могут заниматься сексом на стороне, и даже обмениваются впечатлениями по этому поводу.

Социологи предполагают, что в настоящее время традиционный брак себя изжил. Как женщина, так и мужчина могут самостоятельно себя обеспечивать, воспитывать детей, заниматься домашним хозяйством. Родители-одиночки более не подвержены остракизму, и ребенок в неполной семье считается нормой. Тем не менее, традиционный брак пока своих позиций не сдает.

1.3. Так возможно ли счастье в браке?

Независимо от типа брака, люди стремятся быть вместе с кем-то с целью испытать счастье и удовлетворение жизнью. Так возможно ли в браке счастье?

Разумеется, да! Но счастье это придется выстраивать. Если двух человек связывает, помимо пылких чувств, еще и общность интересов, и стремление построить жизнь «на двоих», они могут быть счастливы. Другое дело, если каждый из партнеров стремится «перетянуть одеяло на себя» и не думает, как сделать счастливым своего супруга. Тогда, наверное, счастливы будут только душевные мазохисты. Вот им мучиться – приятно, объясняется это особенностями психического склада.

Только вот что мы понимаем под счастьем? В философском словаре у слова «счастье» следующее определение: «понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения». А теперь перенесем это определение на супружеские отношения.

Исходя из этого, счастливым может считаться брак, в котором:

– оба супруга удовлетворены условиями существования

– могут наслаждаться полнотой и осмысленностью жизни

– способны на саморазвитие

– осуществляют свое человеческое назначение.

C первыми пунктами все более-менее понятно: люди живут вместе, получают от этого удовольствие, наслаждаются обществом друг друга, но при этом не страдают от временного отсутствия партнера и не поглощены своими взаимоотношениями полностью. Смысл жизни людей в браке – не только друг в друге, но и в самореализации, в выполнении каких-то собственных задач и целей.

Последний же пункт требует, на наш взгляд, более подробного рассмотрения. Что такое «человеческое назначение»? В глобальном смысле, в зависимости от философской концепции, это может быть:

– рождение и воспитание детей

– обретение материального благополучия

– самовыражение

– духовный рост

Каждый человек сам определяет для себя, что он лично понимает под «человеческим назначением». В ряде случаев супругов такое «назначение» может связать, в ряде – напротив, отдалить друг от друга. Например, если и муж, и жена склонны своим назначением считать продолжение рода, они готовы совместно воспитывать детей. И появление ребенка в семье их свяжет. Если же один из супругов считает, что на первом месте – карьера, второй же склоняется к продолжению рода – им придется постараться, чтобы достичь гармонии в отношениях.


Рекомендуем почитать
Конец эпохи self-help

Все успевай, зарабатывай больше, стремись к счастью, новым должностям и самореализации. «Довольно!» — говорит датский психолог Свен Бринкман. Современная эпидемия депрессии — реакция человека на невозможность постоянного развития в попытках стать лучшей версией себя. Используя идеи стоицизма, Бринкман предлагает семь простых правил, следуя которым можно стать свободным от навязанной позитивной психологии. В своем руководстве «Конец эпохи self-help» Бринкман он объясняет, почему не нужно прислушиваться к себе, в чем польза отказа от коуча и зачем необходимо читать романы и размышлять о прошлом.


Учение о выживании

В этой книге Лууле Виилма рассказывает нам о том, как выжить, вернуть себе душевное и физическое здоровье и сохранить его в обществе, переживающем духовный кризис. Причины болезней и пути их преодоления, границы в человеческих отношениях, воспитание детей и самовоспитание, разница между чувством долга и самопожертвованием, наука быть собой и умение отличать свои подлинные желания от тех, что несут нашей душе разрушение, – все эти темы освещает доктор Лууле в своем труде, открывая для каждого из нас путь к обретению внутренней гармонии и избавлению от недугов. Лууле Виилма – врач, акушер-гинеколог.


Как переехать в другую страну и не умереть от тоски по родине

Переезд в другую страну для многих людей становится одним из самых серьезных событий в их жизни. Выучить язык и собрать чемоданы — это лишь начало большого и сложного пути. Гораздо важнее подготовиться психологически, чтобы не сломаться от будущих трудностей, тоски и одиночества. В этой книге можно найти истории десятков людей, которые испытали это на себе, научно обоснованные способы преодоления эмоциональных проблем и работающие на практике советы по самоподдержке в особенно сложные моменты.


Под давлением. Как добиваться результатов в условиях жестких дедлайнов и неопределенности

Самоучитель для успешной работы в условиях психологического напряжения, основанный на современной науке и проверенный в работе авторов с лучшими спортсменами и топ-менеджерами. Авторы этой книги в течение десяти лет исследовали тысячи людей, чтобы понять природу и виды психологического напряжения и выработать методики борьбы с ним. На русском языке публикуется впервые.


Моральные домогательства. Скрытое насилие в повседневности

Marie-France Hirigoyen. Le harcèlement moral: la violence perverse au quotidien (1998)Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 272 с. — (Серия «Психология личной жизни»).Перевод с французскогоВ книге, снабженной многочисленными свидетельствами, автор анализирует специфику извращенных отношений в семье и на службе и предостерегает против любых попыток банализации этого процесса.Опираясь на богатый клинический опыт, М.-Ф. Иригуайан старается помочь людям, подвергшимся моральному преследованию, избавиться от агрессора и вновь обрести жизненные ориентиры.


Живые и мёртвые

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970) — американский социолог и социальный антрополог. Работа «Живые и мертвые» посвящена исследованию символической жизни современного общества. Уорнер показывает, как символизм насквозь пронизывает всю жизнь современного человека, начиная с общения его с миром сакрального в религии и заканчивая такими исключительно мирскими его формами, как политическая кампания по выборам городского мэра и торжественные мероприятия по случаю общенародных праздников. Отдельная глава посвящена религиозному символизму, проявляющемуся в различных сферах общественной жизни: символам пола, статуса и власти.